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《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象的整理
下面是小編對(duì)《記承天寺夜游》的文言現(xiàn)象所做的整理，希望能幫到大家。
記承天寺夜游一詞多義
1.與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)
念無(wú)與為樂者。(和，連詞。)
2.遂：遂至承天寺。(于是)
遂迷，不復(fù)得路(終于)——陶淵明《桃花源記》
3.至：遂至承天寺。 (到)
寡助之至。 (極點(diǎn)) ——《得道多助失道寡助》
4.尋：尋張懷民。(尋找)
未果，尋病終。(不久)——陶淵明《桃花源記》
5.空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)
空谷傳響。(空蕩蕩的)——酈道元《三峽》
而或長(zhǎng)煙一空(消失，消散)——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
記承天寺夜游古今異義
1.但(但少閑人如吾兩人者耳)
古義：只是，只不過;
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
2.耳(但少閑人如吾兩人者耳)
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;
今義：名詞，耳朵。
3.閑人(但少閑人如吾兩人者耳)
古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;
今義 與事無(wú)關(guān)的人
4.戶(月色入戶)
古義：窗(門戶)戶;
今義：住戶、人家
5.念(念無(wú)與為樂者)
古義：考慮，想到;
今義：紀(jì)念，思念 ，讀
8.蓋(蓋竹柏影也)
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
7.中庭(相與步于中庭)
古義：院子里;
今義：庭子中間。
記承天寺夜游詞類活用
1.相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。
2.懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡;臥。
記承天寺夜游特殊句式
�、诺寡b句
1.相與步于中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)
2.但少閑人如吾兩人者耳：只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)
�、剖÷跃�
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。(省略主語(yǔ))
�、桥袛嗑�
蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)
�、戎髦季�
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。
創(chuàng)作背景
此文寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁;但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。
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