《輪臺歌奉送封大夫出師西征》岑參
岑參的《輪臺歌奉送封大夫出師西征》手法多樣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，抑揚(yáng)頓挫，情調(diào)激昂，充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息。
輪臺歌奉送封大夫出師西征⑴
輪臺城頭夜吹角⑵，輪臺城北旄頭落⑶。
羽書昨夜過渠黎⑷，單于已在金山西⑸。
戍樓西望煙塵黑⑹，漢軍屯在輪臺北。
上將擁旄西出征⑺，平明吹笛大軍行⑻。
四邊伐鼓雪海涌⑼，三軍大呼陰山動⑽。
虜塞兵氣連云屯⑾，戰(zhàn)場白骨纏草根。
劍河風(fēng)急云片闊⑿，沙口石凍馬蹄脫⒀。
亞相勤王甘苦辛⒁，誓將報主靜邊塵⒂。
古來青史誰不見⒃，今見功名勝古人。
【注釋】
�、欧獯蠓颍杭捶獬Ｇ�，唐朝將領(lǐng)，蒲州猗氏人，以軍功擢安西副大都護(hù)、安西四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、知節(jié)度事，后又升任北庭都護(hù)，持節(jié)安西節(jié)度使。西征：此次西征事跡未見史書記載。
�、平牵很娭袠菲鳎底嘁詧髸r，類似今日的軍號。
�、庆�(máo)頭：星名，二十八宿中的昴星。古人認(rèn)為它主載胡人興衰。旄頭落：為胡人失敗之兆。
�、扔饡杭从鹣�，軍中的緊急文書，上插羽毛，以表示加急。渠黎：漢代西域國名，在今新疆輪臺東南。
�、蓡�(chán)于：漢代匈奴君長的稱號，此指西域游牧民族首領(lǐng)。金山：指烏魯木齊東面的博格多山，一說指阿爾泰山。
�、适鶚牵很婈�(duì)駐防的城樓。
�、松蠈ⅲ杭创髮�，指封常清。旄：節(jié)旄，軍權(quán)之象征。古代出征的大將或出使的使臣，都以節(jié)旄用以標(biāo)明身份的信物，為君王所賜。節(jié)旄用金屬或竹子做成，而以牦牛尾裝飾在端部，稱旄。
�、唐矫鳎阂蛔�“小胡”。
�、头ス模阂蛔�“戍鼓”。雪海：西域湖泊名，在天山主峰與伊塞克湖之間。
⑽三軍：泛指全軍。陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。
�、咸斎簲硣能娛乱１鴼猓簯�(zhàn)斗的氣氛。
�、袆樱旱孛诮裥陆硟�(nèi)。一說即今俄羅斯境內(nèi)的葉尼賽河上游。
�、焉晨冢阂蛔�“河口”，地理位置待考�；蛑竸雍涌�。
⒁亞相：指御史大夫封常清。在漢代御史大夫位置僅次于宰相，故稱亞相。勤王：勤勞王事，為國效力。
�、屿o邊塵：猶言平定邊患。
⒃青史：史籍。古代以竹簡記事，色澤作青色，故稱青史。
【白話譯文】
輪臺城頭夜里吹起號角，輪臺城北旄頭星正降落。
軍書昨夜連夜送過渠黎，單于已在金山以西入侵。
從哨樓向西望煙塵滾滾，漢軍就屯扎在輪臺北境。
上將手持符節(jié)率兵西征，黎明笛聲響起大軍起程。
戰(zhàn)鼓四起猶如雪海浪涌，三軍吶喊陰山發(fā)出共鳴。
敵營陰沉殺氣直沖云霄，戰(zhàn)場上白骨還纏著草根。
劍河寒風(fēng)猛烈大雪鵝毛，沙口石頭寒冷馬蹄凍脫。
亞相勤于王政甘冒辛苦，立誓報效國家平定邊境。
古來青垂史名屢見不鮮，如今將軍功名勝過古人。
【創(chuàng)作背景】
此詩作于唐玄宗天寶十三載(754年)或十四載(755年)，當(dāng)時岑參擔(dān)任安西北庭節(jié)度使判官，是為封常清出兵西征而創(chuàng)作的送行詩。此詩與《走馬川行奉送封大夫出師西征》系同一時期、為同一事件、饋贈同一對象之作。
【賞析】
這首七古與《走馬川行奉送封大夫出師西征》內(nèi)容不同，《走馬川行奉送封大夫出師西征》未寫戰(zhàn)斗，是通過將士頂風(fēng)冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢;此詩則直寫戰(zhàn)陣之事，具體手法也有所不同。全詩可分為四層。
起首六句寫戰(zhàn)斗以前兩軍對壘的緊張狀態(tài)。雖是制造氣氛，卻與《走馬川行奉送封大夫出師西征》從自然環(huán)境落筆不同。那里是飛沙走石，暗示將有一場激戰(zhàn);而這里卻直接從戰(zhàn)陣入手：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現(xiàn)出一種異樣的沉寂，暗示部隊(duì)已進(jìn)入緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)。據(jù)《史記·天官書》：“昴為髦頭(旄頭)，胡星也”，古人認(rèn)為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開頭，造成連貫的語勢，烘托出圍繞此城的戰(zhàn)時氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現(xiàn)象聯(lián)系起來，既能表達(dá)一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。氣氛醞足，然后倒插一筆：“羽書昨夜過渠黎(在今新疆輪臺縣東南)，單于已在金山西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使開篇奇突警湛。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”，以相同句式，兩個“在”字，寫出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以至“戍樓西望煙塵黑”，寫出一種瀕臨激戰(zhàn)的靜默。局勢之緊張，大有一觸即發(fā)之勢。
緊接四句寫白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫夜行軍大不一樣，那里是銜枚急走，不聞人聲，極力描寫自然;而這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊(duì)的聲威。開篇是那樣奇突，而寫出師是如此從容、鎮(zhèn)定，一張一弛，氣勢益顯。作者寫自然好寫大風(fēng)大雪、極寒酷熱，而這里寫軍事也是同一作風(fēng)，將是擁旄之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”�？傊�，“其所表現(xiàn)的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好像一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動人的耳鼓。和那絲竹一般細(xì)碎而悲哀的詩人正相反對。”(徐嘉瑞《岑參》)于是軍隊(duì)的聲威超于自然之上，仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之搖撼，這出神入化之筆表現(xiàn)出一種所向無敵的氣概。
“三軍大呼陰山動”，似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一筆，戰(zhàn)斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對方軍隊(duì)集結(jié)之多。詩人借對方兵力強(qiáng)大以突出己方兵力的更為強(qiáng)大，這種以強(qiáng)襯強(qiáng)的手法極妙。“戰(zhàn)場白骨纏草根”，借戰(zhàn)場氣氛之慘淡暗示戰(zhàn)斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣;寫風(fēng)曰“急”，寫雪片曰“闊”，均突出了邊地氣候之特征;而“石凍馬蹄脫”一語尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，則戰(zhàn)爭之艱苦就不言而喻了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰(zhàn)爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。作為一個意志堅(jiān)忍、喜好宏偉壯烈事物的詩人，如此淋漓興會地寫戰(zhàn)場的嚴(yán)寒與�？�，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，他這樣寫，正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險與痛苦，便“越發(fā)得意，好像吃辣子的'人，越辣的眼淚出，更越發(fā)快活。”(徐嘉瑞《岑參》)下一層中說到“甘苦辛”，亦應(yīng)有他自身體驗(yàn)在內(nèi)。
末四句照應(yīng)題目，預(yù)祝奏凱，以頌揚(yáng)作結(jié)。封常清于天寶十三載(754年)以節(jié)度使攝御史大夫，御史大夫在漢時位次宰相，故詩中美稱為“亞相”。“誓將報主靜邊塵”，雖只寫“誓”，但通過前面兩層對戰(zhàn)爭的正面敘寫與側(cè)面烘托，已經(jīng)有力地暗示出此戰(zhàn)必勝的結(jié)局。末二句預(yù)祝之詞，說“誰不見”，意味著古人之功名書在簡策，萬口流傳，早覺不新鮮了，數(shù)風(fēng)流人物，則當(dāng)看今朝。“今見功名勝古人”，樸質(zhì)無華而擲地有聲，遙應(yīng)篇首而足以振起全篇。上一層寫戰(zhàn)斗艱苦而此處寫戰(zhàn)勝之榮耀，一抑一揚(yáng)，跌宕生姿。前此皆兩句轉(zhuǎn)韻，節(jié)奏較促，此四句卻一韻流轉(zhuǎn)而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩人看來，一面是“戰(zhàn)場白骨纏草根”而一面是“今見功名勝古人”，不免生出“一將功成萬骨枯”一類感慨，蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時代浪漫詩風(fēng)的重要代表作家的岑參，則更喜歡強(qiáng)者，喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來青史誰不見，今見功名勝古人”所感到的正是如此。
全詩四層寫來一張一弛，頓挫抑揚(yáng)，結(jié)構(gòu)緊湊，音情配合極好。有正面描寫，有側(cè)面烘托，又運(yùn)用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現(xiàn)了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言，又與《走馬川行奉送封大夫出師西征》并無二致。
拓展閱讀：《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》岑參
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖⑴
塔勢如涌出⑵，孤高聳天宮。
登臨出世界⑶，蹬道盤虛空⑷。
突兀壓神州⑸，崢嶸如鬼工⑹。
四角礙白日⑺，七層摩蒼穹⑻。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)⑼。
連山若波濤，奔走似朝東。
青槐夾馳道⑽，宮館何玲瓏⑾。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中⑿。
五陵北原上⒀，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟⒁，勝因夙所宗⒂。
誓將掛冠去⒃，覺道資無窮⒄。
【注釋】
⑴高適：唐朝邊塞詩人，景縣(今河北景縣)人。薛據(jù)，荊南人，《唐詩紀(jì)事》作河中寶鼎人。開元進(jìn)士，終水部郎中，晚年終老終南山下別業(yè)。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔，本唐高宗為太子時紀(jì)念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮圖，原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔。
�、朴砍觯盒稳莅蔚囟稹�
�、浅鍪澜纾焊叱鲇谌耸赖木辰�。世界，人世的境界。
�、软�(dèng)：石級。盤：曲折。
⑸突兀：高聳貌。
�、蕧槑V(zhēngróng)：形容山勢高峻。鬼工：非人力所能。
�、怂慕牵核乃闹�。礙：阻擋。
�、唐邔樱核玖�，后漸毀損，武則天時重建，增為七層。摩蒼彎：
�、腕@風(fēng)：疾風(fēng)。
�、务Y道：可駕車的大道。
�、蠈m館：宮闕。
�、嘘P(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。
⒀五陵：指漢代五個帝王的陵墓，即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
�、覂衾恚悍鸺业那鍍糁�。
�、觿僖颍悍鸾桃蚬麍髴�(yīng)中的極好的善因。夙：素來。
�、話旃冢恨o官歸隱。
�、沼X道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道。
【白話譯文】
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過鬼斧神工。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。
下看飛鳥屈指可數(shù)，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道，樓臺宮殿何等玲瓏。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。
長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮。
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗天寶十一年(752年)秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑參此詩就是當(dāng)時的和詩之一。
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