紅樓夢中林黛玉的人物分析

　　林黛玉是《紅樓夢》中的女主角，她是三生石旁邊的一株仙草，通過神瑛侍者會給的甘露水得意存活，所以她就追隨他下凡，用眼淚來償還神瑛侍者的恩惠。在《紅樓夢》中她才思敏捷，多愁善感并且還生性孤傲。雖然她和賈寶玉有相同的愛情觀以及價值觀，并且他們真心相愛，但是由于封建制度的種種因素，他們的這段唯美愛情被扼殺掉。雖然他們的愛情遭到了封建制度的扼殺，但是林黛玉并不是像其他女子一樣，任由別人來擺布自己的命運(yùn)，她一直在向封建家族進(jìn)行宣戰(zhàn)，直至生命隕落的最后一刻，她也沒有像封建制度低頭，她是堅定追求自由戀愛的女性代表。

　　紅樓夢中林黛玉的人物分析1

　　一、黛玉的個性特征

　�。ㄒ唬�黛玉的自卑感

　　基于當(dāng)時那個社會的影響，黛玉在賈府 中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內(nèi)心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內(nèi)心就一直無法擺脫那種自卑感。

　�。ǘ�）黛玉的叛逆性

　　黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進(jìn)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)而她內(nèi)心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭。當(dāng)她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進(jìn)行抗?fàn)帲�哪怕是付出生命她也在所不惜�?/p>

　�。ㄈ�）黛玉的孤傲性格

　　《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運(yùn)埋下伏筆。

　　二、黛玉的不同反響

　　在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習(xí)俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗?fàn)�，直至生命的最后一刻，她依舊在抗?fàn)幹�。她的這種抗?fàn)幰庾R，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應(yīng)該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進(jìn)行抗?fàn)�，她只是一味的低頭接受。

　�。ㄒ唬┩�封建禮教進(jìn)行抗?fàn)幍镊煊?/p>

　　林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩�；�于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進(jìn)行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結(jié)是不需要愛情做基礎(chǔ)的。并且結(jié)婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。

　　作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權(quán)利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經(jīng)衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結(jié)合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結(jié)合給賈家?guī)�來的政治影響力�?qiáng)。寶玉跟寶釵結(jié)婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結(jié)婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當(dāng)賈母發(fā)現(xiàn)了他們之間有著她不贊同的愛情關(guān)系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當(dāng)她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結(jié)婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的.事自然沒有的，這心�。�即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經(jīng)完結(jié)。

　　黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉(zhuǎn)變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關(guān)系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼�？v使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗?fàn)幍缴�命的最后一刻�?/p>

　�。ǘ�）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮

　　女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時女三宮與內(nèi)大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結(jié)為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護(hù)自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標(biāo)準(zhǔn)，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。

　　縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛�！�”所以他們之間的隱情也就被源氏所發(fā)現(xiàn)，這之后源氏就對女三宮進(jìn)行一系列的報復(fù)，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點(diǎn)，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸�？鞓�、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。

　　通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗?fàn)幰庾R�？v使倆個人之間有著共同的結(jié)果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運(yùn)做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。

　　三、黛玉的愛情悲劇

　　在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗?fàn)�、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當(dāng)?shù)穆�長并且曲折復(fù)雜，同時，也是他們進(jìn)行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現(xiàn)極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結(jié)合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎(chǔ)。

　　同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運(yùn)。《紅樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯(lián)系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結(jié)，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結(jié)論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。

　　紅樓夢中林黛玉的人物分析2

　　林黛玉出身于世襲侯爵的清貴之家。由于生活思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當(dāng)做男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的本也難站的賈府內(nèi)。

　　一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，一家子親骨肉，一個個像鳥眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的，不知為什么常常便淚道不干的。這個性格特征，反映叛逆者同封建主義抗?fàn)幣c苦斗的艱難，反映了封建社會婦女的不幸。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會薛寶釵的處世圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。她無視溫柔敦厚的封建規(guī)范的存在。她用她那比刀子還厲害的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行進(jìn)行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是多疑任性的。但其實我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的.束縛的。

　　除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)女子無才便是德的封建信條，她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩作賦不讓須眉。她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類移人心性的雜書。她蔑視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用仕途經(jīng)濟(jì)一類的混賬話去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為知己。他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。

　　他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過的、屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個情癡、情種，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死不渝。但可悲的是寶、黛之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發(fā)出警告。但林黛玉始終保持著和封建勢力不妥協(xié)的態(tài)度。在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。

　　紅樓夢中林黛玉的人物分析3

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。沒錯，她就是林妹妹。

　　書中描寫道：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！辈粌H如此，寶玉還送她一妙字——“顰顰”�？上攵�知，她是如何的美麗動人！

　　她的人生是極其不幸的，幼時就失去了母親，而且她自小體弱多病。而當(dāng)她的父親也離她而去時，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰涼涼的，將所有人都隔離在心之外。而大觀園的出現(xiàn)是黛玉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　世人常說林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚雞腸”來描繪林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是這樣，因為她寄居他人籬下，所以不敢過多說話，害怕他人不樂，十分敏感、脆弱。當(dāng)她看見了賈府的榮華富貴，想到了自己，產(chǎn)生了自卑的'心理，而后將會有自我保護(hù)意識，所以才有了人們口中所說的刻薄。

　　黛玉有她過人的聰慧和文采。黛玉每每與姐妹們飲酒、賞花、吟詩作對時，總是藝壓群芳，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。黛玉雖然吟詩作文無人能比，可她對寶玉的不求上進(jìn)卻絲毫沒有責(zé)怪的意思，反而處處暗中幫助，當(dāng)元春省親姐妹們吟詩比賽時，黛玉又偷偷地幫助寶玉蒙混過關(guān)，這也表現(xiàn)出在黛玉對封建社會的鄙視和厭惡。

　　黛玉是受寵的，在賈府得到賈母的呵護(hù)；黛玉是幸運(yùn)的，在賈府得到寶玉的愛；黛玉是幸福的，能得到薛姨媽的關(guān)愛……

　　提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花詞》。她將自己暗喻成花，比如：“花開花落花滿天，紅消香斷有誰憐？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些正是她對自己命運(yùn)的哀嘆和無能為力�！耙荒耆�百六十日風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”也寫出自己在賈府每天都要應(yīng)對別人的冷落和抵賴。“一抔凈土掩風(fēng)流，質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”表現(xiàn)了她潔身自愛，追求愛情的忠貞不渝。可她一個弱女子終究抵抗不了封建社會家族勢力的逼迫，真真可憐！

　　她的這一生一世，華麗而至，卻終究沒能逃出死亡的大門，當(dāng)我細(xì)致的去品她的一生時，突然發(fā)現(xiàn)很是壓抑，沒有無憂無慮，只有長嘆短惜！

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