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課文《蘭亭集序》說課稿
《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會(huì)上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情,抒發(fā)作者對(duì)于生死無常的感慨。
一、 說教材地位
《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,往往包含抒情或說理的成分,或表達(dá)物我兩忘的喜憂,或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思,或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章,一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。
二、說教法和學(xué)法
反復(fù)閱(誦)讀體味法。在反復(fù)閱(誦)讀中體會(huì)其中節(jié)奏、語氣和韻味,養(yǎng)成良好的文言語感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。
關(guān)鍵語句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長(zhǎng)文讀短,抓關(guān)鍵語句是達(dá)到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣,著重抓文本中的關(guān)鍵性語句,使學(xué)生的思維過程和方法落實(shí),結(jié)論有據(jù)。
三、教學(xué)目標(biāo)
理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。
四、教學(xué)設(shè)想
《蘭亭集序》通過對(duì)宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對(duì)人生哲理的探索,發(fā)表對(duì)人生憂樂和生死問題的看法。感情由“樂”到“痛”再到“悲”,線索十分明顯。古往今來,不知有多少睿智的先賢對(duì)人生的終極意義有過這樣或那樣的求索,但似乎都沒有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是:人生永遠(yuǎn)面對(duì)變化,永遠(yuǎn)帶著遺憾。這是一個(gè)問題,卻永遠(yuǎn)無法解決。王羲之說:“后之視今,猶今之視昔。悲夫!”這是文章中最能打動(dòng)讀者、最能撥動(dòng)人們心弦的一句話。關(guān)鍵的問題是作者因何而“悲”,如何理解這個(gè)“悲”。
如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫,那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識(shí)到和前文的“痛”相比,這個(gè)“悲”“有所超越”,“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”,那也是失之膚淺的。
鑒于以上思考,我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)(主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié))。
五、 教學(xué)過程:
(一)、導(dǎo)入課文。
“生存還是毀滅:這是個(gè)問題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩曰:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”生死問題,歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對(duì)人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天,我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。
。ǘ⒆宰x質(zhì)疑。
提示學(xué)生:古人云,讀書百遍,其義自見。我們要反復(fù)閱讀,讀準(zhǔn)字音,讀通句意,讀出感情,并爭(zhēng)取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的,每一遍讀書都有收獲。
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好正音和詞句疏通工作。
(三)總體感知:
快速瀏覽全文,試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。
。贰础
樂因何而生?痛由何而來?悲緣何而發(fā)?
(四)、賞析暮春宴游“樂”。
人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的,下面就請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的句子,并對(duì)它們進(jìn)行賞析。
作者因何而樂? 良辰美景、賞心樂事。
。ㄎ澹、樂極而“痛”因死生。
生活中常有這樣一種現(xiàn)象:人快樂到極點(diǎn)時(shí),常常會(huì)心情陡轉(zhuǎn)直下,產(chǎn)生“痛(憂)從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上,感情產(chǎn)生了怎樣的變化的? 由“信可樂”到“豈不痛”。
讀第二小節(jié),用文中原話回答作者“痛”從何來?
人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡!松虝。
向之所欣,俯仰之間、已為陳跡。——世事無常
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