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《磧中作》岑參
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類型多樣，你所見過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《磧中作》岑參，希望對(duì)大家有所幫助。
磧中作⑴
走馬西來(lái)欲到天⑵，辭家見月兩回圓⑶。
今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙⑷。
【注釋】
�、糯�(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫(kù)木什附近。
�、谱唏R：騎馬。
�、寝o家：告別家鄉(xiāng)，離開家鄉(xiāng)。見月兩回圓：表示兩個(gè)月。月亮每個(gè)月十五圓一次。
�、绕缴常浩教箯V闊的沙漠、大漠。絕：沒有。人煙：住戶的炊煙，泛指有人居住的地方。
【白話譯文】
騎馬向西走幾乎來(lái)到天邊，離家以后已見到兩次月圓。
今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬(wàn)里不見人煙。
【創(chuàng)作背景】
這首詩(shī)與《逢入京使》寫作時(shí)間相近，約寫于唐玄宗天寶八載(749年)岑參第一次從軍西征時(shí)�！按冎凶鳌保丛诖笊衬凶鞔嗽�(shī)。從“辭家見月兩回圓”的詩(shī)句看，岑參離開長(zhǎng)安已近兩個(gè)月了。詩(shī)人回顧兩個(gè)月的行程，如今宿營(yíng)在廣袤無(wú)垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營(yíng)而宿，寫下了這首絕句。
【賞析】
在唐代詩(shī)壇上，岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨(dú)樹一幟。他兩次出塞，對(duì)邊塞生活有深刻的體會(huì)，對(duì)邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩(shī)人在萬(wàn)里沙漠中勃發(fā)的詩(shī)情。
詩(shī)人精心攝取了沙漠行軍途中的一個(gè)剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫景中，巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊(yùn)藉感人。
“走馬西來(lái)欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張�！拔鱽�(lái)”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向，表明詩(shī)人揚(yáng)鞭躍馬，從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆地向西進(jìn)發(fā)�！坝教臁�，既寫出了邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。詩(shī)人在《磧西頭送李判官入京》中寫過(guò)“過(guò)磧覺天低”的雄渾詩(shī)句。大漠遼闊高遠(yuǎn)，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺�！稗o家見月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。表面上看，似乎詩(shī)人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓;然而細(xì)一推敲，詩(shī)人無(wú)窮思念正蘊(yùn)藏其中。一輪團(tuán)圞的明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái)，時(shí)間記得那么清晰，表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之殷切。“兩回圓”是經(jīng)歷兩月的藝術(shù)說(shuō)法。這句詩(shī)含蘊(yùn)很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。人們愛用月亮的圓缺來(lái)比喻人的離合，看到圓月，就會(huì)想到與家人的團(tuán)圓，現(xiàn)在是月圓人不圓，自然不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人剛剛把他的心扉向讀者打開了一條縫隙，透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心深處的消息，卻又立即由遐想回到現(xiàn)實(shí)──“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙”。上句故設(shè)疑問(wèn)，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問(wèn)題，下句詩(shī)不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫景：好像詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景，寫出了明月照耀下，荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩(shī)人所說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)。
《磧中作》詩(shī)僅四句，但每句詩(shī)都有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。起句有一股勃發(fā)的激情和大無(wú)畏的精神，雄奇壯美而豪邁;次句情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富;三句以設(shè)問(wèn)兜轉(zhuǎn)，宕開前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致;結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)顯示出悲壯蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。杜甫稱贊岑參的詩(shī)“篇終接渾�！�(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》)，這是指他的詩(shī)結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句“平沙萬(wàn)里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來(lái)看，境界闊大，茫無(wú)邊際，“篇終接渾�！蔽遄�，是當(dāng)之無(wú)愧的。
這首詩(shī)以鮮明的形象造境寫情，情與景契合無(wú)間，情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富，別有神韻。
拓展閱讀：《登嘉州凌云寺作》岑參
登嘉州凌云寺作⑴
寺出飛鳥外⑵，青峰戴朱樓⑶。
搏壁躋半空⑷，喜得登上頭。
殆知宇宙闊⑸，下看三江流⑹。
天晴見峨眉⑺，如向波上浮。
迥曠煙景豁⑻，陰森棕楠稠⑼。
愿割區(qū)中緣⑽，永從塵外游。
回風(fēng)吹虎穴⑾，片雨當(dāng)龍湫⑿。
僧房云蒙蒙⒀，夏月寒颼颼⒁。
回合俯近郭⒂，寥落見行舟⒃。
勝概無(wú)端倪⒄，天宮可淹留⒅。
一官詎足道⒆，欲去令人愁。
【注釋】
⑴嘉州：唐郡名。今四川樂山縣。凌云寺：為嘉州名勝，傍山而建，下有鑿山而成的彌勒菩薩像。
�、瞥觯焊叱觥�
�、恰扒喾濉本洌簩懰轮t色閣樓傍山峰而建，遠(yuǎn)望若戴于其上。
⑷搏：攀緣。躋(jī)：登。
⑸殆：大概，這里有只是之意。闊：深廣。
⑹三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地處三江會(huì)合處。
�、硕朊迹憾朊忌�，在嘉州西部約六十里處。
⑻迥(jiǒng)：遠(yuǎn)。曠：空闊。煙景：風(fēng)景�；恚好骼书_闊。
�、完幧河陌店幱舻念伾Ｗ亻鹤貦皹�、楠樹。
�、胃睿簵�。區(qū)中緣：塵世緣分。
�、匣仫L(fēng)：旋風(fēng)�；⒀ǎ号c下文“龍湫”均未詳其處。
�、衅辏宏囉辍．�(dāng)：臨。
⒀僧房：指寺院。蒙蒙：云霧迷茫的樣子。
�、绎`颼(sōu)：陰冷貌。
�、踊睾希夯丨h(huán)盤曲。郭：外城，此處指嘉州城。
�、粤嚷洌合∈�。
�、談俑牛哄\繡山河的美麗風(fēng)光。端倪：邊際。
�、痔鞂m：天上宮殿，此處指凌云寺。淹留：逗留。
⒆詎(jù)：豈。
【白話譯文】
寺院高出飛鳥之外，青青峰頂戴著紅樓。
順著峭壁來(lái)到半空，心中歡喜登上山頭。
只覺宇宙頓時(shí)開闊，俯看三江滔滔水流。
天睛氣朗遠(yuǎn)望蛾眉，好似在那波上浮游。
煙氣籠罩氣象開闊，樹木蔥郁遍布四周。
我愿割斷世間緣分，永遠(yuǎn)去那塵外漫游。
旋風(fēng)陣降吹過(guò)虎穴，陣雨時(shí)時(shí)飄下龍湫。
寺院之間云氣蒙蒙，夏日也覺涼風(fēng)颼颼。
俯視近處城池環(huán)繞，眺望遠(yuǎn)處三二漁舟。
眼前勝景難以望盡，天宮之上盡可久留。
身為一官本不足道，辭官離去又覺憂愁!
【創(chuàng)作背景】
杜鴻漸于大歷二年(767)六月，罷去劍南西川節(jié)度使職，岑參亦離開幕府，轉(zhuǎn)赴嘉州為刺史，抵達(dá)嘉州后不久即登寺觀覽，寫下此詩(shī)。
【賞析】
作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見。
開頭兩句，“寺出飛鳥外，青峰戴朱樓�！比员Ａ羰⒛陼r(shí)的風(fēng)格。寫凌云寺高聳之貌，借飛鳥青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。飛鳥與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇?zhèn)�，現(xiàn)在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠(yuǎn)眺，開闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫寺過(guò)渡到寫寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫峨眉山，一詠一嘆，用了六句�！疤烨缫姸朊�，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾;遼遠(yuǎn)的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫;棕樹楠樹漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區(qū)中緣，永從塵外游�！痹�(shī)人眼界高遠(yuǎn)空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對(duì)紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉(zhuǎn)向佛寺內(nèi)部和佛寺的周圍環(huán)境。
“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細(xì)雨濛濛，這是寺上的氣象;“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼�！遍g間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛;嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。
寫罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。”寺美景無(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(zhǎng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿腹憂愁。詩(shī)人到嘉州后，心情一直很不舒暢，這在此時(shí)的一些詩(shī)作中屢有反映。這首詩(shī)中說(shuō)“愿割區(qū)中緣，永從塵外游”，并且最后以“愁”字作結(jié)，正概括了這一時(shí)期詩(shī)人的心境。
此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀，寫作手法上也與先前不同，不是一氣寫景，高調(diào)抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯(cuò)綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。
【作者簡(jiǎn)介】
岑參（約715—770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1—2]岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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