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遲子建有名的散文
次活得冰心散文獎(jiǎng)，一次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。她的作品包括長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、散文，以及翻譯著作等。遲子建被稱(chēng)作當(dāng)今文壇中一顆閃亮的星星。她的代表作有小說(shuō)《世界上所有的夜晚》、《越過(guò)云層的晴朗》，翻譯作品《秧歌》、散文集《遲子建文集》、《遲子建散文集》等。下面和小編一起來(lái)欣賞吧!
遲子建散文特點(diǎn)：
遲子建散文的特點(diǎn)在于生活化，文筆細(xì)膩，情感真實(shí)。善于描繪自然風(fēng)光，也擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物和敘述事件，能夠把一些生活小事描寫(xiě)得細(xì)膩感人，或者發(fā)人深省，表達(dá)出對(duì)生活的熱愛(ài)和思考。
遲子建散文《我的世界下雪了》：
河岸的柳樹(shù)和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得是如此的蒼茫，又如此的親切。走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那種無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著！
所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。所以我仍然喜歡在黃昏時(shí)漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，因?yàn)槲以敢馇嘟z變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā)；讓我分不清生長(zhǎng)在我頭上的，是白發(fā)呢還是月光。
遲子建散文《啞巴與春天》：
最懼怕春風(fēng)的，莫過(guò)于積雪了。
春風(fēng)像一把巨大的笤帚，悠然掃著大地的積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時(shí)云雀來(lái)了，陽(yáng)光的觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現(xiàn)，嫩綠的草芽頂破向陽(yáng)山坡的腐殖土，達(dá)子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點(diǎn)染著山林，春天有聲有色地來(lái)了。
遲子建散文《光與影》：
光中最不令我喜歡的就是陽(yáng)光了。往往我還沒(méi)有睡足呢，它就把窗戶(hù)照得雪亮了。夏天的時(shí)候，它會(huì)晃得你睜不開(kāi)眼睛，讓人在強(qiáng)烈的光明中反倒有失明的感覺(jué)。不過(guò)我不討厭黃昏時(shí)刻的陽(yáng)光，它們簡(jiǎn)直就是從天堂播撒下來(lái)的一道道金線(xiàn)，讓大地透出輝煌。比較而言，月光是最不令人厭煩的了，也許有強(qiáng)大的黑暗做為映襯，它的光總是柔柔的，帶著股如煙似霧的飄渺氣息，給人帶來(lái)無(wú)邊的遐想和溫存的心境。好的月光質(zhì)感強(qiáng)烈，你覺(jué)得落到手上的仿佛不是光，而是綢帶，順手可以用來(lái)束頭發(fā)的。而且瀉在山山水水的月光也不像陽(yáng)光那樣貧乏，月光使山變得清幽，讓水變得柔情，流水裹挾著月光向前，讓人覺(jué)得河面像根巨大的琴弦一樣燦爛，清風(fēng)輕輕撫過(guò)，它就會(huì)發(fā)出悠揚(yáng)的樂(lè)聲。
遲子建散文《暗夜飛霞》：
她們離開(kāi)了，是兩個(gè)美麗的富有才情的女人離開(kāi)了。我的櫥柜里有鄧麗君的磁帶和CD，我的床頭放著張愛(ài)玲的書(shū)。我不愿意給她們分個(gè)誰(shuí)高誰(shuí)低，但我還是更偏愛(ài)張愛(ài)玲，一方面是我喜歡文字的創(chuàng)作，另一方面是由于她死于暮年。雖然我知道對(duì)于張愛(ài)玲這種參透人世的酸甜苦辣的人來(lái)講，晚年更多的是寂寞和蒼涼，但能在深居淺出中多看幾回人間的斜陽(yáng)，卻仍然是令人心動(dòng)的。
人們都說(shuō)偉人離開(kāi)人世時(shí)天邊會(huì)出現(xiàn)殞星，我想那是針對(duì)男人而言的。卓越的女人離開(kāi)時(shí)，我想暗暗的夜空中會(huì)出現(xiàn)微紅的霞光，以她們無(wú)以倫比的美麗作別人間。
遲子建散文《伐木小調(diào)》：
冬日月光下的白樺林是我見(jiàn)過(guò)的世界上最壯美的景色了。有的時(shí)候拉燒柴回來(lái)得晚，而天又黑得早，當(dāng)我們歸家的時(shí)候，月亮已經(jīng)出來(lái)了。月光灑在白樺林和雪野上，煥發(fā)出幽藍(lán)的光暈，好像月光在干凈的雪地上靜靜地燃燒，是那么的和諧與安詳。白樺樹(shù)被月光映照得如此的光潔、透明，看上去就像一支支白色的蠟燭。能夠把這蠟燭點(diǎn)燃的，就是月光了。也許鳥(niǎo)兒也喜歡這樣的美景，所以白樺林的鳥(niǎo)鳴最稠密，我經(jīng)過(guò)白樺林時(shí)，總要多看它幾眼。在月夜的森林中，它就像一片寧?kù)o的湖水。
遲子建散文《木器時(shí)代》：
我看見(jiàn)了樹(shù)，秋天的樹(shù)。它們的葉子已經(jīng)被風(fēng)霜染成金紅和鵝黃色。凋零的樹(shù)葉四處飛舞著，有的去了水里，有的跑了一圈卻仍然又回到樹(shù)下。還有的落到了我的頭頂，大概想與我枕著同一個(gè)枕頭說(shuō)夢(mèng)話(huà)。我明白那木碗、梳子、桌椅、柵欄、搖籃等等均出自于這一棵棵樹(shù)的身上。當(dāng)我們需要它們時(shí)，就切斷它的咽喉，使它們不再呼吸。森林里的伐木聲因?yàn)槿祟?lèi)欲望的膨脹就從來(lái)沒(méi)有止息過(guò)。樹(shù)本來(lái)是把自己的滄桑隱藏在內(nèi)心深處的�？晌覀�?yōu)榱死盟幕y卻把它攔腰斬?cái)啵⑶姨搨蔚財(cái)?shù)著它的年輪贊美它的無(wú)私。木紋被分裂，它失去了自身的語(yǔ)言和立場(chǎng)。
我走在木橋上看兩岸的流水。這時(shí)一隊(duì)送葬的隊(duì)伍過(guò)來(lái)了。人們?nèi)鲋堝X(qián)，抬著顯赫的紅棺材。木為人的成長(zhǎng)做了搖籃的材料后，又為他們歸隱黃土做了永恒的棲息之地。陽(yáng)光照著人們平靜的臉，仿佛照著一尊尊木雕。誰(shuí)的淚水滴落到河里了，河水微微地蹙了一下眉。我理解的死亡就是被木器環(huán)繞著的休息。我的祖父、外祖父和父親都是這樣選擇了他們的歸宿。
遲子建散文《必要的喪失》：
懷舊是否是一種喪失呢？我認(rèn)為是。盡管懷舊的形式本身是拾取和藕斷絲連，但就懷舊的事物本身而言，它卻是對(duì)逝去事物的剔除和背叛，因?yàn)槟悴皇菓褢僖咽诺乃惺挛�，而是只�?duì)一件事物情有獨(dú)鐘。那么你在懷舊時(shí)，就意味著你對(duì)往昔大部分生活的喪失，你用閱歷和理性判斷出了一種值得追憶的事物，這種東西對(duì)你而言是永恒的。幾乎所有的作家都有懷舊情緒，這種拾取實(shí)在是一場(chǎng)轟轟烈烈的喪失，而這種喪失又是必不可少的。
那么憧憬呢？我認(rèn)為憧憬也是一種喪失。憧憬是想象力的飛翔，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種揚(yáng)棄和挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)太滿(mǎn)或者太流于平庸了，憧憬便會(huì)扶搖而上，尋找它自己的陽(yáng)光和雨露。憧憬脫離塵世，當(dāng)然就是對(duì)許多俗世生活的一種喪失。
遲子建散文《會(huì)唱歌的火爐》：
火爐在漫長(zhǎng)的冬季中就是一個(gè)有著金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素，懂得勞動(dòng)的快樂(lè)，懂得溫暖的獲得是有代價(jià)的。
所以，我成年以后回憶少年時(shí)代的生活，火爐的影子就會(huì)悄然浮現(xiàn)。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)脫離了與火爐相伴的生活，但我不會(huì)忘記它，不會(huì)忘記它的歌聲。它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)消逝！
遲子建散文《紅綠燈下》：
人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開(kāi)懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！
是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。
遲子建散文《時(shí)間怎樣地行走》：
時(shí)間讓一棵青春的小樹(shù)越來(lái)越枝繁葉茂，讓車(chē)輪的輻條越來(lái)越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時(shí)間好似變戲法的魔術(shù)師，它能讓一個(gè)活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過(guò)的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時(shí)間給無(wú)聲地接走了，再也看不到他們的腳印，又能在清冷的夢(mèng)中見(jiàn)到他們依稀的身影。他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過(guò)的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。
遲子建散文《群山之巔》：
小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)地處北國(guó)邊陲、群山之巔，由各路移民組建而成的當(dāng)代小鎮(zhèn)龍盞鎮(zhèn)，創(chuàng)造了一群生活在山林之中的當(dāng)代邊民。小說(shuō)從一樁轟動(dòng)全鎮(zhèn)的殺人案——辛欣來(lái)弒母強(qiáng)暴小矮人安雪兒寫(xiě)起，到辛欣來(lái)被抓捕歸案并被執(zhí)行死刑為止。圍繞這一貫穿始終的核心事件，小說(shuō)一方面書(shū)寫(xiě)了龍盞鎮(zhèn)在這兩三年內(nèi)所發(fā)生的事件，另一方面又由龍盞鎮(zhèn)的辛家、安家、唐家三個(gè)家族的遷徙歷史牽引出八十多年來(lái)中華民族的時(shí)勢(shì)更迭史以及東北開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史。
遲子建散文《越過(guò)云層的晴朗》：
著名女作家遲子建最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《越過(guò)云層的晴朗》，由上海文藝出版社出版之后，引起強(qiáng)烈反響。第一版五萬(wàn)冊(cè)，上市不久就出現(xiàn)書(shū)源短缺的情況。
本書(shū)用第一人稱(chēng)生動(dòng)地講述了一條惹人喜愛(ài)的大黃狗涅槃的故事。它跟隨過(guò)六個(gè)平凡而奇特的主人：在人前從不說(shuō)話(huà)卻喜歡與狗說(shuō)話(huà)的勤雜工小啞巴、年復(fù)一年含淚給陌生男人生孩子的上海女子梅紅、對(duì)水性楊花的母親恨之入骨的酒館女老板趙李紅。
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