蘇軾《前赤壁賦》講錄

　　導(dǎo)語：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖國元年(1101)，是四川眉山人。下面是小編整理的《赤壁賦》這篇文章的講錄，希望對大家有幫助。

　　這次我們看《赤壁賦》，以前我曾經(jīng)談到過，要了解、欣賞一篇文章，我們首先要對作者寫這篇文章的時間、地點及當(dāng)時的生活背景有所了解，才能對文章有更深的體會。在講《赤壁賦》之前，我們還是先看看蘇東坡的生平。

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖國元年(1101)，是四川眉山人。號稱“東坡居士” 是因為當(dāng)蘇軾四十多歲被貶官到黃州作團(tuán)練副使的時候，他曾經(jīng)“筑室于東坡”，就是他曾經(jīng)蓋了一個房子在“東坡”這個地方，遂起了一別號。這個別號很流行，于是大家都稱他為“東坡先生”。蘇東坡這個人，當(dāng)然大家都對他有著相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。他是宋朝一個很有名的大詩人，也是很有名的古文家、散文作家，和他的父親蘇洵，還有他的弟弟蘇轍(chè)——蘇轍的“轍”字，有時俗讀 zhé，車轍的轍，這個字實在應(yīng)正讀為 chè——三人齊名，并稱“三蘇”。他的父親蘇洵是“老蘇”，東坡他自己是“大蘇”，他的弟弟蘇轍是“小蘇”，并稱“三蘇”。在我們歷代相傳的“唐宋古文八大家”里面，蘇軾父子一家就占了三個人。他們?nèi)齻�人的古文都寫得很好，而這“三蘇”里面以“大蘇”蘇東坡的天分最高。在上次講到歐陽修的時候也曾講到，東坡的學(xué)問也極為淵博，思想也極為曠達(dá)，感情也極為真摯，所以蘇東坡的作品也最為盛傳——無論是他的文章，還是他的詩，或者他的詞，都有過人之處。

　　東坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日。東坡這個人從小的時候就是很聰明敏慧的，這在史傳上以及蘇東坡自己所寫的文章里邊都可以看到。蘇東坡曾經(jīng)有一篇祭歐陽修的文章，里面有這樣的話，說“某自髫齔，以學(xué)為嬉”。他說從小的時候，“髫齔”，七八歲的時候，就是以讀書為嬉戲，可見他是非常喜歡讀書的，而且七八歲時就開始正式讀書了。他小的時候，是由他的母親程夫人親授經(jīng)史。我們可以看到古代有很多有名的人物、有名的文學(xué)家都是得之于母教的。像我們剛剛講過的歐陽修，他母親是以荻莖來“畫荻教子”。東坡小的時候也是得之于他母親程夫人的教導(dǎo)，歐陽修由他母親教導(dǎo)是由于他父親很早就去世了，東坡得之于母親的教導(dǎo)，是由于他父親游學(xué)四方，常常不在家里。史書上是這樣記載的，說他母親教他的時候，講到古今成敗的一些大事，東坡都能了然得到它的概要。有一次，他母親教導(dǎo)他讀《后漢書》中范滂的傳記，當(dāng)時，他母親就慨然嘆息，因為范滂臨死的時候跟他母親告別，他母親說，你能做這樣一個忠義之人，去慷慨就死，我也就沒有遺憾了，所以當(dāng)東坡的母親講到范滂的傳記，就很是感慨。當(dāng)時東坡就對他母親說，如果將來我能做到跟范滂一樣，為國家的忠義之事而慷慨就義，那么母親你是不是也能像范滂的母親一樣，答應(yīng)我這樣去做呢?可見他從小的時候讀書就非常能夠了解核心的思想，能夠有所體會、領(lǐng)悟，而且非常有見解。

　　當(dāng)他長成，到二十一歲的時候——那是宋仁宗嘉祐元年——東坡就跟隨他的父親蘇洵到當(dāng)時北宋的首都汴京去了。第二年，就是嘉祐二年，東坡二十二歲的時候，春天應(yīng)禮部考試，當(dāng)時的進(jìn)士考試是歸禮部所主持，蘇軾受考官歐陽修賞識，錄取為第二。這個在講到歐陽修的《秋聲賦》時，我們曾講到過，就是歐陽修在嘉祐年間主持的這一次科舉考試，在宋代的文壇上，對于散文的風(fēng)氣影響是很大的，因為在這一次，歐陽修錄取了很多人，都是古文大家。東坡這次受知于考官歐陽修，錄取為第二名。為什么得到第二名?在歷史上有這樣的記載，說當(dāng)時考試的題目是《刑賞忠厚之至論》，“刑”是刑罰，“賞”是獎賞，刑罰和獎賞都要出于忠厚之心，說刑賞是忠厚之至，這樣的一篇論文，當(dāng)時歐陽修看到蘇東坡這篇文章的時候就非常的賞識�？墒菫槭裁礇]有把他放在第一名而把他錄取為第二名呢?因為當(dāng)時歐陽修有一個門人，那也是后來有名的古文大家，就是曾鞏，歐陽修以為這篇文章可能是曾鞏的作品，既然是自己的門人，他自己做主考官，歐陽修覺得應(yīng)避諱一下，遂把他錄取為第二名。錄取考中以后才曉得不是曾鞏的作品，是蘇軾的作品。關(guān)于這篇文章還有一個傳說，雖然是傳說，但也可從中看到東坡之為人。據(jù)說東坡在這篇文章里邊，有這樣兩句話，說“堯之時”，就是堯舜的“堯”，說堯的時候，“皋陶為士”，“皋陶”是堯時的一個法官，職掌刑罰的一個法官。

　　“將殺人”，就是有人要受到刑罰，將受到誅戮。“皋陶曰，殺之三;堯曰，宥之三”，皋陶說，這個人應(yīng)受到刑罰，說了多次，“三”，當(dāng)然是極言其多的意思。堯之意是說，假如他的罪有可以原宥赦免的地方，我們應(yīng)該盡量原宥赦免他;一定要是罪大惡極的，然后才判處極刑，所以稱“刑賞忠厚之至論”。他舉這個例證很恰當(dāng)，據(jù)說當(dāng)時歐陽修看了他這篇文章很賞識，但不知道他這幾句話的出處，錄取以后就問他，說你這幾句話是見于哪一本古書呢?東坡就回答歐陽修說：“想當(dāng)然耳!”這是說當(dāng)時堯的時候，皋陶做士官，應(yīng)當(dāng)是這種情形的。因為帝堯是興王道、非常慈愛的一位君主，而皋陶是一位非常嚴(yán)正的法官，所以他說想當(dāng)然耳，應(yīng)該如此的。從這幾句話中也可以看到東坡的這份曠達(dá)的見識、不凡的才氣。有的人認(rèn)為這是他的長處，可也許有的人認(rèn)為這是他的短處。東坡有的時候，寫文章詩詞，用典故常常很隨便的，就是因為他才氣大的緣故。當(dāng)時有這樣的傳說，他受知于考官歐陽修，錄取為第二名，后來又參加春秋對策的考試，就得到第一名。一旦之間，名滿天下，不但東坡自己名滿天下，跟他同榜考中的還有他的弟弟蘇轍，同時，他的父親蘇洵的文章也得到歐陽修的揄揚，也非常被當(dāng)時人所賞識。所以一時之間，他們“三蘇”父子都名滿天下了。

　　可是就在那一年，即嘉祐二年的四月，他參加完考試以后不久，他的母親去世了，于是蘇東坡就奔喪回到他的故鄉(xiāng)去了。父母之喪是三年，他丁憂有三年之久。直到嘉祐四年的時候，喪服除去了，東坡才又跟他的父親、弟弟沿著長江從四川順流東下，然后北上輾轉(zhuǎn)來到當(dāng)時北宋的都城汴京。來到汴京以后，授官為河南府福昌縣的主簿。嘉祐六年，那是他二十六歲的時候，就調(diào)任為鳳翔府的判官。三十歲的時候，奉詔入京，“執(zhí)史館”，在當(dāng)時的國史館里做事情。第二年的時候，蘇洵又得病死去了，于是，東坡“扶柩歸葬”，就帶著他父親的棺木歸葬到他的故鄉(xiāng)去守喪三年。后來神宗即位，神宗熙寧二年的時候，東坡三十四歲，他再次回到汴京，那時正是王安石當(dāng)國執(zhí)政的時候。神宗熙寧四年，王安石當(dāng)時以翰林學(xué)士參知政事，同中書門下平章事，相當(dāng)于宰相的地位。王安石當(dāng)時正在極力地進(jìn)行變法，而東坡這個人他是反對新法的。他認(rèn)為王安石所主持的變法，改革過于激烈和急劇，不適合當(dāng)時國家的情形，遂反對當(dāng)時的新法，因而與王安石的政見不合。而王安石當(dāng)時非常得神宗信任，所以蘇東坡不能得到重用，被派出到外地做官。他三十六歲的時候，曾經(jīng)攝開封府的推官，“攝”是暫時代理的意思。后來又調(diào)到杭州去做通判，在杭州有三年之久。離開杭州后，隨后四五年間，轉(zhuǎn)知密州、徐州、湖州。任職湖州時，由于他的詩里邊有的時候批評到當(dāng)時的政治，所以有人摘錄他的詩句，說他批評時政——于是就被拘捕，關(guān)在監(jiān)獄里邊，幾乎把他治罪。后來究竟還是因為神宗欣賞他的文學(xué)才氣，遂沒有把他處死，就把他貶官到黃州做團(tuán)練副使了。

　　剛才我們開頭講作者時講過，東坡在黃州的時候起一個別號叫“東坡居士”;而歐陽修我們也講過，他有一別號叫“六一居士”，又叫“醉翁”，那也是歐陽修被貶官到滁州的時候起的別號。當(dāng)他們這些人物在政治上遇到挫折的時候，當(dāng)他們被貶官的時候，自己還能排遣和解脫，所以他自己就起一個別號叫東坡居士，看起來也是很放曠的意思。上次我們在講到歐陽修的時候曾經(jīng)說過，歐陽修這個人有一份很好的修養(yǎng)，就是他在遇到患難的時候，遭遇到挫折的時候，他能有一種欣賞、排遣的修養(yǎng)。東坡跟歐陽修兩人不完全一樣，歐陽修所有的是一份遣玩的意興，而東坡所有的是一份超曠的襟懷。當(dāng)然，我們現(xiàn)在這樣說好像還是很浮泛、很籠統(tǒng)的一個批評，等一下我們正式講到《赤壁賦》這篇文章的時候，我們就可以體會到東坡這份超曠的襟懷。 (李東賓 整理)(未完待續(xù))

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