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最喜歡李白的將進(jìn)酒
在平平淡淡的日常中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的最喜歡李白的將進(jìn)酒，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《將進(jìn)酒》賞析：
《將進(jìn)酒》一篇豪邁的抒情詩(shī)流傳極廣，也是李白的代表作之一。
唐詩(shī)是漢語(yǔ)里最璀璨的詩(shī)歌藝術(shù)。今天我們一般所說(shuō)的“古體詩(shī)”，很多人理解為是唐詩(shī)。其實(shí)所謂古體詩(shī)，是以唐朝為分界線，唐以前的詩(shī)歌才稱之為古體詩(shī)，或古風(fēng)，古詩(shī)。而到了唐詩(shī)里，古體詩(shī)雖然還存在，還是占的比例很小，主要以絕句和律詩(shī)居多，也就是所謂的近體詩(shī)。我們?cè)谡n本上學(xué)到的唐詩(shī)，其實(shí)大部分是屬于近體詩(shī)的范疇。
唐詩(shī)的詩(shī)人各有所長(zhǎng)。到了杜甫手上，律詩(shī)達(dá)到了一個(gè)巔峰狀態(tài)。而王昌齡號(hào)稱七絕圣手，基本代表了唐朝七絕的最高水平。而王維擅長(zhǎng)五絕，無(wú)人能出其右。只有李白屬于全能型天才，無(wú)論是古體詩(shī)，還是律詩(shī)，絕句，都寫(xiě)過(guò)超一流的作品。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。算是一個(gè)比較冷門的格式，到了李白手上，就徹底散發(fā)出了奪目彩光。
李白的詩(shī)，充滿了遼闊的豪邁，和俊逸的浪漫主義色彩。他最喜歡寫(xiě)的東西有兩樣，一是月亮，二是酒。他最好的詩(shī)，幾乎都有寫(xiě)月亮。所謂斗酒詩(shī)百篇，他喝完酒寫(xiě)的詩(shī)，就像是被神仙把著手寫(xiě)的，幾乎將漢文學(xué)藝術(shù)拉到到了一個(gè)不可逾越的高度。
《將進(jìn)酒》一首，算是其中的代表。
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
行家一伸手，便知有沒(méi)有。李白是大宗師手筆，上手就是黃河之水天上來(lái)。這種氣勢(shì)，一般人根本不敢學(xué)。就像唱歌一樣，一開(kāi)始調(diào)子起得高，后面唱都唱不下去。承接的奔流到海不復(fù)回，是何等的氣勢(shì)渾雄，眼界開(kāi)闊。
賦比興，李白上手就是賦，半點(diǎn)鋪墊都不要，一股豪邁之氣，呼之欲出。而最前頭卻綴了一句“君不見(jiàn)”，使得整句既是疑問(wèn)句，又是陳述句，只用了三個(gè)字，就把這種大畫(huà)面熔合成了第二稱的敘述。人與畫(huà)境，第一時(shí)間直接無(wú)縫對(duì)接。要證明是行家，這一句就夠了。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《將進(jìn)酒》第一句起得太高，后文則難以續(xù)接。上來(lái)就是大氣磅礴，如果第二句接不住，就成了虎頭蛇頸。但李白接著又是一句“君不見(jiàn)”，到這次是高堂明鏡悲白發(fā)，視野頓時(shí)小了，而核心一個(gè)悲字，嘆詠之氣頓出。但后一句，朝如青絲暮如雪，立即撥到了時(shí)間闊度的開(kāi)關(guān)。敘述緯度立馬又拉開(kāi)了。
上一句黃河之水天上來(lái)，是空間感。有什么能接得住磅礴的空間感？當(dāng)然是厚重的時(shí)間感。所以到了第二句，李白稍微頓挫了一下，立馬又把時(shí)間闊度拉大，布置出一種歲月蒼茫的史詩(shī)感�？臻g遼闊后，接一句時(shí)間的滄桑。不光是大氣，更是深情的詠嘆。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
空間和時(shí)間都有了，接下來(lái)就是人了。講人之前，先賦了一句，人生得意須盡歡，這是李白的生活哲學(xué)。然后才是莫使金樽空對(duì)月。這兩句，實(shí)則是高級(jí)的倒裝句。順序本來(lái)是莫使金樽空對(duì)月，人生得意須盡歡。先說(shuō)事，后講道理。但李白非要先講道理，后說(shuō)事。但是味道立馬不一樣了，先是“須”，后是“莫使”。于是莫使的環(huán)節(jié)就成了凸出和強(qiáng)調(diào)，對(duì)須的環(huán)節(jié)促成了反向拉力。
在這里，李白最喜歡的兩樣?xùn)|西，月亮和酒，都一起出現(xiàn)了�？吹贸鰜�(lái)，他這個(gè)時(shí)候，靈感勃發(fā)，筆特別的順，千古名篇，即將誕生。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
上一句寫(xiě)完莫使金樽空對(duì)月，如果單單只是這樣，就氣魄不足。如果只是貪酒而已，借酒麻醉自己，有什么好嘚瑟的？李白接著來(lái)一句，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。這種自信，立馬就消除了貪酒的那種頹喪感。千金散盡是敗家子，但還復(fù)來(lái)，就是本事了。
在這個(gè)地方，李白絕不允許自己的詩(shī)歌出現(xiàn)頹喪之氣，欲將一股豪邁之氣貫穿到底�？此搅诉@個(gè)地方的調(diào)度，就能看出，他的格調(diào)，只要稍微處于有可能下降的邊緣，就要一把拽上來(lái)，保持與之前營(yíng)造的語(yǔ)氣和脈絡(luò)，渾然一體。這類似于大人背小孩，一旦感覺(jué)要滑了，立即使勁顛一下。這是詩(shī)人最考究功夫的地方，光寫(xiě)一兩句好句子不難，難得是通篇響亮，一氣呵成。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
接著，還是講喝酒。烹羊宰牛且為樂(lè)，是為實(shí)寫(xiě)。會(huì)須一飲三百杯，是為虛寫(xiě)。實(shí)筆加虛筆，既有日常生活，又有建設(shè)在日常之上的藝術(shù)加工。所謂三百杯，當(dāng)然不是真的要喝三百杯，但是這個(gè)數(shù)字，出現(xiàn)在實(shí)寫(xiě)之后，就多了份藝術(shù)化的浪漫和激越。
誰(shuí)會(huì)真的去數(shù)有沒(méi)有三百杯呢。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
岑夫子，丹丘生，是李白喝酒時(shí)的兩個(gè)朋友。分別是岑勛和元丹丘。這是實(shí)寫(xiě)，落實(shí)到了具體的現(xiàn)實(shí)設(shè)定。將進(jìn)酒，杯莫停，是勸酒詞。出現(xiàn)在這里，巧妙地過(guò)渡了之前的會(huì)須一飲三百杯。到了這個(gè)時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)之前從第一，二句開(kāi)始，從氣勢(shì)上是逐步消減的。但是李白的處理讓人驚嘆就在于，氣勢(shì)是被他一步步化掉的，而不是直接斷掉。
如果整首詩(shī)，一直大氣磅礴，卻缺少細(xì)微的感觸，只是空有架子。李白到了這個(gè)地方，把氣勢(shì)化掉之后，那種語(yǔ)氣卻還在，留氣不留勢(shì)，等著下一輪的情感爆發(fā)，是頂尖高手的手筆。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
喝完了酒，該說(shuō)點(diǎn)什么了。于是筆調(diào)一轉(zhuǎn)，要唱歌了，請(qǐng)你們認(rèn)真聽(tīng)。這是一個(gè)極流暢的過(guò)渡句。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
這一句，是李白拋出的個(gè)人核心價(jià)值觀。金錢財(cái)物，不足以讓他動(dòng)心，只愿意世人皆醒我獨(dú)醉。但這時(shí)候，頹喪之氣又隱約要出來(lái)了。好在他立即壓上去一句：
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
這是一句孤峭的抖機(jī)靈。說(shuō)自古以來(lái)的圣賢都是寂寞的，只有喝酒的人才名垂千史。說(shuō)起來(lái)，是有點(diǎn)任性，但是這股豪邁之氣，立馬又把隱約要出來(lái)的頹喪之氣，壓了下去。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，是在用典。陳王是指詩(shī)宗曹植，號(hào)稱八斗之才，是文人的楷模。平樂(lè)是指富貴的娛樂(lè)場(chǎng)所。這一句李白意在表示對(duì)曹植的欽慕之情。斗酒十千恣歡謔，是李白在借曹植，說(shuō)出理想中的豪邁的酒風(fēng)。這兩句實(shí)則是一種鋪墊，只為了下一句：
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
這一句的大意是，我李白最煩小氣的人，喝酒的時(shí)候千萬(wàn)不要說(shuō)沒(méi)錢，酒只管拿來(lái)，我們直管痛飲就是。李白強(qiáng)調(diào)的是灑脫，赤誠(chéng)，豪邁。但是這個(gè)地方又危險(xiǎn)了。老逼著人家請(qǐng)客，算什么豪邁？
于是有了最后一句：
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
這句是全詩(shī)最后的收尾。響亮，極具爆發(fā)力，最后又有余音繞梁。
是的，李白的豪邁，當(dāng)然不是非要?jiǎng)e人掏腰包，而是五花馬，千金裘，這些名貴的豪車，大衣，統(tǒng)統(tǒng)都不要了，直接拿出去換好酒。
呼兒將出換美酒，是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)。五花馬和千金裘，到底有沒(méi)有真的找人拿出去當(dāng)了換酒？如果真有，那主人就打臉了。很可能是虛寫(xiě)。但李白要的是這種曠達(dá)，語(yǔ)氣則是實(shí)的。
但如果要糾纏在這里，全篇就要功虧一簣。寫(xiě)到這個(gè)地方，李白便拋開(kāi)了一切糾纏，直接響亮的收尾，來(lái)一句，與爾同銷萬(wàn)古愁。同銷，是空間上的隱語(yǔ)，萬(wàn)古，是時(shí)間上的隱語(yǔ)。這一句，直接和開(kāi)頭的空間感和時(shí)間感，做了若即若離的呼應(yīng)。
整首詩(shī)從第一，二句沿下來(lái)的氣勢(shì)，在中段留了氣，而化去了勢(shì)，以便更好的處理細(xì)節(jié)。一直等到了最后，這股勢(shì)又和氣完美融合，點(diǎn)燃了情感的終極爆發(fā)，且干凈收尾，尚有余音。所以《將進(jìn)酒》通篇讀下來(lái)，一路豁然豪邁。詩(shī)文的草灰蛇線，埋伏千里，在這篇便發(fā)揮到了極致。
任何好的詩(shī)文，除了字面上的功夫，隱藏在背后的，關(guān)鍵是氣脈。氣是語(yǔ)氣，氣勢(shì)。語(yǔ)氣是作者的語(yǔ)法，煉字，韻律頓挫，節(jié)奏把控。氣勢(shì)是情感的波動(dòng)，積蓄，爆發(fā)。語(yǔ)氣像是一個(gè)人的呼吸，睡得越好的人呼吸越勻稱。失眠者的呼吸，則是很雜亂。好的語(yǔ)氣，是好作品的基礎(chǔ)，壞的語(yǔ)氣，則像是文字上的失眠者。
而氣勢(shì)是作品的精氣神，代表了作品的精神面貌。氣勢(shì)如果太弱，是難有豪邁之感的。女屬陰勢(shì)，男屬陽(yáng)勢(shì)。所以說(shuō)，李清照寫(xiě)不出李白的豪邁，不是水平問(wèn)題，是女性與男性之間，先天的氣勢(shì)差異問(wèn)題。
而所謂的脈，好文字背后兩條脈。一條明，一條暗。明的是文字推進(jìn)的脈，像是車輪在雪地壓過(guò)的印記。這一條脈如果清晰，多半能保住作品的及格分?jǐn)?shù)線。還有一條暗脈，是作者心里的那條脈，那條意識(shí)流動(dòng)，似有似無(wú)的的脈。也就是人們說(shuō)的，感覺(jué)。
明脈易理，暗脈難接。但是明眼人看來(lái)，明脈如果不能一脈到底，絕不是高手。暗脈順著氣勢(shì)走下來(lái)，如果斷了，不光作者自己知道，讀者也知道。一旦斷了，作品成不了上乘。
氣脈二字，一直是古今文章，考量正宗的標(biāo)尺。李白之所以在文學(xué)上如此成功，除了字面功夫，氣脈上，無(wú)疑是漢文學(xué)里的絕頂正宗。他的詩(shī)文成教材，是必定的事情。
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。
這種文學(xué)水準(zhǔn)及境界，即便放在華夏五千年的歷史中，也令多少高手望塵莫及。
將進(jìn)酒
唐代：李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng) 一作：側(cè)耳聽(tīng))
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
將進(jìn)酒賞析
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)出了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿著自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)了波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者鋪面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山中，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借著黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想出的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的。
緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促；而不直接說(shuō)出自己感傷生命短暫而人一下就會(huì)變老，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)出一種對(duì)鏡自照手撫兩鬢、卻無(wú)可奈何的情態(tài)。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”、“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更加短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用；以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在李白看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中并沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”、“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)�！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志�！傍P凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》），奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的時(shí)候似乎得意過(guò)，然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影。再到“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”（《行路難·其二》），古時(shí)馮諼在孟嘗君門下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，李白借馮諼的典故比喻自己的處境。這時(shí)又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。
但是并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來(lái)到的，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么。“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者（過(guò)去）游維揚(yáng)，不逾一年（不到一年），散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。
與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。筵宴中展示的痛快氣氛，詩(shī)句豪壯。
至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。李白曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒(méi)人相信，所以說(shuō)古人“寂寞”，同時(shí)表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才情愿醉生夢(mèng)死長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。
說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。三國(guó)詩(shī)人曹植在《名都篇》中描寫(xiě)洛陽(yáng)飲宴時(shí)說(shuō)：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千�！辈苤脖环Q為才高八斗（朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！保M管身懷利器，抱負(fù)不凡，卻在政治上受到來(lái)自親哥哥魏文帝曹丕的打擊，郁郁不得志�！瓣愅酢辈苤灿谪�、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒上了，酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便是千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾乎令人不知誰(shuí)才是“主人”。
浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》的篇幅不算長(zhǎng)，但卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫(huà)和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達(dá)到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
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