蘭亭集序原文賞析
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都背過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編整理的蘭亭集序原文賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原文】
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭，修禊(xì)事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【賞析】
蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》，為晉代書法家王羲之撰寫。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四個(gè)字�！短m亭序》文章，清新優(yōu)美，全文收放自如、渾然天成�！短m亭序》書法，遒勁飄逸�；蛟S其法帖難見原貌，或許其真本經(jīng)歷不凡，千百年以來，被譽(yù)為“天下第一行書”，堪稱行書第一，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖，成為歷代書家心摹手追之經(jīng)典珍奇，《蘭亭序》其文、書法都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
據(jù)唐何延之《蘭亭記》云：王羲之揮毫作序時(shí)，“乃有神助，及醒后，他日更書數(shù)十本，無如祓禊所書之者”。王羲之揮毫之時(shí)，或許身臨山水佳境而忘卻煩惱;或許沉湎真摯友誼而心情愉悅，或許酒助豪放而壯思逸興，《蘭亭序》墨跡堪稱絕妙，甚為王羲之及家人所診視。
此后，三百余年間，雖滄海桑田，王氏后人歷代傳承，至七代孫智永，而智永已皈依佛門為僧，臨終將《蘭亭序》帖授于弟子辯才。唐太宗得知，派人往永欣寺，請(qǐng)辯才進(jìn)宮，三番問之，辯才均稱，確曾有幸目睹之，而先師圓寂后，《蘭亭序》貼已不知去向。
唐太宗遂謀于侍臣，推蕭翼“出山”。蕭前往永欣寺，詭稱北方商人，常與辯才晤談，乃至飲酒賦詩，成為“莫逆”。蕭伺機(jī)曰：“《蘭亭序》已不復(fù)存在，現(xiàn)存者僅為臨本耳!” 辯才遂將真跡取出，坦言：此乃禪師臨終親授之。蕭仍偽稱非“真跡”。一日，蕭趁辯才外出之際，終將其真跡裹攜而去。
唐太宗酷愛王羲之書法，以此帖為王書第一，玩賞一生，曾命侍臣臨摹分賜親貴近臣。后太宗死，以真跡殉葬，《蘭亭序》真跡亦別于人世。今人觀之《蘭亭序》墨跡者，均為后人摹本或刻本。摹本以唐馮承素之“神龍本”為最精，刻本以唐歐陽詢之“定武蘭亭”為最著。或許《紅樓夢(mèng)》因傳本殘缺而令人遐想，或許《蘭亭序》因真跡不見而更讓人仰慕。
【翻譯】
永和九年，歲星在癸丑，三月初三日，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，舉行祓禊活動(dòng)。許多著名人士統(tǒng)統(tǒng)來了，年輕的和年長的都聚集在一起。這專訪有高峻的山嶺主，茂盛的樹林，外長的竹子。還有澄清的急流，在左右映襯環(huán)繞，引來作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊，雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩，也足夠暢敘衷情。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖。抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬物的眾多，藉此放眼觀賞，開暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂趣，確實(shí)是歡樂的。
人與人的相處，時(shí)間很短暫。有的把自己的抱負(fù)傾吐出來，和朋友在一間房屋里談?wù)?有的憑借愛好的事物寄托志趣，過著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當(dāng)他們對(duì)接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就愉快地自滿起來，不知道衰老即將來到。等到他們對(duì)謀求或者取得的事物已經(jīng)厭倦了，盡情就隨著事物的改變而改變，感慨也隨之而來了。從前所喜歡的，在極短的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)變?yōu)殛惻f的事物，還不能不因此而產(chǎn)生感慨。何況壽命長短，跟著自然界變化，終究要走向結(jié)束。古人說：“死生也是一件大事啊�！彪y道不令人悲痛嗎!
每次我看到從前人產(chǎn)生感慨的原因，同我們好像契約一樣相合，沒有不對(duì)著前人的文章悲傷感嘆，可是心里又不明白會(huì)這樣。本來就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長壽和短命看成等同是荒誕的。后來的人看現(xiàn)在，也象現(xiàn)在的人看從前一樣，這是多么可悲啊!所以我把與會(huì)的人一個(gè)一個(gè)地記下來，并且把他們所作的詩抄錄下來。雖然時(shí)代不同，事情也兩樣，但是人們產(chǎn)生感慨的原因，那情景還是一樣的。后代閱讀的人，也會(huì)對(duì)這些詩文有所感慨吧。
【作者簡介】
王羲之(公元321-379年)或(公元303-361年)：字逸少，東晉瑯邪臨沂(今山東臨沂縣)人，住在會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。曾任江州刺史、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍等職。又稱“王右軍”他書法精絕，為我國歷史上最著名的書法家，有“書圣”之稱。與其子王獻(xiàn)之宮稱“二王”.
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