課文山中訪友課后反思

　　《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情，” 走進(jìn)山林，探訪善終的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

　　課題《山中訪友》既是全文立意之本，又是以聯(lián)想和想象構(gòu)筑情境這一獨(dú)特、詳明的表現(xiàn)手法之凝聚，是這篇作品中不可忽視的文眼。在教學(xué)中，我就緊緊抓住《山中訪友》這個(gè)題目展開(kāi)，結(jié)合課后的思考練習(xí)題，鏈接起導(dǎo)讀文本的線索：

　　(1) 揭題后，我讓學(xué)生猜測(cè)作者去山中訪友的對(duì)象是誰(shuí)呢?以此激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。

　　(2) 作者在山中拜訪了那些朋友?通過(guò)初讀課文，學(xué)生明白了拜訪的朋友原來(lái)是老橋、鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉等，概括地說(shuō)，這山林中的一切都是作者的朋友。

　　(3) 課文為什么以《山中訪友》為題?從哪些描寫中可以看出“我”和山里的朋友有著深厚的感情?然后讓學(xué)生細(xì)致深入地讀文，找出描寫可以看出“我”和山里的'“朋友”有著深厚感情的有關(guān)語(yǔ)句，讀讀體會(huì)，再組織交流。

　　(4) 在教學(xué)快結(jié)束時(shí)，我問(wèn)學(xué)生你是否也有過(guò)類似的體驗(yàn)?學(xué)生紛紛回憶到：春游的時(shí)候，我們的心情愉快，看到小鳥(niǎo)和樹(shù)枝隨風(fēng)擺動(dòng)，我們覺(jué)得他們的心情和我們一樣高興，小鳥(niǎo)在快樂(lè)地唱歌，樹(shù)枝好象也在歡樂(lè)地舞蹈。我通過(guò)激發(fā)學(xué)生回憶類似的體驗(yàn)，讓學(xué)生再一次體會(huì)到人與自然和諧相處帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。

　　因?yàn)槭歉吣昙?jí)的閱讀課，所以，“感悟語(yǔ)言文字的情感”與“體會(huì)作者的表達(dá)方式”成了設(shè)計(jì)這節(jié)課的兩個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。課文的第3、4、5自然段都把山中的一切當(dāng)作“友”來(lái)寫，但是，在表達(dá)上各有特點(diǎn)。很遺憾，我沒(méi)有讓學(xué)生完整地、對(duì)比地感受這種特點(diǎn)，而是在感受語(yǔ)言文字情感的基礎(chǔ)上滲透進(jìn)“體會(huì)文章表達(dá)上的特點(diǎn)”，滲透得不是很到位。

　　先說(shuō)第3自然段，這一段是作者對(duì)老橋的傾訴：啊!老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧。你把多少人馬渡過(guò)對(duì)岸……你弓著腰……唯有你依然如舊。這段中用了4個(gè)”你”,對(duì)老橋的敬重、贊美之情溢于言表。

　　第4自然段作者轉(zhuǎn)換了觀察的角度，改為第三人稱敘述，林中的“鳥(niǎo)兒”呼喚我的名字，“露珠”與我交換眼神，“每一棵樹(shù)”都在望著我。在進(jìn)行這一段的教學(xué)時(shí)，我是這樣過(guò)渡的：“老橋是我的老朋友，樹(shù)林是我的什么呢?”如果再追問(wèn)一句：“作者還是像對(duì)老橋那樣傾訴嗎?”學(xué)生可能體會(huì)到表達(dá)上的不同。

　　當(dāng)學(xué)生在老師的引導(dǎo)下說(shuō)出了“鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)”對(duì)作者的知心話后，我可以這樣導(dǎo)讀：“明明是聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫，作者卻說(shuō)……鳥(niǎo)兒呼喚我的名字。

　　明明是看到晶瑩的露珠，作者卻說(shuō)……露珠與我交換眼神。

　　明明是作者看著每一棵樹(shù)，作者卻說(shuō)……每一棵樹(shù)都在望著我�！�

　　作者為什么要這樣說(shuō)?(這是關(guān)鍵的一問(wèn)，可惜，我給忘了，現(xiàn)在補(bǔ)上，希望大家能看到我的這一設(shè)計(jì)。)如果能體現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)文章表達(dá)上的特點(diǎn)會(huì)更深刻。

　　第5自然段的問(wèn)候語(yǔ)，是作者與山里的一切融為一體后與山中朋友心與心的交流：“你好!清涼的山泉，你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?……”“你好!清涼的山泉，”體現(xiàn)了作者對(duì)山泉的“情”，“你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?”是山泉對(duì)作者的情，作者不僅直接對(duì)山泉說(shuō)話，連山泉對(duì)作者的心里話都說(shuō)出來(lái)了，情到深處才有這樣的體驗(yàn)啊!

　　如果說(shuō)第3自然段的情感表達(dá)是：“我”對(duì)“橋”，

　　那么第4自然段卻換了個(gè)角度，是：“樹(shù)林”對(duì)“我”，

　　第5自然段是物我相融，既有從“我”對(duì)“山中的一切朋友”的角度，又有從“山中的一切朋友”對(duì)“我”的角度。

　　如果在教學(xué)時(shí)，抓住其中的一句，讓學(xué)生感悟這其中“情”的傾訴對(duì)象之別，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的表達(dá)上會(huì)更明確，更有針對(duì)性。

　　如果再上這一課，我會(huì)以“情”這條主線設(shè)計(jì)教學(xué)，把體驗(yàn)文章的情感與學(xué)習(xí)文章的表達(dá)更完美的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的水乳融。走出門是“好心情”;見(jiàn)到老橋是對(duì)老橋的“敬重、贊美之情”;走進(jìn)樹(shù)林是“鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)”對(duì)“我”的親密無(wú)間之情;與“山中萬(wàn)物”是“互訴心聲”。

　　誠(chéng)如是，語(yǔ)文課不真的實(shí)現(xiàn)了“工具性”與“人文性”的完美統(tǒng)一了嗎?

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