淺析紅樓夢滿紙荒唐言

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰解其中味。

　　這首詩盡人皆知，但如何解釋呢?“滿紙荒唐 言”是說紅樓夢整本書都是荒唐言，我們同意嗎?我們現(xiàn)在認為石頭、絳珠草等之類是荒唐言，這只占八十回紅樓夢的百分之二、三。剩下的都不是。不僅不是荒唐 言，還譽之字字千金，句句經(jīng)典。這不是公然和曹雪芹唱反調(diào)嗎?這說明了什么?說明我們研究紅樓夢研究了二百多年，與曹雪芹自己對紅樓夢的評價還有天壤之 別。我們的認識在曹雪芹思考的某個方面還遠未達到曹雪芹的水準。至少我們還沒有認識到曹雪芹設(shè)定的荒唐言的標準。等到我們也對紅樓夢說滿紙荒唐言的時候， 我們才能說我們讀懂了紅樓夢�？上�我們只說百分之二、三是荒唐言，看來我們離讀懂還遙不可及。既然是“滿紙荒唐言”，那“一把辛酸淚”是從哪里來呢?我們 稍后再說。先說“都云作者癡，誰解其中味”是怎么回事。

　　“都云作者癡”句是曹雪芹對從當時讀者那兒得到的反饋的評價。當時讀者都發(fā)表了 哪些觀點?曹雪芹為什么說讀者的看法是“云作者癡”呢? 現(xiàn)在，我們可以從明義的題紅樓夢的詩中得到答案。明義，此人給皇家管馬執(zhí)鞭，他的社會關(guān)系使他有與曹雪芹認識見面的可能。它的詩寫于曹雪芹逝世前后，曹雪 芹是否讀到已無從知曉。但類似的觀點曹雪芹應(yīng)該能夠看到。而且不僅是看到，應(yīng)該說類似明義的觀點充滿了曹雪芹的見聞。明義對紅樓夢的評價是“備記風月繁華 之盛”，他的二十首題紅樓夢的詩具體的表達了它的這個觀點。這里，不妨錄上一首：

　　生小金閨性自嬌，可堪磨折幾多宵;

　　芙蓉吹斷秋風恨，新誄空成何處招。

　 　這首很顯然是寫晴雯事。關(guān)鍵是曹雪芹對這些讀者觀點的評價是：都云作者癡。曹雪芹顯然是說，讀者的觀點都是說我癡兒女之情，癡風月繁華之盛。都這樣說 我，說明沒人了解書中的滋味、含義。即“誰解其中味”。我們現(xiàn)在不也都在說曹雪芹癡兒女之情嗎?盡管我們指出的兒女之情的社會意義是曹雪芹夢不到的觀點。 也正因為是曹雪芹夢不到的觀點，也就不是曹雪芹說的味。所以我們也只能被曹雪芹評為沒解其中味。看來我們在紅樓夢面前還得謙虛一點兒，還得在解味上下點兒 功夫。曹雪芹的“味”真是難解啊。

　　現(xiàn)在我們可以回過頭來說“一把辛酸淚”是怎么回事。曹雪芹怎么一邊寫一邊哭一邊嘴里念念有詞的實際情 況，我們已無從得知。但曹雪芹的父輩——紅樓夢的另一創(chuàng)作者畸笏叟一邊寫一邊哭一邊嘴里念念有詞的情況我們還能知道。請仔細看看元妃省親這一大段情節(jié)，畸 笏叟的文間夾批寫道：批書人大哭，······寫書人把批書人哭壞了�；�笏叟的辛酸淚躍然紙上�；�笏叟哭誰呢?畸笏叟的批語明確寫道：借省親寫南巡，出脫 多少憶昔感今。顯然，畸笏叟認為省親是借口，南巡才是真。也就是說，借元妃寫康熙，元妃即康熙�；�笏叟哭康熙呢，畸笏叟的辛酸淚是為康熙而流。寫書人與批 書人應(yīng)該有同感。所以，省親一大段情節(jié)曹雪芹同樣為康熙流了辛酸淚。省親一大段也就是屬于滿紙荒唐言�，F(xiàn)在，我們對“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”就有了一點 兒了解。其實，畸笏叟的批語——借省親寫南巡，我們不妨引申一下，借紅樓夢寫皇宮事。曹雪芹以兒女之筆墨唐突皇上，這才是曹雪芹設(shè)定的荒唐言的標準。如果 我們不能透過兒女之筆墨看出有關(guān)皇上的是是非非，那我們就不能說讀懂了紅樓夢。

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