浣溪沙原文、注釋

時(shí)間：2024-08-29 23:27:49 浣溪沙我要投稿

浣溪沙原文、注釋

浣溪沙原文、注釋1

　　浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新原文

　　作者：蘇軾

　　徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。

　　軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身？

　　日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

　　浣溪沙·軟草平莎過(guò)雨新譯文及注釋

　　譯文

　　柔軟的青草和長(zhǎng)得齊刷刷的莎草經(jīng)過(guò)雨洗后，顯得碧綠清新；在雨后薄薄的'沙土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵。不知何時(shí)才能抽身歸田呢？

　　春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過(guò)一樣的光輝；一陣暖風(fēng)挾帶著蒿草、艾草的熏香撲鼻而來(lái)，沁人心肺。我雖身為使君，卻不忘自己實(shí)是農(nóng)夫出身。

　　注釋

　�、伲捍嗽~作于蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合，自請(qǐng)外放，任徐州知州時(shí)。

　�、谏荩嗄晟菽�，長(zhǎng)于原野沙地。

　　③耦耕——兩人各持一耜（sì，古時(shí)農(nóng)具）并肩而耕。

　　④潑——潑水。形容雨后的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。

　�、葺铮╤āo）艾（ài）——兩種草名。

　　⑥薰——香草名。

　�、咴恰恰Ｎ以寝r(nóng)夫中的一員。

浣溪沙原文、注釋2

　　浣溪沙·麻葉層層苘葉光

　　麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。

　　注釋

　�、伲j(luò)絲娘：繅絲女。

　�、冢拱祝喉毎l(fā)將白的老翁。杖藜：拄拐杖。

　�、郏矍啵赫⑹斓柠溩�。搗麨：將麥子炒干后搗成粉末。軟饑腸：充饑。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，逼真地摹寫(xiě)了農(nóng)村夏景，而且抓住景物特征加以描繪，詞盡其妙，非常具有特色。這首詞描寫(xiě)的'是徐州城東鄉(xiāng)村夏日的風(fēng)光。因而，它寫(xiě)苘麻等農(nóng)作物，寫(xiě)蠶婦、老叟等農(nóng)家人，寫(xiě)煮繭繅絲、捋取新麥等農(nóng)家事，無(wú)不扣住了彼時(shí)彼地的特點(diǎn)。詞中雖未用“夏”字直接點(diǎn)明時(shí)令，卻借助寫(xiě)苘麻、收麥等間接交代時(shí)值夏日。試想，倘若不在夏季，那須發(fā)將白的老叟會(huì)摘取新麥嗎？倘若不在白日，而在黑夜，那“麻葉層層苘葉光”，那老叟扶著拐杖“抬醉眼”的神態(tài)，能顯得如此清晰嗎？

　　這首詞不僅惟妙惟肖地摹寫(xiě)農(nóng)村夏景，而且以巧筆寫(xiě)人。描寫(xiě)其音容笑貌，勾勒其勞作情景，或反映其生活境遇，或刻畫(huà)其心理狀態(tài)。蘇詞寫(xiě)人一目了然。上片以一特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)蠶婦，下片也以一特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)老叟。寫(xiě)蠶婦，僅“隔籬”一句，便使蠶婦煮繭繅絲時(shí)嬌語(yǔ)談笑的情態(tài)躍然紙上。寫(xiě)老叟，既傳神地刻畫(huà)了其老態(tài)龍鐘、醉眼朦朧的肖像：“垂白杖藜抬醉眼”，也逼真地描寫(xiě)了他貧困的生活境遇及其盼望秋熟的心境：“捋青搗麨軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？”

　　這首詞以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的感受來(lái)描繪鄉(xiāng)村夏景。蘇詞上片的“麻葉”句，訴諸視覺(jué)；“誰(shuí)家”句，訴諸嗅覺(jué)；“隔籬”句，訴諸聽(tīng)覺(jué)。下片3句也訴諸視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等。這樣，便使詞中蠶婦、老叟等人物形象呼之欲出，具有浮雕感；使苘麻等景物及村民勞作、生活的情景歷歷在目，逼真可感。

浣溪沙原文、注釋3

　　閑理絲簧聽(tīng)好音。

　　西樓剪燭夜深深。

　　半嗔半喜此時(shí)心。

　　暖語(yǔ)溫存無(wú)恙語(yǔ)，韻開(kāi)香靨笑吟吟。

　　別來(lái)煩惱到如今。

　　注釋

　　【笑吟吟】微笑貌。宋辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》詞：“夜月樓臺(tái)，秋香院宇，笑吟吟地人來(lái)去。”元周文質(zhì)《青杏子·元宵》曲：“堪描畫(huà)，笑吟吟重把金釵插�！薄端疂G傳》第二四回：“那怒氣直鉆過(guò)爪洼國(guó)去了，變作笑吟吟的臉兒�！濒斞浮秴群啊ぐ坠狻罚骸澳窍掳凸且脖阍谒掷锼魉鞯�'動(dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影�！�

浣溪沙原文、注釋4

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯

　　作者：晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　注釋

　�、僖磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》

　　詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　�、谌ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

　�、巯﹃�(yáng)：落日。

　�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄€落下。

　�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

　　⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

　�、咚圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

　　⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

　�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

　　譯文

　　聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。

　　想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。

　　天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？

　　花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。

　　那翩翩歸來(lái)的燕子很眼熟，像舊時(shí)的相識(shí)。

　　在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。

　　賞析

　　《浣溪沙》是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。整首詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。整首詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

　　“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)了對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的.紆細(xì)心態(tài)。

　　詞的下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季洌司涔で啥鴾喅�、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南�，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

　　《浣溪沙》之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

　　晏殊簡(jiǎn)介

　　晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。他是北宋著名文學(xué)家、政治家。

　　出生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類(lèi)要》殘本。

　　主要成就

　　政治成就

　　真宗死后，命章獻(xiàn)明肅太后權(quán)掌國(guó)事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨(dú)見(jiàn)太后奏事，一時(shí)相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽(tīng)政，丁、曹二人皆不得見(jiàn)，議遂定，這一建議，對(duì)穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政局，起了重要作用。

　　仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時(shí)任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監(jiān)軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對(duì)敵時(shí)能審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變。他還建議整頓財(cái)賦制度。這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽(tīng)命。

　　晏殊為人剛簡(jiǎn)威猛，待人以誠(chéng)，雖處富貴，但生活相當(dāng)簡(jiǎn)樸，并且樂(lè)于獎(jiǎng)掖人才，當(dāng)世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽(yáng)修等，皆出其門(mén)，又能識(shí)富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執(zhí)政時(shí)，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺(tái)閣也多一時(shí)之賢，做了許多有利于國(guó)計(jì)民生的大事，為史學(xué)家艷稱(chēng)的“慶歷新政”，實(shí)際上是由晏殊總領(lǐng)其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。任地方官時(shí)，他曾大辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，歐陽(yáng)修說(shuō)“自五代以來(lái)，天下學(xué)廢，興自公始”，并非虛譽(yù)。

　　文學(xué)成就

　　晏殊一生寫(xiě)了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。

　　《全宋詩(shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。

　　《東都事略》說(shuō)他有文集240卷，《中興書(shū)目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱(chēng)“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

　　晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩(shī)、善詞，文章典麗，書(shū)法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱(chēng)。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達(dá)之懷抱，及其寫(xiě)富貴而不鄙俗、寫(xiě)艷情而不纖佻，寫(xiě)景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之?dāng)?xiě)中，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達(dá)之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。

浣溪沙原文、注釋5

　　花向今朝粉面勻，

　　柳因何事翠眉顰？

　　東風(fēng)吹雨細(xì)于塵。

　　自笑好山如好色，

　　只今懷樹(shù)更懷人。

　　閑愁閑恨一番新

　　【注釋】

　�、僮饔趹c元六年（1200），時(shí)稼軒仍罷居鉛山瓢泉。偕：同，和。杜叔高：稼軒友人，叔高曾于淳熙十六年（1189）一訪辛于帶湖，此二訪辛于瓢泉。據(jù)稼軒《瀑布》詩(shī)自注，正是慶元六年。此春日小唱。上片描繪自然春色，詞清句麗，有情多姿，別見(jiàn)風(fēng)韻。下片因景抒懷。既棄政歸田，樂(lè)于山水，理當(dāng)超世絕塵，無(wú)奈時(shí)念故人知音，遂平添出一番新愁新恨。命筆新巧，不落窠臼�！白孕Α眱删淞魉畬�(duì)兼句中對(duì)，下片三句各以兩字重疊，讀來(lái)流利清暢，別具音韻之美。

　�、凇盎ㄏ颉眱删洌阂悦廊朔勖妗⒋涿加鞔夯ù毫�。顰（pín頻）：皺眉。

　�、酆蒙饺绾蒙夯每鬃诱Z(yǔ)：“吾未見(jiàn)好德如好色者也�！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕篇》）并脫胎于蘇軾《自徑山回和呂察推》詩(shī)：“多君貴公子，愛(ài)山如愛(ài)色�！�

　　④懷樹(shù)懷人：朱熹注《詩(shī)經(jīng)·召南·甘棠》云：“召伯循行南國(guó)，以布文王之政�；蛏岣侍闹�，其后人思其德，故愛(ài)其樹(shù)而不忍傷也。”謂因懷人而愛(ài)樹(shù)。辛詞則說(shuō)由懷樹(shù)而懷人。

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