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語文背誦篇目:韓愈《師說》

時間:2024-08-29 07:56:36 韓愈 我要投稿
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語文背誦篇目:韓愈《師說》

  韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。下面是小編為大家整理的語文背誦篇目:韓愈《師說》,希望對大家有所幫助。

語文背誦篇目:韓愈《師說》

  古之學者必有師。師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

  生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎!愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒。今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無常師?鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我?guī)!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳,皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

  韓愈《師說》優(yōu)秀教學設計

  【教學目的】

  1、正確認識文章中“尊師”“重道”的觀點。

  2、積累“傳”“師”“從”等多義詞用法以及部分名詞、形容詞的意動用法。

  3、鑒賞本文運用正反對比論證、反復論證加強說服力的寫法。

  【教學重點】

  1、正確把握“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”中“師”與“道”的內(nèi)涵。

  2、背誦課文。

  【教學難點】

  從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神。

  【教學課時】

  三課時。

  【教學方法】

  點撥法、討論法、探究法

  第一課時

  【教學內(nèi)容】

  解題,感知全文,解讀第一段。

  【教學流程】

  一、導語設計

  1、先秦散文──漢魏晉散文──唐代散文

  2、單元提示,唐代散文三種形式:說、賦、疏、傳

  二、文本感知

  1、解題(板書課題):師說(談談從師的道理。說,一種文體。)

  2、作者(投影顯示)

 、夙n愈,字退之,祖籍河北昌黎,世稱“韓昌黎”。唐宋八大家之首。

 、诠盼倪\動,文章要像先秦兩漢那樣言之有物,要闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來單純追求形式美,內(nèi)容貧乏的駢麗文章;“言貴創(chuàng)新,詞必己出”“唯陳言之務去”。經(jīng)過韓、柳等人的努力,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎。

  3、誦讀指導(音頻播放)

 、僖纛l聽讀一遍,展示注音,學生標注字音,重點詞。②學生自讀一遍,注意節(jié)奏。③指明一學生讀一遍。糾正字音。

  4、解讀第一段

 、賹W生結(jié)合注解自學第一段,找出難解文言詞句

 、诮處熡懻摷m正詞義、句意。

  三、背誦指導

  1、梳理第一段結(jié)構(gòu)

  〖板書〗┌傳道受業(yè)解惑┐

  ┌必要性“古之學者必有師”│(因果論證)│

  闡述從師的道理│(為什么)└否則惑之不解┘

 。ㄖ行恼擖c)└擇師標準“道之所存,師之所存”

 。ㄔ趺礃樱ㄒ允裁慈藶閹煟

  2、學生背誦5分鐘。

  3、學生自查,默寫,自我檢查。

  四、課后作業(yè)

  1、完成課后2、3題

  2、第二教材前7道題

  第二課時

  【教學內(nèi)容】

  積累文言詞,解讀并背誦第二段。

  【教學流程】

  一、檢測導入

  1、學生齊背第一段

  2、檢查講解課后二、三題

  3、提問:韓愈的文學常識要點

  二、研讀課文

  1、齊讀第二段

  2、文本研讀

 、賹W生結(jié)合課后注解翻譯,明確重點文言詞句。

 、谝恍〗M翻譯并指出重點詞,組內(nèi)其他學生隨機補充

 、蹘熒餐瓿蓪Ρ径挝难栽~的積累整理

  3、背誦指導

  ①梳理結(jié)構(gòu)結(jié)果

  ┌今昔對比圣益圣,愚益愚(錯誤態(tài)度)

  批判不從師的壞風氣│父子對比小學而大遺(錯誤認識)

  └貴賤對比其智反不能及(錯誤行為)

 、谛〗Y(jié)方法(對比論證、反面論證)

  本段根據(jù)第一段的論述,批判上層“士大夫之族”,從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)第一段提出的論點。

  在這段里,作者運用三個事實對比,一個比一個深刻地批判了“今之眾人”、“士大夫之族”、“君子”。

  本段中有哪些句子與第一段中的文句前后呼應?

  “古之圣人……”──“古之學者必有師”

  “彼童子之師……”──“傳道受業(yè)解惑”

  “位卑則足羞……”──“無貴無踐,無長無少……”

 、鄹鶕(jù)結(jié)構(gòu)背誦本段(5分鐘)

  ④學生默寫并自查

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