杜甫《存歿口號二首》譯文及賞析
在日常學習、工作或生活中,大家或多或少都接觸過一些經典的口號吧,口號以其時間性、階段性和空間性的特色,表示著不同時代和不同地區(qū)人們的生活重點。那什么樣的口號才算得上是經典呢?以下是小編整理的杜甫《存歿口號二首》譯文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。
唐代:杜甫
席謙不見近彈棋,畢曜仍傳舊小詩。
玉局他年無限笑,白楊今日幾人悲。
鄭公粉繪隨長夜,曹霸丹青已白頭。
天下何曾有山水,人間不解重驊騮。
譯文
近來都沒有見到善于彈棋的席謙,工詩的畢曜雖已離去,仍然傳誦他生前創(chuàng)作的詩歌。想起以前與席謙一起彈棋時的那些帶來無限快樂的事感到無比惆悵,而如今面對畢曜墓地上的白楊樹能有幾人悲傷呢?
鄭虔的那些粉繪,隨著他的死亡早變成絕筆,曹霸雖然還畫著丹青,但也已經白了頭。啊,自從鄭公歿后,這滿天之下,哪里還有什么真正的山水?盡管曹將軍尚存,而這人間,也并沒有誰懂得去重視驊騮!
注釋
存歿(mò):生存和死亡,生死,生者和死者?谔枺汗旁姌祟}用語。表示隨口吟成和“口占”相似。兩首詩各詠兩個人物,都是一生一死,故題為“存歿口號”。
席謙不見近:即不見近席謙。近,接近,親近。近,近來。彈棋:亦作彈棊,彈碁。古代博戲之一。
畢曜(yào):原注:“畢曜善為小詩。”韓成武注:“畢曜,肅宗時人,工詩。乾元間為監(jiān)察御史,爾后以酷毒流貶黔中(今重慶市彭水),其歿當在此時!迸f:過去的,原來的。
玉局:棋盤的美稱。這里借指善彈棋的席謙。他年:往年,以前。無限:無數(shù),謂數(shù)量極多。笑:一作“事”。
白楊:指生長于墓地周圍的白楊樹。幾人:多少人。幾,數(shù)詞,用于詢問數(shù)量。悲:傷心,哀痛。
鄭公:鄭虔,唐代文學家、書畫家。粉繪:彩色的'圖畫。隨:跟著,隨著。長夜:謂人死后埋于地下,永處黑暗之中,如漫漫長夜。指死亡。
曹霸:唐代最有名的鞍馬人物畫家之一,開元間的名畫家。丹青:丹和青是中國古代繪畫中常用之色。泛指繪畫藝術。白頭:白發(fā),形容年老。
何曾:用于反問句,表示不曾。山水:山水畫的簡稱。
人間:世間。不解:不懂,不理解。重:重視,看重。驊騮(huáliú):周穆王八駿馬之一。泛指駿馬。
賞析
第一首詩開頭兩句“席謙不見近彈棋,畢曜仍傳舊小詩”緊扣題目和詩的內容敘寫事實,介紹人物,交代情況,順承事件,思想感情發(fā)展順序,直接引起下文。善彈棋的席謙,詩人說“近不見。”“近”既可以指時間短,也可以指距離短。從交往來說兩人近來沒有接近?梢娫娙诵闹袇s十分想念他。畢曜工詩已歿。杜甫十分關注他生前的詩的流傳,一直關念死去的詩人,可以說畢曜活在杜甫心中。
第三句“玉局他年無限事”,承前首句。詩人回憶往年與席謙彈棋,彼此交往的許多給人帶來歡樂和高興的事,其間充滿著真摯深厚的友誼,喚起幸福的美好回憶。這句進一步申述了首句詩人思念席謙,想見他的原因。
這首詩的結語“白楊今日幾人悲”承前第二句,用反問,即從問語中推出應當?shù)玫降拇鸢福砻嫔鲜强隙ā皫兹吮,實質上是否定。此句描寫了一片荒涼之境,沒有幾個人面對畢曜墳地上白楊悲傷,即無人悲傷,帶有詩人感嘆情味,悲嘆人們對畢曜的冷落,反襯出詩人對死者的無比懷念。反問還有促使人集中注意力,引起人的想像和激情的作用。此句還用了因物及人、憶物思人的寫法,寫得精煉形象而悲愴,感情深摯。詩人懷念之情暗寓景物中,含蘊無窮,耐人尋味,反比直抒更為有力。
第二首詩首句“鄭公粉繪隨長夜”中的鄭公是對鄭虔的尊稱。鄭虔是杜甫的好友,多才多藝,詩、書、畫造詣均高,尤其擅長山水畫。此句用長夜喻指死亡,因人死后埋在地下永不見天日,很富形象性。鄭公的彩色圖畫隨長夜,成了絕筆。句中飽含悲惋之情。
次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著名畫家,畫馬專家,也精于肖像和動物及其它。杜甫在《丹青引贈曹將軍霸》中寫道“窮途反遭俗眼白,世上未有如公貧。但看古來盛名下,終日坎壈(困頓,不得志)纏其身!辈馨陨钋蹇啵瑹釔鬯囆g,不慕名利。杜甫既贊揚了曹霸把畢生精力獻給藝術的高貴品質和崇高精神,又對他的身世悲痛惋惜。
第三句“天下何曾有山水”這句用反問,表示否定的意思。杜甫稱贊鄭虔,在其死后天下再也沒有山水了。鄭虔善畫山水畫,曾寫詩畫獻給唐玄宗,得玄宗在畫后題“鄭虔三絕”。畫家黃賓虹在《畫學篇》中將其與王維并稱,“鄭虔王維作水墨,合詩書畫三絕俱。”鄭虔的山水畫,可以以假亂真。由此可見,杜甫對鄭虔的山水畫的高度的評價,不是夸大而是出自內心的大加贊許,并非虛譽。
末句“人間不解重驊騮”是說世間不會看重曹霸及其鞍馬畫,實際的意思是表示,像曹霸(也包括像鄭虔)這樣的有真才實學、德藝雙馨的人得不到社會應有的重視。杜甫在這里講了真話、實話。這是詩人對鄭虔、曹霸這些德才兼?zhèn)涞娜瞬诺纳硎篮筒恍以庥鲽Q不平,是發(fā)自內心深處的悲怨。
杜甫自己一生的遭遇和身世,使他深深地體會到了那個社會生存的艱難,深刻地理解了那個時代的苦難。友誼是生活中的美酒,無比醇濃,飄溢著醉人的芬芳,這兩首詩中詩人所抒發(fā)的友愛之情,非常濃烈,醇美無比。
《存歿口號二首》創(chuàng)作背景
這兩首詩是唐代宗大歷元年(766年)杜甫寓居夔州時因懷念故友而作。黃鶴注:“據(jù)鄭虔死于廣德二年(764年),則梁氏編在大歷元年為是。”
《存歿口號二首》作者介紹
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。
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