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簽名斷想的內(nèi)容
時(shí)下，流行簽名。簽名售書(shū)，簽名發(fā)行唱片；簽名反“黃、賭、毒”，簽名“拒絕網(wǎng)吧”；找這“星”那“星”簽名。有個(gè)人行為，也有社會(huì)行為。
由于職業(yè)關(guān)系，一年下來(lái)，我總要帶著孩子們參加好幾次這樣盛大的集體簽名活動(dòng)。這樣的集體簽名活動(dòng)，一般由政府的某個(gè)部門組織，是政府行為，不去是不行的。這種活動(dòng)，無(wú)一例外的先是浩浩蕩蕩的集會(huì)，組織者語(yǔ)重心長(zhǎng)的動(dòng)員，領(lǐng)導(dǎo)慷慨激昂的演講，代表聲情并茂的講話，然后打開(kāi)事先準(zhǔn)備好的白色長(zhǎng)幅，大家一哄而上，爭(zhēng)相簽上自己的大名。照相機(jī)“卡卡”地閃，攝象機(jī)不停地轉(zhuǎn)，萬(wàn)頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，那場(chǎng)面著實(shí)熱鬧。
在集體簽名活動(dòng)中，孩子們是主角，是主體。組織者的用意一目了然，教育得從孩子抓起，孩子們好了，未來(lái)的社會(huì)自然也就跟著好。至于成人，也該受到教育，更重要的是他們自有法律約束。況且，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，一時(shí)半會(huì)，哪里能組織到這么多義務(wù)簽名的成人？
孩子們特別喜歡這樣的活動(dòng)，熱鬧啊，自由啊。不就簽個(gè)名嗎，這太容易了。我看到他們毫不猶豫地大筆一揮，就嘻嘻哈哈地完事了。至于簽了名是不是就這樣去做，應(yīng)該擔(dān)負(fù)怎樣的責(zé)任，他們很少思考過(guò)，因?yàn)槟鞘呛笤挕?/p>
其實(shí)，簽名又豈能兒戲。古人推崇一諾千金，何況白紙黑字。那簽下的，就不單單是幾個(gè)漢字，而是一分沉甸甸的責(zé)任，要用畢生去呵護(hù)、去守侯、去堅(jiān)持、去兌現(xiàn)的承諾，這是多莊嚴(yán)的、多神圣的事情。
記得小時(shí)侯讀俞伯牙與鐘子棲的故事，大概是在十二三歲的年紀(jì)吧，我心靈受到極大的震撼，以致久久不能平靜。鐘子棲不幸因病逝世，臨死時(shí)千叮萬(wàn)囑，死后請(qǐng)求他的母親把他埋到與俞伯牙相約見(jiàn)面的地方。俞伯牙如期而至，在鐘子棲墳前，含淚摔琴，以謝知音。鐘子棲臨死也不忘承諾，俞伯牙深感悲慟的，又哪里僅僅是鐘子棲絕世的音樂(lè)才華，更主要的是他那生死一諾的誠(chéng)信啊。
生活中，我們常常把說(shuō)話算不算數(shù)作為衡量一個(gè)人品質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，以此作為依據(jù)判斷這個(gè)人可信還是不可信，可交還是不可交，這是很有道理的。所謂虛偽，所謂虛情假意，通常指的就是說(shuō)話不算數(shù)，不講誠(chéng)信。這樣的人，我們斥之為小人，往往避而遠(yuǎn)之。
除非心里陰暗品質(zhì)卑劣的人，誰(shuí)也不愿做小人，讓人瞧不起。可是，客觀上，很多人不自覺(jué)地做了小人的勾當(dāng)。原因何在呢？主要是喜歡輕易地承諾。許多不能兌現(xiàn)的承諾，從主觀愿望看，可能出發(fā)點(diǎn)是好的，是善意的。但承諾時(shí)，沒(méi)有深思熟慮，沒(méi)有考慮兌現(xiàn)的難度、風(fēng)險(xiǎn)，致使承諾流產(chǎn)，從而背上說(shuō)話不算數(shù)的惡名，造成負(fù)人負(fù)己的惡果。
我曾經(jīng)就遇到過(guò)這樣一件事，感觸很深。有一年，我修房子，只打算蓋一層，因?yàn)槲抑挥猩w一層的錢。第一層修完后，我正打算停工，我的一個(gè)朋友去玩，問(wèn)明詳情后，力主我一口氣蓋第二層。他那時(shí)有錢，正打算到沿海投資。他要我先動(dòng)工，建房的材料先賒著，說(shuō)差的錢等他年底回來(lái)幫我一并結(jié)清。我感激朋友的深情厚誼，反正第二層遲早是要蓋，我何樂(lè)而不為呢？誰(shuí)知，朋友此去，竟然血本無(wú)歸，這可苦壞了我，只好東家拼西家湊，才勉強(qiáng)度過(guò)難關(guān)。在這里，我絲毫沒(méi)有埋怨朋友的意思，他不能兌現(xiàn)承諾，是因?yàn)樗行臒o(wú)力，力有不逮，實(shí)在怪他不得。他去沿海的那時(shí)候，信心勃勃，想到的是一定能賺錢�？墒朗码y料，結(jié)果事與愿違。因此，承諾一定要小心，要慎重。
現(xiàn)在，不少有識(shí)之士為國(guó)人缺少誠(chéng)信，痛心疾首，奔走呼號(hào)，那是因?yàn)槲覀兒芏嗳颂话殉兄Z當(dāng)回事了，以致成為我們民族精神的一種嚴(yán)重的缺失，毀壞了泱泱大國(guó)文明的形象。試想，一個(gè)做父母的說(shuō)話不算數(shù)，怎么能讓孩子去信服父母；一個(gè)商家說(shuō)話不算數(shù)，怎么讓顧客相信你的產(chǎn)品；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話不算數(shù)，怎么讓下屬去為你賣命，怎么讓群眾放心�？墒牵纯次覀兊闹車�，還有多少人在堅(jiān)守承諾呢？現(xiàn)在，在我們生活里最流行的一個(gè)詞，是“擾”、“花擾”。“擾”，就是說(shuō)多做少，說(shuō)十分做一分，或只說(shuō)不做，干打雷不下雨。而“花擾”，更突出“擾”的技巧，“擾”的效果，等同于吹牛、胡說(shuō)八道了。遺憾的是，越是能“擾”的人，越吃香，越有能耐。上行下效，竟然變成了社會(huì)的一種價(jià)值取向。
吹牛自古不上稅，通常情況下，說(shuō)話不算數(shù)也不負(fù)法律責(zé)任。所以，花架子是越搞水平越高，形式主義也越來(lái)越富有詩(shī)情畫(huà)意。舉世皆“擾”，不“擾”的就只能是“傻帽”了。
回到集體簽名上來(lái)，不難看出，它主要是造勢(shì)，“擾”的成分多，至于結(jié)果，是無(wú)須預(yù)期的。而對(duì)于正在受教育的孩子們來(lái)說(shuō)，恐怕產(chǎn)生的影響不容小視。簽名的兒戲化，必然造成對(duì)簽名本身的一種誤讀，那就是可以隨便簽名，這是不需要負(fù)責(zé)任的，承諾也不一定要兌現(xiàn)。果真如此，我當(dāng)心組織者那點(diǎn)想當(dāng)然的善意的初衷，可能不但不能實(shí)現(xiàn)，恐怕還會(huì)適得其反。
高貴的，總是莊嚴(yán)的。反之，搞笑的，多是淺薄的。
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