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賈平凹長(zhǎng)篇小說的敘事特色
賈平凹作品大多描寫社會(huì)基層中最日常,甚至瑣碎的生活流程,由細(xì)枝末節(jié)入手,于通俗中見真情,在平淡中有悲憫,細(xì)流蔓延,逐漸匯流成海,直達(dá)現(xiàn)象本質(zhì),表達(dá)出現(xiàn)代中國(guó)人的真實(shí)生活與情緒。以下是小編分享的賈平凹長(zhǎng)篇小說的敘事特色,歡迎大家閱讀!
上個(gè)世紀(jì)以后,賈平凹作品逐漸向長(zhǎng)篇小說轉(zhuǎn)型,先后創(chuàng)作出《浮躁》、《廢都》、《秦腔》等享譽(yù)盛名的小說,尤其是《廢都》風(fēng)行一時(shí),出版后甚至出現(xiàn)“洛陽紙貴”的局面!肚厍弧肥官Z平凹的作品達(dá)到了空谷無人的境界,在表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村千百年來巨大變化的同時(shí),寫下“中國(guó)一等傷心人”的辛酸之情,是一部具史詩(shī)性意義的作品,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。毋庸諱言,賈平凹的長(zhǎng)篇小說思想獨(dú)到、藝術(shù)創(chuàng)新、論述深入,而其作品所存在的局限性及困惑也不容忽視,因此,集中研究其長(zhǎng)篇小說敘事特色,具有重要的學(xué)術(shù)意義。
一、追求自然
賈平凹曾在對(duì)話《土門》中說,他目前運(yùn)用的寫法,是以聊天的形式說話,一言以概之,說明賈平凹在創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說時(shí)追求自然,主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。首先是小說敘述人的隱藏,賈平凹認(rèn)為,傳統(tǒng)的敘述中,敘述者站在人群前或者站在臺(tái)子上,不免會(huì)嘩眾取寵,拿腔作勢(shì)。而讓他從臺(tái)子上下來,站在人群中,就會(huì)正常而真誠(chéng)的說話。所以,創(chuàng)作中賈平凹巧妙隱藏?cái)⑹稣撸屓烁杏X不到在“做”,自然無為!锻灵T》和《病相報(bào)告》中,或采用單一人物視角進(jìn)行敘述,或轉(zhuǎn)換不同的人物視角,作者在敘述者的強(qiáng)調(diào)、選擇方面都獨(dú)具匠心!稄U都》中則選擇了隱含的敘述者,如奶牛的思考一段,就可視為作者自己的聲音。到了《白夜》中,這種敘述者基本上實(shí)現(xiàn)完全隱形,敘述與人物故事一起自然而然的隨意鋪開,混沌蒼茫,接近“渾圓”,也許并不是十分的光彩奪目,但是你很難找到其中凹凸不平的地方,類似中國(guó)園林那樣,靜立于此,與曲徑游廊、亭榭樓閣共同組成一個(gè)完美的整體。賈平凹的作品多是記敘生活瑣事,鮮有情節(jié),他認(rèn)為,生活本身就是故事,過多的設(shè)置情節(jié)就會(huì)直接消滅真實(shí),這種原生態(tài)的記敘手法正是寫出了真實(shí)而流動(dòng)的生活。像《西京》中,洋洋灑灑30萬字,通篇描繪的都是西京一群人的日常生活,生老病死、鄰里糾紛、送往迎來、婚姻朋友等,沒有主線,讓讀者感受到撲面而來具有濃郁煙火氣息的原汁原味的生活。論述形式上,賈平凹也是奉行“無技巧”的原則,力求自然呈現(xiàn),平平常常的說話,乘興而行,從容不迫。賈平凹的自然敘述開拓了一條嶄新的表達(dá)形式,可以使讀者有話要說產(chǎn)生共鳴,但是也不免存在以下問題。一是這種信馬由韁的寫法一定程度上減弱了小說的好看性,賈平凹也強(qiáng)調(diào)他的作品應(yīng)該讀慢些。二是意象難以張揚(yáng)。作者在創(chuàng)作時(shí)為追求自然而對(duì)生活流程很少選擇和加工,人物常會(huì)淹沒在生活中而面目模糊,形象不具突出性。三是敘述者的完全消失,會(huì)在一定程度上減弱思想上的震撼,讀者常會(huì)如作品中描繪的人物一樣,在生活海洋中迷失 [1]。
二、意象構(gòu)造
賈平凹的作品中意象鮮活、意蘊(yùn)深刻,主要表現(xiàn)為以下三類。首先是自然意象,作者想象力豐富,選擇的自然意象也繽紛多彩,如《廢都》中的四個(gè)太陽、奇花,《高老莊》中的飛碟,《白夜》中的大蜥蜴及虱子等,在作者主觀思想的熏染下具有豐富內(nèi)涵。其次是人和事的意象。如《廢都》中莊之蝶,《高老莊》中西夏、高子路,《土門》中梅梅和成義等,這些人物或?yàn)槠椒踩,或具傳奇性,或(yàn)橹鹘,無論是哪一種,作者在塑造時(shí)都寄寓了不同的文化思考。情節(jié)意象不可或缺,如《廢都》中的四個(gè)太陽使人們感到恐慌;《土門》中球迷騷亂事件,明王演出;《懷念狼》中人狼互變,這些都具有明顯的象征意義,深化主題。最后是民俗意象。《商州》中民間刺繡、吳氏廟、華山廟會(huì);《廢都》中的塤、清虛庵、四合院等,這些意象都具有強(qiáng)烈的民族性及民俗意義,也富含作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入思考。在看到作品表象豐富的同時(shí),對(duì)于其中存在的問題也應(yīng)注意,簡(jiǎn)言之,主要有以下三點(diǎn)。一是:碎片連綴的情節(jié)結(jié)構(gòu)會(huì)消解作品故事性,減弱可讀性。賈平凹也說,需要對(duì)小說觀念進(jìn)行一定改造,張揚(yáng)意象。二是營(yíng)造意象時(shí)或與人物形象的塑造產(chǎn)生一定矛盾!稇涯罾恰芬晃闹腥宋锘旧铣蔀樽髡邆鬟_(dá)理念的載體或符號(hào),筆者認(rèn)為,一部作品,只有人物形象具有一定的心靈深度,才能更好地接受歷史檢驗(yàn),賈平凹認(rèn)為這是“另一路”寫法,但是盡管如此,意象的營(yíng)造與人物的塑造之間如何和諧共生,相輔相成,是亟須解決的創(chuàng)作難題。三是:意象營(yíng)造時(shí)“度”的把握。賈平凹于作品中多次提到要將形而上結(jié)合形而下,在《懷念狼》中,又談及 “以實(shí)寫虛”的問題,這兩者其實(shí)都在說如何將意與象完美融合,營(yíng)造意象時(shí)兩者水乳交融渾然一體為最佳結(jié)果,其次是憑意勝或者以象勝,而賈平凹的作品意象之間常出現(xiàn)顧此失彼,不能實(shí)現(xiàn)最佳,因而創(chuàng)作時(shí)賈平凹應(yīng)注意意象之間這個(gè)“度”的把握[2]。
結(jié)束語:
賈平凹的長(zhǎng)篇小說厚重獨(dú)特,影響深遠(yuǎn),其敘事特色鮮明獨(dú)到,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化誠(chéng)創(chuàng)突破、革故鼎新,并依據(jù)西方美學(xué)觀念轉(zhuǎn)化傳統(tǒng),盡力掙脫其消極影響,,為中國(guó)文學(xué)的民族化走向世界起到了積極的推動(dòng)作用,也對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有重要價(jià)值和啟示意義。
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