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蝶戀花·滿地霜華濃似雪古詩詞
在生活、工作和學習中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編收集整理的蝶戀花·滿地霜華濃似雪古詩詞，歡迎大家分享。
古詩原文
滿地霜華濃似雪。人語西風，瘦馬嘶殘月。一曲陽關渾未徹。車聲漸共歌聲咽。
換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。
譯文翻譯
滿地凝結著寒霜，濃得像覆上一層白雪。人們立在西風中話別，瘦馬也向著殘月不斷悲鳴。送別時，《陽關》一曲猶未奏完，離人就已出發(fā)了。咿軋的車聲仿佛應和著歌聲，在痛苦地嗚咽。
天涯芳草青青的顏色已換作枯黃，可是，陌頭上深深的車轍依舊是我來時的模樣。三句為前人未道之語。靜安于是年春跟隨羅振玉入京，數(shù)月后即奔喪回里。來去匆匆，情事已更，故深感人生之無常。這虛浮無定的人生，還有什么可說呢？在人間最令傷心的事莫過于離別了。
注釋解釋
霜華，此指嚴霜。因其每呈結晶狀，故云。張祜《旅次上饒溪》詩：“秋竹靜霜華。”
陽關，指《陽關三疊》曲。為古代送別的曲調。王維《送元二使安西》詩：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！焙髞碜V入樂府，即以詩中“渭城”或“陽關”名曲。
浮生，《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休�！崩锨f學說認為人生世事虛幻無定，故云。
耽（dān）：指沉溺、迷戀；也有停留、拖延、延誤的含義。
創(chuàng)作背景
光緒三十二年（1906）秋，靜安曾奔父喪南歸故里。這期間所寫的詩詞充滿著悲涼的情調。本詞寫離別時的情景，殘月出門，西風瘦馬，詞人不幸的遭遇加上他憂郁的天性，使他更感到人生的虛幻了。
文學鑒賞
“滿地霜華濃似雪。人語西風，瘦馬嘶殘月”開篇就寫出了羈旅中的離別。在白露為霜的凌晨，行人馬上就要出發(fā)了。瘦馬嘶鳴，人語嘈雜，西風透骨，殘月凄涼，這三句是寫送別的時間、季節(jié)和環(huán)境。西風、瘦馬無不是古人離別時常用來刻畫的事物和場景�！瓣栮P”是唐人送別的歌曲，一般要唱三遍。因為作者匆匆分別，不能久待，因此這一曲陽關還沒唱完，于是就上路了，車輪聲越來越遠，很快就聽不到了。通過陽關三疊，到漸行漸遠漸無聲，寫出了作者離別的悲傷，也更添了一分對前途的迷茫。
“換盡天涯芳草色”的“天涯芳草”，顯然是指遠離家鄉(xiāng)的地方。行人去年來到這里的時候，這里是“天涯芳草”的碧綠，而現(xiàn)在離開這里的時候，這里已經(jīng)是“滿地霜華”的雪白了。只有路上深深的車轍，還和去年來的時候一樣。“換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時轍”，是寫實，但其中已經(jīng)暗含一些“理”的成分。因為“芳草色”和“深深轍”分別代表了“變”的物象。芳草象征青春，它是無常的。車轍象征著離別，它是永恒的。一個“換盡”，一個“依舊”形成了強烈的對比，這也是一種人生的無奈�！白允歉∩鸁o可說，人間第一耽離別”，從表面上看每個人似乎可以自由決定自己的作為，但實際上，人的作為受動機和因果制約，因而又是那么的無奈。
這是一首寫羈旅行役之悲慨的詞，和《甲稿》中的《鵲橋仙·沉沉戍鼓》雖不見得是同時所作，但可以互相參看。詞中的無奈有三個層次：一是不可以說。因為說也白說。二是不值得說。因浮塵事事都相對，并無實質的價值。三是難說。世事變幻難料，多有難言之隱。人世間生離死別的原因，自是有可說，有不可說者。所以最后王國維總結這三個層次的痛苦都是千古一致的。
名家點評
中國當代詞學研究者唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“此首上片寫境，下片抒情�！畞幸小�，寫遠望愁生�！萆瘍删�，實寫所見冷落景象與傷高念遠之意。換頭深婉�！當M把’句，與‘衣帶’兩句，更柔厚。與‘不辭鏡里朱顏瘦’語，同合風人之旨。”
當代史學家周策縱：“滿地霜華濃似雪。人語西風，瘦馬嘶殘月。”有關河蕭索，行役凄其之致。殆東山零雨之余緒，亦近于太白。
當代文學評論學者陳鴻祥：此詞送別。其關鍵句，一在上片之“一曲陽關”，寫離別情深。一在下片之“天涯芳草”，寫出了天各一方，別后情思。
作者簡介
王國維（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人。近代著名學者、文藝批評家。早年留學日本，后執(zhí)教清華研究院國學門，為“四大導師”之一。1927年6月，自沉于頤和園昆明湖。精甲骨文研究，創(chuàng)立出土材料與文獻相參證的“二重證見法”以治史。有《人間詞話》《宋元戲曲考》《觀堂集林》等學術專著行世。其少作《人間詞話》標出“境界”以為詞中勝境。其個人創(chuàng)作亦以此為指歸，有《人間詞》甲乙稿。
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