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顧城作品《水鄉(xiāng)》賞析
顧城作品《水鄉(xiāng)》是一篇極佳的詩(shī)篇，深受人們的喜愛(ài)，被廣泛傳誦著。那么，顧城作品《水鄉(xiāng)》是怎樣的一首詩(shī)篇呢?歡迎閱讀小編整理的顧城作品《水鄉(xiāng)》，希望能夠幫到大家。
清明
淡紫色的風(fēng)
顫動(dòng)著——
溶去了繁雜、喧嚷
花臺(tái)布
和那布滿油跡的曲調(diào)……
這是水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)
我走來(lái)，輕輕的
帶著絲一樣飄浮的呼吸
帶著濕潤(rùn)的影子
鮮黃的油菜花
蒲公英、小鵝
偷藏起
我的腳印
我知道
在那烏篷船棲息的地方
在那細(xì)細(xì)編結(jié)的
薄瓦下
你安睡著
身邊環(huán)繞著古老的謠曲
環(huán)繞著玩具
——筍殼的尖盔
磚的印
陶碗中飄著萍花
停著小魚(yú)
甲蟲(chóng)在細(xì)竹管里
發(fā)出一陣噪響……
你的白云姥姥
合上了帳幔
黝黑的小印度弟弟
還沒(méi)有誕生……
我聽(tīng)見(jiàn)
鳥(niǎo)和樹(shù)葉的贊美
木鋸的拍節(jié)
櫓的歌
拱橋和蘭葉弧形的旋律
風(fēng)，在大地邊緣
低低地詢問(wèn)……
我感到
綠麥的騷動(dòng)
河流柔軟的滑行
托盤(pán)般微紅的田地上
盈盈的芳香……
呵，南方
喃喃
這是你的童年
也是我的夢(mèng)幻
……
嗯，你喜歡笑
雖然沒(méi)有醒
是找到了，板縫中
遺落的星星?
那僵硬的木癤
脫落著
變成花香和霧的涌泉
北風(fēng)，和東方海的潮汐
在你的銀項(xiàng)圈中
回旋，緩緩……
是父親綿長(zhǎng)的故事?
是母親
不愿訴說(shuō)的情感?
……
我走過(guò)
像稀薄的煙
穿過(guò)堂屋、明瓦
穿過(guò)松花石的孔隙
穿過(guò)一簇簇拘謹(jǐn)?shù)男拗?/p>
沒(méi)有腳印
沒(méi)有步音
排門(mén)卻像琴鍵
發(fā)出陣陣輕響：
……!——……!——
我知道了
我有兩次生命
一次還沒(méi)有結(jié)束
一次剛剛開(kāi)始
在你暫短的夢(mèng)里
我走了，我走向四面八方——
走向森林
踏入褐菌的部落
走向彎彎曲曲的枝條和路
躍過(guò)巧妙起伏的丘陵
走向沙洲
走向大江般寬闊的思想
走向荊條編成的詩(shī)
藏進(jìn)蜂窩、鳥(niǎo)巢
走向即將倒坍的古塔
煙囪、線架的觸角
滲入山岳
——勇士的內(nèi)心
潛入海洋
永不停息的吻……
在你醒來(lái)時(shí)
一切已經(jīng)改變
一切微小得令人吃驚
現(xiàn)實(shí)只是——
蛛網(wǎng)、青蝦的細(xì)鉗
還在捕捉夜雨、余滴
夢(mèng)的漣漪……
我
將歸來(lái)
已經(jīng)歸來(lái)!
踏上那一級(jí)級(jí)
-陰-涼溫?zé)岬氖A
踏上玄武巖琢成的
圓桌和柱基
在小竹門(mén)外，在小竹門(mén)外
做為一個(gè)世界
把你等待
1980年4月紹興
這是顧城題贈(zèng)給謝燁(“X”)的一首非常美麗而獨(dú)特的情詩(shī)。與謝燁的相識(shí)引發(fā)了一段往返于北京和上海的漂泊生活，為了那些浪漫而熾熱的約會(huì)。這期間，他以某種方式(想象或?qū)嶋H地)游歷了謝燁的故鄉(xiāng)紹興。這次旅行似乎給顧城留下了深刻的印象，使他閱讀到了只是浮現(xiàn)在他童話幻境里的真實(shí)意象：鮮黃的油菜花、蒲公英、小鵝、烏蓬船、飄著萍花的陶碗、堂屋、明瓦、蛛網(wǎng)、青蝦、夜雨、玄武巖琢成的圓桌和柱基等等。更重要的是，他沿著這樣的意象道路走進(jìn)了謝燁的童年。他多么渴望有一次這樣深切的進(jìn)入，去觸摸謝的面容背后的一切：她的情感、她的靈魂、她的身體及其她身后的歷史。
全詩(shī)按主體(我)中心的句式歷時(shí)性*地展開(kāi)，從“我走來(lái)”——“我知道”——“我聽(tīng)見(jiàn)”——“我感到”——“我走過(guò)”直至“我將歸來(lái)”，江南的景色*意象和謝燁的童年意象交織地行進(jìn)著，不時(shí)插入顧城的驚嘆、贊美和低呼，插入對(duì)于戀人的呢喃和對(duì)于鄉(xiāng)村童話的癡迷。“呵，南方/喃喃/這是你的童年/也是我的夢(mèng)幻”，這個(gè)小段是顧城幻想性*人格的再度顯現(xiàn)：他企圖把謝的家鄉(xiāng)轉(zhuǎn)換成一個(gè)真實(shí)的童話，并且讓謝燁扮演這童話的主人公。
一方面用話語(yǔ)虛構(gòu)著心靈的童話，一方面又試圖在實(shí)存世界中尋找童話的具體影象，這就是顧城一生所孜孜不倦的事業(yè)，隱居激流島是他最后的努力，而圍繞謝燁童年及家鄉(xiāng)所展開(kāi)的夢(mèng)想，則是他比較早的一次圖謀。但奇怪的是，總是以兒童精靈面目出現(xiàn)的顧城，放棄了對(duì)于母親(父親)家園的呼吁，轉(zhuǎn)向另一個(gè)相反的立場(chǎng)——他要自己來(lái)充當(dāng)一個(gè)父性*的家園，“做為一個(gè)世界”，把謝燁的童年幻象“等待”，也就是等待一個(gè)需要他疼愛(ài)和關(guān)情的童話女孩。
這種立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換對(duì)于顧城來(lái)說(shuō)是異乎尋常的，它使《水鄉(xiāng)》同《我是一個(gè)任性*的孩子》構(gòu)成了人格的鮮明反差。但如同顧城的所有幻覺(jué)一樣，這樣的情感幻覺(jué)是極其短暫的，最終，不是謝燁住進(jìn)了顧城的父性*的家園，而是他本人住進(jìn)了謝的母性*家鄉(xiāng)。
的確，從《水鄉(xiāng)》中，我們已經(jīng)能夠辨認(rèn)出顧城的一這一精神傾向：這“水鄉(xiāng)”充滿羊水般的溫柔、夢(mèng)的漣漪和濕潤(rùn)的影子;烏蓬船像搖籃一樣靜靜地停棲著，而那個(gè)“還沒(méi)有誕生”的“黝黑的小印度弟弟”，正是置身于這個(gè)巨大子宮里的詩(shī)人的自我隱喻。盡管它經(jīng)過(guò)了話語(yǔ)掩蔽而難以察覺(jué)，但它畢竟悄悄地存在著，向人們說(shuō)出了對(duì)于母體的難以言喻的渴望。
這就是同時(shí)存在于《水鄉(xiāng)》中的兩種分離和對(duì)抗的立場(chǎng)，謝燁能夠在詩(shī)以外的地點(diǎn)同時(shí)響應(yīng)這兩種召喚嗎?她能夠同時(shí)既扮演詩(shī)人的孩子又扮演他的母親嗎?我們無(wú)法真正掌握問(wèn)題的答案。但至少在詩(shī)歌之內(nèi)，憑藉話語(yǔ)和意象的自由剪輯，顧城達(dá)成了這兩者的合一。
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