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薛寶琴十首懷古詩欣賞
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家整理的薛寶琴十首懷古詩欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
薛寶琴十首懷古詩
赤壁懷古其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。
交趾懷古其二
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
鐘山懷古其三
名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
淮陰懷古其四
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
廣陵懷古其五
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過，隋堤風(fēng)景近如何。
只緣占得風(fēng)流號，惹得紛紛口舌多。
桃葉渡懷古其六
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
青冢懷古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬古羞。
馬嵬懷古其八
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
蒲東寺懷古其九
小紅骨踐最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
梅花觀懷古其十
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
賞析
對于這十首懷古詩，作者很謙虛，稱說詩是“粗鄙”的。其實(shí)這十首詩，遵循著歷史或傳說的軌跡，也用文學(xué)作品中的情節(jié)為依據(jù)來概括歷史事件或人物生年，背后又巧妙地隱藏著一個謎語，詠史又兼詠物，語語雙關(guān)，毫無紕漏，展示了極高的藝術(shù)天分。
周春寫的《閱紅樓夢隨筆》在學(xué)術(shù)上還是有一定的價值，然而他猜這十首詩謎卻走入了死胡同，自知沒有把握而概嘆，“恐我所猜亦未必是也，安得起諸美人而問之？”所以有不少學(xué)者不猜謎語而研究內(nèi)在含義，如詩中主角五男五女，男的不是被嘲笑，就是被批評，奢侈的楊廣，一心功名又假裝清高的周颙固然被譏諷，就是戰(zhàn)功赫赫的韓信最終卻死于非命，周瑜是制造“無限英魂”的劊子手，馬援雖是完成了封建最高道德“武死戰(zhàn)”，然在寶玉口中，說穿了，不過是“濁氣一涌”之輩。至于五位女性形象，杜麗娘追求自主婚姻，紅娘牽線情侶，當(dāng)時可是勇敢舉動。“拷紅”的結(jié)果，她也是勝利者，都得到了贊揚(yáng)。王昭君的遭遇較外悲慘，詩不但對其同情，而且把漢元帝以下的所有君臣都抨擊了，相較林黛玉的《五美吟》只是說漢元帝沒有主見的批評要嚴(yán)厲得多。就是歷史上名聲不好的楊玉環(huán)，詩謎作者也認(rèn)為她是替罪羊而未深究，甚至對之還不無欣賞之處。這種“重女輕男”大抵是曹雪芹先生一貫的美學(xué)思想了。從這個角度出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)，作者對于男權(quán)社會是非常痛恨的。桃葉與王獻(xiàn)之的分離，女方只能被動接受；昭君遠(yuǎn)嫁且不得歸漢，還要改嫁給繼子都是漢元帝的決定；楊玉環(huán)之死更是男性集權(quán)將責(zé)任強(qiáng)加于一個女子身上的體現(xiàn)；崔鶯鶯從被追求到被拋棄，都是由張生主導(dǎo)；而杜麗娘雖說結(jié)局圓滿，可沒有柳夢梅，她也無法起死回生。由此可見，中國婦女的生存條件基本上已被概括了。這是曹雪芹先生最為痛恨之處。也許，是這十首詩謎真正深刻之處。
另外，當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江教授則研究詩影射之意，他在《紅樓夢詩詞曲賦評注》一文中認(rèn)為，“赤壁懷古”乃總說，是寫賈府衰落，如曹軍人馬之一敗涂地；《交趾懷古》寫元妃，從聲勢顯赫到忽然暴亡�！痘搓帒压拧穼戻P姐，惡犬指賈璉，“一飯之恩”指劉姥姥。《鐘山懷古》是李紈�！短胰~渡懷古》是迎春�！肚嘹压拧肥窍懔��！恶R嵬懷古》是秦可卿，《蒲東寺懷古》是金釧兒，《梅花觀懷古》是林黛玉。等等。當(dāng)然，這也是見仁見智的，如《廣陵懷古》，蔡教授認(rèn)為隱的是晴雯，但細(xì)品詩味，似乎更可能的是薛寶釵。其他諸人似乎也可商榷。
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