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賈平凹的散文是什么風(fēng)格的
作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)貫穿性人物，賈平凹有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位與影響。小編為你整理了賈平凹的散文風(fēng)格，希望對(duì)你有所參考幫助。
賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在，不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生，以一人“兼具數(shù)美”，實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大，散文創(chuàng)作也毫不遜色，以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出，卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類一切無(wú)法歸類的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。……我非常喜歡賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分。……眾多物質(zhì)性元素（堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)），支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)（物質(zhì)性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家”了。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活
在《賈平凹散文選集》里，作者通過(guò)筆鋒來(lái)展現(xiàn)自己所處年代的生活，抒發(fā)自己對(duì)生活的感受、感悟及講述自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)。他追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察力來(lái)寫平常人生的微妙情緒和意趣，他視藝術(shù)感受為一種生活的情趣和人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。正如他自己所說(shuō)：“我必須老老實(shí)實(shí)生活，不是存心去生活中獲取素材，也不是弄到將自身藝術(shù)化，只能有意無(wú)意地，生活的浸潤(rùn)感染，使提筆時(shí)自然而然地寫出要寫的東西�！�
2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度， 大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿的詩(shī)情畫意抹平了。（文章閱讀網(wǎng)）
4、流溢著佛禪思想
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村�！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧�，陶情的是談山水和月，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫得樸素�！辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
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