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國人對于《弟子規(guī)》的各種看法
儒家文化能否成為德育法寶?記者隨機(jī)采訪幼兒教師和多名學(xué)生家長，大家對此看法不一。
海南省海口市寶輝幼兒園
正方：儒家文化對德育有成效
寶輝幼兒園劉老師說，人一生最重要的是要懂得如何做人，如果不會做人，這一生也休想有很好的成就。而《弟子規(guī)》融入了儒家經(jīng)典的精華，先教孩子懂孝敬父母，從細(xì)節(jié)上注意文明禮貌、珍惜別人的勞動成果，這應(yīng)該是人生最重要的一課。
一位幼兒家長對記者說，自己的孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后變化很大，非常懂禮貌。
反方：身心全面發(fā)展是真諦
剛當(dāng)上媽媽的葉女士說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化無可非議，但如果把《弟子規(guī)》當(dāng)主要課程太顯單一，《弟子規(guī)》是儒家說教，不能因?qū)W這一本書而放棄其它課程。她希望在孩子幼兒階段全面開發(fā)其潛能，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。8歲孩子的家長徐先生說，從道德啟蒙角度講，孩子們很有必要學(xué)習(xí)文明禮貌，但如今社會對人才需求很高，英語、電腦、音樂都要了解才行，只知埋頭學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是不符合現(xiàn)代教育目標(biāo)的。
家長對幼兒專學(xué)《弟子規(guī)》看法不一
�？谑袑気x幼兒園的小朋友們本學(xué)期只領(lǐng)到一本《弟子規(guī)》和一本筆記本，在幼兒園的引導(dǎo)下，孩子們每天把大多數(shù)時間花在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》上，此舉是否偏頗呢?對于這一新鮮事物，老師和家長們各抒己見，褒貶不一。
家長不解只發(fā)一本書
最近有家長撥打南國都市報熱線電話訴說困惑：自家孩子在�？谑袑気x幼兒園已學(xué)習(xí)了好幾年，往年該幼兒園所發(fā)的教材有《社會》、《健康》、《語言》等，孩子能領(lǐng)到好幾本書。這學(xué)期可怪了，孩子只領(lǐng)到了一本《弟子規(guī)》和一本筆記本。只聽說幼兒園在實施全新的教學(xué)模式，但沒有課本怎么學(xué)知識?家長對此表示詫異。
孩子飯前先念感恩詞
記者在該幼兒園大班的課程表上看到，每周的課程安排中，每天必學(xué)的科目是《德育故事》和《弟子規(guī)》，計算課每周只安排了一節(jié)，拼音安排了2節(jié)，其課程編排與其他幼兒園明顯不同。據(jù)了解，幼兒園還邀請家長們每周來上一次課，讓家長先學(xué)會《弟子規(guī)》后再教孩子。
該幼兒園前后兩面墻上繪有巨幅圖畫《孔融讓梨》、《孟母教子》等，都以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為主題，墻上還貼著“百善孝為先”的標(biāo)語�？吹侥吧诉M(jìn)來，幼兒園老師和小朋友們習(xí)慣于深深彎下腰鞠躬問好。到了午飯時間，記者在幼兒園小班看到，小朋友們圍坐在圓桌前，一個個雙手合十，齊齊地念“感恩詞”：“感謝父母的生育之恩，感謝老師的教導(dǎo)之恩，感謝農(nóng)村伯伯辛苦工作……”然后才開始吃飯，吃飯時小朋友們很自覺地不說一句話，把各自碗里的飯菜吃得精光后，懂對老師說：“我吃飽了，您請慢用。”
幼兒園老師認(rèn)為，孩子們之所以這么懂禮貌，是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的成效。
教育部門：特色教育如何實施是關(guān)鍵
教育行政主管部門對儒家文化的推廣持何看法?省教育廳基礎(chǔ)教育處負(fù)責(zé)人的觀點是，幼兒園引進(jìn)特色教育方式無可非議，關(guān)鍵在于實施者如何進(jìn)行實施，否則可能事與愿違。(許欣)
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
丫丫的網(wǎng)上家園
說起《三字經(jīng)》，大多數(shù)人比較熟悉，甚至?xí)堄信d致地背上一段過過癮。然對《弟子規(guī)》，知之者可能就少些了。此文是清朝的李毓秀所寫，其中列出了學(xué)生在家、出外、待人接物、自我管理、求學(xué)交友等各方面應(yīng)有的禮儀規(guī)范和道德要求。自學(xué)校舉辦“我與孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動以來，孩子的進(jìn)步大家有目共睹。耳濡目染的我亦開始審視自己平日里的所作所為，使自己的生活態(tài)度和工作作風(fēng)有了很大改觀。
實不相瞞，最初得知學(xué)校舉辦此活動時，我很是不屑，主要是懷疑孩子們的理解能力。實踐證明，我們的孩子不僅會滾瓜爛熟地背誦，還知道用《弟子規(guī)》來衡量自己的言行。之所以有這樣好的效果，與老師們的言傳身教是分不開的，也得益于那本每日必填的《學(xué)弟子規(guī)，明理知行》。這一舉措為本活動的成功開展設(shè)下了良好的鋪墊，讓孩子每天檢查自己行為的同時，加深了對《弟子規(guī)》的記憶與理解。使我感觸最深的是，孩子每次睡覺前總是問：“媽媽，我的《學(xué)弟子規(guī)，明理知行》填好了沒有?”在填寫過程中她從不離左右，每次都是聚精會神、實事求是地邊讀邊看我填寫。她認(rèn)為自己做的不好的地方，如果我給她打“√”，她會趕忙制止，并很認(rèn)真地向我說明原因�？茨�“小大人”模樣兒，頓時覺得自己眼中的小女兒長大了。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)過程遠(yuǎn)不像我想象的那樣枯燥，頗多引人入勝的故事樂壞了從小不講故事不睡覺的女兒，“睡前講故事” 變得更加理所當(dāng)然。有一次我想偷個懶，說：“丫丫，很晚了，我們早點睡覺吧!”誰知她頭一扭：“不行，這可是作業(yè)!”無奈，我只好強(qiáng)打精神講完一兩個故事了事。通過學(xué)習(xí)，女兒各方面都較以前有了很大進(jìn)步:改掉了挑食、厭食、懶床、不夠大方等不良習(xí)慣，懂得了為人處世的基本道理。
五千年燦爛文化是中華民族非凡智慧的結(jié)晶。《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，也是做人做事的大根大本。衷心希望我們的孩子能夠真正領(lǐng)悟其中精髓，傳承并發(fā)揚(yáng)光大!(丫丫媽媽)
“錯不在《弟子規(guī)》錯在這個社會”
2011-04-03 05:05:00 來源: 今日早報(杭州) 跟貼 23 條 手機(jī)看新聞
錢文忠：經(jīng)典誦讀可以從3歲開始
童蒙養(yǎng)正導(dǎo)致孩子容易吃虧?
“錯不在《弟子規(guī)》
錯在這個社會”
錢文忠：經(jīng)典誦讀可以從3歲開始
本報記者 方力 薛瑩
國學(xué)沒有用，孩子太謙卑，都搶不到玩具。
國學(xué)不實在，看不出成效，考試都不能加分。
國學(xué)已過時，孩子們學(xué)了，不能和社會接軌。
……
諸如此類，都是在記者的調(diào)查中，聽聞最多的話語。和奧數(shù)、美術(shù)，甚至騎術(shù)等興趣班相比，國學(xué)班只能算是星星火。對于這老祖宗傳下來的千年智慧結(jié)晶，家長們總是略有腹誹。
國學(xué)究竟是什么?國學(xué)班教的東西有用嗎?日益蓬勃的背后又有誰來監(jiān)管?記者帶著家長的困惑，請教了專家。
國學(xué)不僅僅是唐詩宋詞
孩子吃虧，錯不在《弟子規(guī)》
在童學(xué)班的課程介紹上，除了德行、詩文和國藝外，記者發(fā)現(xiàn)，數(shù)理、記憶和武術(shù)，也位列其中。在大多數(shù)人印象里，這些可算不得是國學(xué)。
“這應(yīng)該是機(jī)構(gòu)提出的‘新六藝’，對應(yīng)的，是古代儒家提倡禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝育人。”北京大學(xué)考古系教授張辛說，很多人都對國學(xué)的認(rèn)識有偏差，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，除了唐詩、宋詞、《論語》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典國學(xué)外，醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等，都屬于國學(xué)范疇。
在他看來，3歲的孩子，是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的最佳時期。“這些富有內(nèi)涵的部分，需要孩子們進(jìn)行早期背誦。這些經(jīng)典國學(xué)好比是牧草，對其消化吸收猶如一個反芻的過程。”
但是，記者在采訪中，有不少家長提出質(zhì)疑把孩子按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》那樣培養(yǎng)成忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平。
編者：(中國社會問題的根源之一：很多家長不希望孩子長大后忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩，認(rèn)為到社會上混混看，馬上被人擺平。中國已經(jīng)到達(dá)最不誠信的國家!最沒有責(zé)任心的國家：奶粉事件、包子事件、等等道德嚴(yán)重劃破的地步!)
事實上，在去年底，孔孟故鄉(xiāng)山東省教育廳發(fā)出禁令，禁止全文推薦讀《三字經(jīng)》等，說要取其精華去其糟粕，在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。
編者：(中國社會問題的根源之二：教育部門沒有主見，不能站在中國發(fā)展的角度高瞻遠(yuǎn)矚，不能站在孩子未來做人的重要性高瞻遠(yuǎn)矚，不能站在全球競爭需要誠信需要做人的道理上高瞻遠(yuǎn)矚，未來的競爭，誠信、做人、能力、創(chuàng)新非常重要，而不是投機(jī)取巧、而不是坑蒙拐騙、而不是見死不救、而不是未了自己的利益，讓全國人民吃“地溝油”、喝“三聚氰胺”...中國人缺少思考、缺少冷靜的思考，教育到底怎么樣才能平衡，而不是過于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、而拒絕做人，教育部門應(yīng)該主動出來設(shè)計最合理的教育方式)
“錯的不是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，而是在當(dāng)下的社會當(dāng)中，按照《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》教育出來的孩子吃虧，我們要做的，是改變我們的社會。”復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說。
在他看來，如今社會的復(fù)雜程度，早已不是《弟子規(guī)》時代所能想象，“一味鼓勵，一味讓步，一味追求快樂，這樣教育出來的孩子走上社會，他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子，長大成人是需要抗擊打力的，要準(zhǔn)備受到很多委屈。”
錢文忠舉了一個自己在教育下一代的過程中，曾遇到的問題。“我兒子學(xué)孔融讓梨，給爺爺吃，爺爺說‘孫子真乖，爺爺牙疼，你吃吧!’給外公吃，外公說，‘寶寶真懂事，再獎勵你兩個!’我們的下一代就是這樣被父母、爺爺奶奶、外公外婆6個大人寵著，他想孔融讓梨，讓給誰呢?”
錢文忠認(rèn)為，教育的重要使命是讓孩子擁有適應(yīng)社會、立足社會的能力，這需要愛，而愛在很大程度上是責(zé)任，不是一味揣摩孩子、滿足孩子、縱容孩子。“以前的私塾門口都會掛一塊牌子，上面寫四個字：‘溺愛免送’，說的就是這個道理。”
楊振寧從小熟讀經(jīng)典
3歲到13歲，學(xué)國學(xué)最佳年齡
“沒有知識不可怕，重要的是沒有文化。”錢文忠認(rèn)為，從孩子抓起，重拾經(jīng)典是最有效的手段。
國學(xué)教育推行者鄭千一也有相同的觀點：“開展經(jīng)典教育，其實就是一種基礎(chǔ)教育，中國現(xiàn)在一定要加強(qiáng)。誦讀經(jīng)典是一種富有人文精神的教育，因為語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，打好語文底子非常重要。孩子在3歲到13歲這一年齡段記憶力非常好，也是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期，“過了這個村就沒這店了，應(yīng)該讓他多誦讀經(jīng)典，開發(fā)右腦。即使是像楊振寧、李政道那樣的大科學(xué)家，他們都是從小讀經(jīng)典長大的!”
編者：(《弟子規(guī)》等國學(xué)只是孩子學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)知識的一部分，孩子還會學(xué)習(xí)其他更多知識!并不是學(xué)習(xí)了國學(xué)，就好像天要塌下來，如果不懂做人可能天真會塌下來，學(xué)習(xí)做人非常重要，連人都不會做了!那么到最后，害的不只是孩子，還可能連帶更多人遭殃，愛，是需要智慧和方法的!)
錢文忠說，如今的孩子獲取知識的渠道很多，社會和家長對這方面也很重視。然而，很多的孩子不知道什么是應(yīng)有的規(guī)矩，孩子了解規(guī)矩的渠道也不多，社會和家長也不太在意。而知識和規(guī)矩的失衡，是孩子成長過程的大問題，事關(guān)孩子的前途和命運(yùn)。
(知識和規(guī)矩的失衡，是孩子成長過程的大問題，事關(guān)孩子的前途和命運(yùn)。)
“《弟子規(guī)》這1080個字其實很淺顯，當(dāng)年是給孩子啟蒙用的，結(jié)果當(dāng)年是童蒙讀物，現(xiàn)在是成年人也不知道。我說過，很多國家都有自己的戒律，或者說是基本的底線。哪些事情是不能做的，我本人反對說大話，很多榜樣樹立得太模范了，普通人做不到。那么反過來我就講最低的道德標(biāo)準(zhǔn)，就是日常生活中應(yīng)該遵循的東西。”
錢文忠說，作為童蒙養(yǎng)正讀本，《弟子規(guī)》中不僅僅告訴孩子們生活中的言行舉止應(yīng)當(dāng)遵守怎樣的規(guī)矩。更是提出了“余力學(xué)文”，將道德培養(yǎng)放在比學(xué)業(yè)知識更重要的地位。
而這恰恰是現(xiàn)代教育體制迫切需要解決的問題，在關(guān)心孩子身體健康和獲得知識的同時，培養(yǎng)孩子的品德;而對于眾多家長而言，《弟子規(guī)》的再閱讀，也是一次返璞歸真之旅，一次再思考的過程。短短1080字，360句，113件事，看似不起眼的一本書，實際卻蘊(yùn)含了做人做事的大智慧。
兒童國學(xué)班辦得如何?
日益熱鬧但缺乏規(guī)范管理
國學(xué)在杭州的孩子中間有多火?有多少家長給孩子報了這樣那樣的國學(xué)培訓(xùn)班?因為沒有專門的監(jiān)管部門，我們無法取得一個詳細(xì)的數(shù)據(jù)，但西湖國學(xué)館學(xué)務(wù)部負(fù)責(zé)人屠松華用其他數(shù)字說明了一些問題，在今年“杭州市中小學(xué)生國學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)大賽”中，有17萬青少年參與。而以國學(xué)為關(guān)鍵字的活動，也很受熱捧。
“像‘杭州市優(yōu)秀學(xué)生國學(xué)夏令營’、‘快樂國學(xué)苑’、‘國學(xué)啟蒙進(jìn)校園’等活動舉辦時，咨詢電話都響個不停。”屠松華說。
而現(xiàn)在一些社會力量也非常熱衷舉辦多種學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的活動。屠松華表示，已經(jīng)有多個國學(xué)經(jīng)典誦讀班成立，有的家長還辦起了“家塾”。孩子們利用空閑時間，約上小伙伴，一起誦讀國學(xué)經(jīng)典。
那如果辦一個對外收費的兒童國學(xué)培訓(xùn)班，需要具備哪些資質(zhì)?杭州市教育局成教處吳作為處長告訴記者，國學(xué)班屬于推廣文化教育范疇，主辦方要到縣級以上相關(guān)部門，申請辦學(xué)許可證，成立學(xué)校之后才能開班，“除非本來就是學(xué)校開班，或企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)，那是不要申請辦學(xué)許可證的。”
而記者在近兩周的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些并不具備培訓(xùn)資質(zhì)，甚至連軟硬件設(shè)施都不達(dá)標(biāo)的民辦國學(xué)班打出國學(xué)招牌攬錢，原本只要1萬元的培訓(xùn)費，前面加上國學(xué)，就可以收到兩萬元。這也讓人不免擔(dān)心，在沒有規(guī)范的情況下，這樣的“童蒙養(yǎng)正”會不會變成誤人子弟。
(本文來源：浙江在線-今日早報 )
編者：(《弟子規(guī)》沒有錯，我們要虛心學(xué)習(xí)!寧靜才能致遠(yuǎn)，你給自己充分的思考時間，你就能知道學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》好不好了!而不是沖動、指責(zé)、批評。做人很重要，誠信很重要!高瞻遠(yuǎn)矚吧!)
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!近年來，對于孩子該不該學(xué)國學(xué)的爭論是越來越熱鬧，大部分人支持寶寶學(xué)國學(xué)。小編認(rèn)為只要為孩子營造學(xué)國學(xué)的環(huán)境，學(xué)國學(xué)對孩子是百利而無一害的。一般寶寶在3歲會上幼兒園，而早教機(jī)構(gòu)面對的是0-6歲的孩子，那么寶寶上了幼兒園之后還要不要繼續(xù)早教課呢?很多家長對于幼兒園的觀念和態(tài)度是歪曲的，導(dǎo)致生活中不經(jīng)意間對幼兒園產(chǎn)生很多疑惑和誤解，樹立積極正確的"幼兒園觀"是每個家長必經(jīng)的一課。
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!
媽媽，不要讓你的孩子"輸不起"!
學(xué)者回應(yīng)按經(jīng)典行事要吃虧說法：系斷章取義
《全按三字經(jīng)等經(jīng)典行事90%要吃虧》?在新浪、搜狐等全國各大網(wǎng)站都可以看到差不多標(biāo)題的這則新聞。陷入跨年話題門的錢文忠昨天來到杭州六和塔，面對媒體，首次正式回應(yīng)：“這是斷章取義。”
昨天，錢江管理處和FM104.5電臺在杭州六和塔景區(qū)舉辦“六和祈福步步高”活動，一株三百年古樟樹被命名為“《弟子規(guī)》樟”。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠原本受邀現(xiàn)場開講《弟子規(guī)》，不過，昨天他“臨時決定，完全脫稿演講，對真實想法不加掩飾，甚至激烈地講”，直面話題門，炮轟山東省教育廳發(fā)文欲刪《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。
跨年話題門
錢文忠“稱”：教孩子學(xué)《三字經(jīng)》會吃大虧
2010年12月29日，山東省教育廳發(fā)出相關(guān)通知，要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容，要“取其精華，去其糟粕”。
當(dāng)?shù)孛襟w報道此消息時，引用2010年11月錢文忠在第三屆北京新東方家庭教育高峰論壇上的發(fā)言：“有人問他這幾年講國學(xué)、講《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，你覺得最大的難處在哪里?他認(rèn)為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來的孩子，到社會上90%是吃虧的。‘你把孩子按照《弟子規(guī)》那樣培養(yǎng)成忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平，這是大問題啊。’錢文忠說。”
此消息一經(jīng)報道，立即引起全社會熱議。新浪、搜狐等全國各大網(wǎng)站紛紛以《全按三字經(jīng)等經(jīng)典行事90%要吃虧》等標(biāo)題轉(zhuǎn)載此文。包括網(wǎng)友“五柳村”在內(nèi)的許多讀者誤理解為“錢文忠不贊成學(xué)《弟子規(guī)》”。
“讀《三字經(jīng)》的孩子要吃虧”
原話還有上下文
陷入這樣的漩渦，錢文忠昨天表態(tài)：“如我可被娛樂，我非常榮幸。但是我的原話是有上下文的。”
上下文是這樣的——
“我們的社會已經(jīng)開始面臨嚴(yán)重問題，嚴(yán)重到我們用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》教出的孩子，90%要吃虧。我們必須改變社會現(xiàn)狀和問題。”錢文忠說。
在錢文忠看來，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》在凈化孩子心靈的同時，會出現(xiàn)溫室效應(yīng)，讓孩子們不設(shè)防，無法應(yīng)對光怪陸離的社會，這根本不是被“糟粕”污染的結(jié)果。
“獨二代”獨缺規(guī)矩
中國比任何時候都需要《弟子規(guī)》
對于學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，錢文忠認(rèn)為：“中國比任何時候都需要《弟子規(guī)》。”《三字經(jīng)》講歷史、講知識，《弟子規(guī)》則講規(guī)矩。
“敲門，里面人問，誰啊?門口回答：我。這就是沒規(guī)矩。”錢文忠說，《弟子規(guī)》1080個字，把言行舉止各種規(guī)矩說得明白：“人問誰，對以名。吾與我，不分明。”
中國30年發(fā)展下來，老三屆中堅力量快要退了，接下來就是“獨二代”接班。“不過，我們應(yīng)該冷靜地看到獨二代的先天不足，他們沒有經(jīng)歷挫折、饑餓、勞苦;他們的學(xué)習(xí)、健康被高度重視，上各種培訓(xùn)班十分忙碌，樣樣寸步不讓，而長輩們唯一讓步的就是孩子的規(guī)矩。獨二代什么都不缺，獨缺規(guī)矩。”
精英是少數(shù)，公民才是大量。應(yīng)該讓孩子首先成為一個中國的合格公民，遵紀(jì)守法懂規(guī)矩。
炮轟刪《三字經(jīng)》人
“腦子里一團(tuán)漿糊”
“提出刪古書的人，腦子里是一團(tuán)漿糊。取其精華，去其糟粕?《弟子規(guī)》里，哪句話是糟粕，可以刪?比如小杖受，大杖走。父親打你手心，你就伸手挨幾下;如果父親舉大棒子，會把兒子打死時，可以逃，不然就會陷父親于不義。誰說老傳統(tǒng)沒有人性?”
錢文忠例舉刪《三字經(jīng)》提議人“四宗罪”。
首先，此人一定相信有一本古書寫的每一句話都對，所以他希望修改那幾本有“糟粕”的。一般人都沒有這個幻想，沒有一本古書會每一句話都適合今日。
其次，朱元璋曾經(jīng)刪《孟子》中“民為貴，社稷為輕”等語句，刪掉了嗎?連木版書年代都刪不光，現(xiàn)在是信息時代，你刪得光嗎?
第三，認(rèn)為不應(yīng)該給孩子讀“糟粕”，所以要刪掉部分古書內(nèi)容。邏輯混亂。讓孩子讀傳統(tǒng)、聽講解，然后有思考，才會有判斷取舍——這才是真正的學(xué)習(xí)。
第四，認(rèn)為自己可以刪古書，對自己的能力有過高的估計。
國學(xué)糟粕誰來定
網(wǎng)上已經(jīng)炸鍋一周
對于山東省教育廳將定義古經(jīng)典中哪幾句話為糟粕，一位語文老師抓抓頭皮告訴記者：“翻遍《弟子規(guī)》也找不出來。最有可能，‘父母責(zé)，須順承’這句話算糟粕?”
不過，昨天在現(xiàn)場誦讀《弟子規(guī)》的采荷一小206班男生徐騁對這句話有獨立見解：“父母的話要聽，不過自己的主見也要有一些。先分辨是好事還是壞事，才去做。不過，要跟父母解釋。”
國學(xué)糟粕誰來定?網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)“炸鍋”一周。
湖北省部分學(xué)校對《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行刪節(jié)的行為被炮轟。
比如“昔孟母，擇鄰處”、“書中自謝平鷂藎櫓兇雜醒杖纈瘛鋇染渥泳簧鏡簟@磧墑敲夏岡窳詘擋亍盎肪塵齠ㄒ磺械囊饉肌�，F(xiàn)代社會，人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會與人和睦相處。黃金屋顏如玉啟示的則是讀書考取功名，是古代人生的一條絕佳出路，但現(xiàn)在，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學(xué)生掌握知識學(xué)能，以投身社會，服務(wù)社會……
網(wǎng)友叮叮譏諷地發(fā)帖，“匈奴未滅，何以家為”，“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等等千古名句會不會因為破壞民族團(tuán)結(jié)而被永遠(yuǎn)剔除?
中國教育部門是該做的不做，不該做的拼命做!以為自己聰明!其實某些人比豬還笨!禍國殃民!或是貪生怕死!好好學(xué)習(xí)做人吧!
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