《蝶戀花·暮春別李公擇》賞析
《蝶戀花·暮春別李公擇》是宋代著名詞人蘇軾的作品。這首詞是寫(xiě)給東坡老友李公擇的送別詞，通過(guò)對(duì)暮春的描寫(xiě)，微露惜別之情，兼及對(duì)再受重用的渴望，寫(xiě)二人同情相憐，友情深厚。下面小編給大家?guī)?lái)《蝶戀花·暮春別李公擇》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·暮春別李公擇
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
簌簌無(wú)風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)。落日有情還照坐，山青一點(diǎn)橫云破。
路盡河回人轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。
譯文
花落聲簌簌卻不是被風(fēng)所吹，而是悠悠然自己墜落在地。寂寞的園林里，花木榮枯。似乎有情的落日照耀著客座，高聳的青山仿佛刺破了橫云。
送者在岸上已走到“路盡”;行者在舟中卻見(jiàn)舵已轉(zhuǎn)。今夜泊于冷落的漁村中宵不寐，獨(dú)對(duì)孤燈，唯有暗月相伴。我像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。我思念你的`時(shí)候你也在思念著我吧。
注釋
�、袤夯涞穆曇�，墮：悠然落下的樣子。
②系纜：代指停泊某地
�、蹜{仗飛魂招楚些：語(yǔ)出《楚辭·招魂》“魂兮歸來(lái)，反故居些”。此處意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。
鑒賞
蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。原為唐教坊曲，調(diào)名取義梁簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。雙調(diào)，六十字。
“簌簌無(wú)風(fēng)花自亸”，寫(xiě)暮春花謝，點(diǎn)送公擇的時(shí)節(jié)。暮春落花是古詩(shī)詞常寫(xiě)之景，但東坡卻又翻出新意：花落聲簌簌卻不是被風(fēng)所吹，而是悠悠然自己墜落在地，好一份安閑自在的情態(tài)。接著寫(xiě)“寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)”，點(diǎn)出園林寂寞，人亦寂寞。
"寂寞園林，柳老櫻桃過(guò)",白居易《別柳枝》絕句詩(shī)，有“柳老春深日又斜”一句，這里借用“柳老”寫(xiě)柳絮快要落盡的時(shí)節(jié)，所謂“柳老”即是“春老”。“櫻桃過(guò)”是寫(xiě)櫻桃花期已過(guò)。正巧今送李公擇亦逢此時(shí)。東坡這期間另有《送筍芍藥與公擇》詩(shī)說(shuō)道：“今日忽不樂(lè)，折盡園中花。園中亦何有，芍藥裊殘葩。”芍藥，櫻桃，同時(shí)皆盡，而這個(gè)時(shí)候老朋友又將遠(yuǎn)行了�；緲s枯與朋友聚散，都是很自然的事，但一時(shí)俱至，卻還是讓人難以接受。
“落日多情還照坐，山青一點(diǎn)橫云破”，兩人在“寂寞園林”之中話別，“相對(duì)無(wú)言”時(shí)，卻見(jiàn)落日照坐之有情，青山橫云之變態(tài)。此時(shí)彼此都是滿(mǎn)懷心事，可是又不忍打破這份靜默。上片主寫(xiě)暮春，微露惜別之情，“照坐”之“坐”，點(diǎn)出話別之題旨。
“路盡河回千轉(zhuǎn)舵”：“送者在岸上已走到“路盡”;行者在舟中卻見(jiàn)舵已轉(zhuǎn)。“河回”二字居中，相關(guān)前后。船一轉(zhuǎn)舵，不復(fù)望見(jiàn);“路盡”岸上人亦送到河曲處為止。岸上之路至此盡頭了，是送行送到這里就算送到盡頭了。
“系纜漁村，月暗孤燈火”，這一句是作者想象朋友今夜泊于冷落的漁村中宵不寐，獨(dú)對(duì)孤燈，唯有暗月相伴。這兩句，便見(jiàn)作者對(duì)行人神馳心系之情。
“憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我”，上句用《楚辭·招魂》中天帝遣巫陽(yáng)招屈原離散之魂的典故，表達(dá)希望朝廷召他回去的愿望。東坡與公擇因反對(duì)新法離開(kāi)京城出守外郡，情懷郁悶，已歷數(shù)年，每思還朝，有所作為，但局面轉(zhuǎn)變，未見(jiàn)朕兆，他們四方流蕩，似無(wú)了期，所以有“飛魂”之嘆。“飛魂”與“楚些”是倒裝，求其語(yǔ)反而意奇。“我思君處君思我”，采用回文，有懇切濃至的情思，也是對(duì)前面 “系纜漁村，月暗孤燈火”的深情想象的一個(gè)照應(yīng)。下片寫(xiě)送別，兼及對(duì)再受重用的渴望，寫(xiě)二人同情相憐，友情深厚。
創(chuàng)作背景
作者蘇軾于熙寧四年(1071年)蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞�。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說(shuō)蘇軾的過(guò)失。蘇軾于是請(qǐng)求出京任職。元豐二年調(diào)往湖州任知州，此詞即為為流放期間所寫(xiě)。這首詞題記為“暮春別李公擇”，李公擇是東坡老友，兩人都因反對(duì)新法遭貶，交情更篤。這是一首送別詞。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
生平
公元1037年1月8日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也更不可能有日后的文學(xué)成就。
1056年(嘉祐元年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。其母在家鄉(xiāng)病故，1069年(熙寧二年)服滿(mǎn)還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因反對(duì)新法與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的 “平和世界”。
1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
元豐七年(1084年)，蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書(shū)朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂(yōu)，又可享美景之樂(lè)，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽(tīng)政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書(shū)舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥(為皇帝起草詔書(shū)的秘書(shū)，三品)，知禮部貢舉。
當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所謂舊黨與新黨不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
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