杜牧：《張好好詩(shī)》賞析
引導(dǎo)語(yǔ)：《張好好詩(shī)帖》是杜牧唯一的傳世墨跡，有著很高的書法藝術(shù)價(jià)值，今天我們就來(lái)賞析一下這部杜牧的唯一傳世筆墨。
故宮歷代書畫正在展出杜牧的書法《張好好詩(shī)》卷，唐，杜牧?xí)埍�，行書，縱28.2cm，橫162cm。詩(shī)中描寫了作為少年歌妓的張好好始得高官沈傳師寵遇，終因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄托了對(duì)她的無(wú)限同情。該卷曾被溥儀攜出宮外流散民間，1956年張伯駒先生將其捐贈(zèng)政府，重為故宮博物院收藏。
張好好詩(shī)并序。牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌舞來(lái)樂藉中。后一歲，公鎮(zhèn)宣城，復(fù)置好好于宣城藉中。后二年，沈著作述師以雙鬟納之。又二歲，余于洛陽(yáng)東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩(shī)贈(zèng)之。君為豫章姝，十三才有余。翠茁鳳生尾，丹臉蓮含跗。高閣倚天半，晴江連碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪。主公顧四座，始訝來(lái)踟躕。吳娃起引贊，低徊暎長(zhǎng)裾。雙鬟可高下，才過(guò)青羅襦。盼盼下無(wú)袖，一聲離鳳呼。繁弦迸關(guān)紐，塞管引圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢。主公再三嘆，謂之天下殊。贈(zèng)之天馬錦，副以水犀梳。龍沙看秋浪，明月游東湖。自此每相見，三日以為疏。玉質(zhì)隨月滿，艷態(tài)逐春舒。絳唇漸輕巧，云步轉(zhuǎn)虛徐。旌旆忽東下，笙歌隨舳艫。霜凋小(此字點(diǎn)去)謝樓樹，沙暖句溪蒲。身外任塵土，尊前且歡娛。飄然集仙客(著作任集賢校理)，諷賦期相如。聘之碧玉佩，載以紫云車。洞閑水聲遠(yuǎn)，月高蟾影孤。爾來(lái)未幾歲，散盡高陽(yáng)徒。洛陽(yáng)重相見，綽綽為當(dāng)爐。怪我苦何事，少年生白須。朋游今在否，落拓更能無(wú)。門館慟哭后，水云愁景初。斜日掛衰柳，涼風(fēng)生座偶�！酢酢踅鬁I，短章聊(下殘)
此卷鑒藏印有“弘文之印”、“宣和”、“政和”(連珠)、“宣和”、“政和”、“內(nèi)府圖書之印”、“秋壑圖書”、“張氏珍玩”、“北燕張氏珍藏”、“項(xiàng)子京家珍藏”、“張則之”、“蕉林居士”、“宋犖審定”、“張伯駒珍藏印”等，以及清代乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)三帝御覽及清內(nèi)府鑒藏印11方，朱文)等張伯駒鑒藏印。
此卷是唐代詩(shī)人、書法家的僅存墨跡，也是稀見的唐代名人書法作品之一。張好好是一名歌妓，容顏嬌美，才華出眾。杜牧的這首五言長(zhǎng)詩(shī)，就是為她而作。詩(shī)中描寫了作為少年歌妓的`張好好始得高官沈傳師寵遇，終因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄托了對(duì)她的無(wú)限同情，是杜牧詩(shī)作名篇。詩(shī)載杜牧《樊川集》中，墨跡的末二句，因傷殘缺“灑盡滿”、“一書”五字，然不傷書詩(shī)的整體精神。
該卷書用麻紙，制作相當(dāng)精細(xì)。書用硬筆，筆法勁健，頗多叉筆。這些都是唐代書法的用紙、筆法的特點(diǎn)�！缎蜁V》一書評(píng)杜牧?xí)ǎ?ldquo;氣格雄健，與文章相表里”，是說(shuō)作者詩(shī)文、書法有統(tǒng)一的風(fēng)格。卷前有宋徽宗趙佶書簽“唐杜牧張好好詩(shī)”，并鈐有宋徽宗的諸璽印，保存著北宋內(nèi)府裝潢式樣。茲后曾遞藏于宋賈似道、明項(xiàng)元汴、張孝思、清梁清標(biāo)等人，乾隆年間入藏內(nèi)府。據(jù)《式古堂書畫記考·卷七》所記，該卷后元人諸跋，是從唐趙模《千字文》后移來(lái)�！缎蜁V》、《悅生所藏書畫別錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《吳越所見書畫錄》、《石渠寶笈·初編》等書著錄。
該卷曾被清遜帝溥儀攜出宮外，流散民間后歸張伯駒所有。1956年張伯駒先生將其捐贈(zèng)政府，此珍貴文物重為故宮博物院收藏
杜牧和湖州名妓張好好是在南昌沈傳師的府上認(rèn)識(shí)的。當(dāng)時(shí)的的杜牧尚未成家，風(fēng)流倜儻，而張好好美貌聰慧，琴棋書畫皆通。參加宴會(huì)時(shí)兩人經(jīng)常見面，張好好傾慕杜牧的才情，杜牧愛上張好好的色藝雙絕。他們湖中泛舟，執(zhí)手落日，才子佳人，自是無(wú)限美好。本應(yīng)該留下一段佳話，讓人沒想到的是，沈傳師的弟弟也看上了張好好，很快納她為妾。張好好作為沈傳師家中的一名家妓，根本無(wú)力掌控自己的命運(yùn)，杜牧亦官位低微，只好一認(rèn)落花流水空余恨，就此互相別過(guò)。
“孤燈殘?jiān)掳殚e愁，幾度凄然幾度秋。哪得哀情酬舊約，從今而后謝風(fēng)流”。張好好出嫁時(shí)留下此詩(shī)，從此一入侯門。后杜牧在長(zhǎng)安抑郁而死，張好好聞之悲痛欲絕，瞞了家人到長(zhǎng)安祭拜，想起相愛與別離的萬(wàn)般凄楚，竟自盡于杜牧墳前。
《張好好詩(shī)》，杜牧大和九年作并書。書體為行書。杜牧傳世墨跡只此一件。其書字體姿媚，用筆勁健，轉(zhuǎn)折處如孫過(guò)庭《書譜》。
歷代評(píng)之甚多，清包世臣贊曰：用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯、實(shí)而不空者，非骨勢(shì)洞達(dá)，不能倖致。中實(shí)之妙，武德以后，遂難言之。古今書訣，俱未及此，惟思白有筆畫中須直、不得輕易偏軟之說(shuō)，雖非道出真際，知識(shí)固自不同。其跋杜牧之《張好好詩(shī)》云“大有六朝風(fēng)韻”者，蓋亦賞其中截有豐實(shí)處在也。又云：花到十分名爛漫者，菁華內(nèi)竭，而顏色外褪也;草木秋深，葉凋而枝疏者，以生意內(nèi)凝，而生氣外敝也。書之爛漫，由于力弱，筆不能攝墨，指不能伏筆，任意出之，故爛漫之弊至幅后尤甚。戲鴻堂摘句《蘭亭詩(shī)》、《張好好詩(shī)》，結(jié)法率易，格致散亂，而不爛漫者，氣滿也。氣滿由于中實(shí)，中實(shí)由于指勁，此詣甚難至，然不可不知也。
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