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佛經(jīng)經(jīng)典語錄(精選140句)
在學習、工作、生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧,語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢?以下是小編為大家整理的佛經(jīng)經(jīng)典語錄,歡迎大家分享。
佛經(jīng)經(jīng)典語錄 篇1
1、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
2、不以有行,亦不以無行。
3、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
4、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。
5、無法可說,是名說法。
6、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
7、于一切相,離一切相,即是無相。
8、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。
9、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
10、物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。
11、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
12、諸行性相,悉皆無常。
13、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
14、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
15、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
16、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
17、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
18、三世諸佛以自心為本師。
19、念念無相,念念無為,即是學佛。
20、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
21、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。
22、學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。
23、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
24、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。
25、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。
26、愛尚語錄:一花一世界,一佛一如來。
27、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。
28、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。
29、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。
30、佛本是心自作,哪得向文字中求。
31、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
32、次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。
33、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
34、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
35、無明不過是本性中緣起之幻相。
36、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,
37、佛語經(jīng)典語錄:悟佛之言,定要行佛之行。
38、盡其心知其性,知其性則知其天。
39、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。
40、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
41、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
42、佛法無多子,長遠心難得,學道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。
43、一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。
44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
45、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。
46、愚人除事不除心,智者除心不除事。
47、真心應物,不生分別。
48、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。
49、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。
50、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。
51、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。
52、但悟一心,更無少法可得。
53、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。
54、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。
55、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
56、真心是菩薩凈土。
57、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
59、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
60、一切皆為虛幻。
佛經(jīng)經(jīng)典語錄 篇2
1.但離妄緣,即如如佛。
2.不見一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
3.眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。
4.菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國。
5.心中無三毒者,是名國土清凈。
6.言若離相,言亦名解脫;默若著相,默即是系縛。
7.離心者,非是遠離于心,但使不著心相。
8.一切諸法皆如幻,本性自空那用除。若識心性非形象,湛然不動自真如。
9.若了心修道,則少力而易成;不了心而修,費功而無益。
10.一切善惡皆由自心,心外別求終無是處。
11.一心有滯,諸法不同。
12. 念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。
13.凈律凈心,心即是佛,除此心王,更無別佛,欲求成佛,莫染一物。
14.諸法不相到,當處解脫。
15.凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。
16.心無去來,即入涅盤。是知涅盤,即是空心。
17.悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
18.若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
19.若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
20.三世諸佛以自心為本師。
21.若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
22.不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
23.一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
24.卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。
25.佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
26.自性發(fā)時,業(yè)識來空。
27.自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
28.現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。
29.菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅盤。
30.但性清凈即是自性西方。
31.寂靜不生,放曠縱橫,所作無滯,去住皆平。
32.杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。
33.終日不離一切事,不被諸境惑,,名自在人。
34.前際無去,今際無住,后際無來。
35.著力今生須了卻,誰能累劫受余殃。
36.認得心性,可說不思議。
37.但有諸見,即是無邊身。若有見處,即名外道。
38.法不孤起,仗境方生。
39.真性心地藏,無頭亦無尾,應緣而化物,方便呼為智。
40.但學無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪嗔,無憎愛,無勝負。
41.夫法本無法,一落言詮,即非實義。
42.息念忘慮,佛自現(xiàn)前。
43.舉心動念,即乖法體,即為著相。
44.是身如電,年年不住。
45.心之與性,迷即別,悟即不別。
46.不逢出世明師,枉服大乘法藥。
47.佛本是自心作,那得向文字中求。
48.佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。
49.聲聞住空修空被空縛,修定住定被定縛,修靜住靜被靜縛,修寂住寂被寂縛。
50.不求名利不求榮,只么隨緣度此生,一個幻軀能幾日,為他閑事長無明。
51.綠水無憂,因風皺面;青山不老,為雪白頭。
52.向外馳求即是「迷」,回光返照就是「密」。
53.能觀心者究竟解脫,不能觀者永處沉淪。
54.莫道無心便是道,無心猶隔一重山。
55.禪非語文可闡揚,祛除妄心能品嘗,人人心中皆有禪,心外覓禪空自忙。
56.時時自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。
57.但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。
58.生計恰為一野鶴,粗疏飲啄總隨緣。
59.天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。
60.心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。
佛經(jīng)經(jīng)典語錄 篇3
1.若諸菩薩行法供養(yǎng),則得成就供養(yǎng)如來。如是修行,是真供養(yǎng)故。
2.為自己求解脫,還是沒有忘掉“我”,真正想解脫的人,完全為眾生,為度眾生而成佛。
3.你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
4.人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
5.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
6.心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
7.不要總是牽掛,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。
8.與人相處之道,在于無限的容忍。
9.欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
10.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
11.念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛,念一切佛就是念一尊佛。
12.現(xiàn)代人中,學佛的人多,但如理如法修學的人少。
13.認識到我們的所見所聞都是假象,認識到此生都是虛幻,我們才能真正認識到佛法的真相。
14.能說不能行,不是真智慧。
15.若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。
16.幫助我們修心的方法,幫助我們離苦得樂的.方法叫佛法。
17.你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
18.除了你的心,到哪里去找佛?
19.不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
20.很多人信佛,學佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不會有什么想不通的了。
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