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《蘭亭序集》名言警句
1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。
畢;盡。全。咸：全，都。這兩句大意是：所有的賢良、英才都來(lái)出席，不論年長(zhǎng)、年少統(tǒng)統(tǒng)集合相聚在一起。這是王羲之為形容在蘭亭別墅中的一次盛會(huì)而寫(xiě)下的名句，頗有自得之意。“群賢”顯現(xiàn)出參加者聲望之高。人數(shù)之眾;“少長(zhǎng)”寫(xiě)出參加者年齡段之長(zhǎng);“畢”、“咸”是程度的描寫(xiě)，極有力地突出了集會(huì)的盛況。此名句精粹流麗，文約意豐，具有典型的文人作品的特征。描寫(xiě)盛會(huì)時(shí)可以化用。
2、仰觀宇宙之大，俯 察 品 類(lèi) 之 盛 ， 所 以 游 目 騁 懷 ， 足 以 極 視 聽(tīng) 之 娛 ， 信 可 樂(lè) 也 。
品類(lèi)，指世間萬(wàn)物。游目：隨意流覽。騁懷：馳騁懷抱。極：盡。這幾句大意是：翹首遠(yuǎn)眺，浩浩蒼穹，遼闊深邃;縱目大地，萬(wàn)紫千紅，氣象壯觀，使人眼觀美景，心馳神往，頓覺(jué)世間歡樂(lè)窮盡此中。這幾句表現(xiàn)觀照自然領(lǐng)悟真諦的喜悅心情。通過(guò)“仰”、“俯”、“游”、“騁”一系列動(dòng)作化的描繪，既寫(xiě)出視野的廣闊，自然的豐贍，又寫(xiě)出感受自然的愜意。文句從大處落筆，往細(xì)處體驗(yàn)，表現(xiàn)了“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸物詠”的審美特征。寫(xiě)作時(shí)可引用以表現(xiàn)觀賞自然所引發(fā)的由衷感嘆。
3、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
觴(shāng商)：酒杯。本句大意是：身處秀林幽景之中，一杯芳香四溢的醇酒，一句暢懷適意的新詩(shī)，都足以把心中的深情表露無(wú)遺。永和九年(公元353年)，王羲之與諸友同游會(huì)稽山陰之蘭亭，寫(xiě)下了這膾炙人口的名句。它與上文“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”一起，構(gòu)成了一個(gè)縱情山水的藝術(shù)境界。此名句寫(xiě)喜悅之情不是濃墨渲染，而是從酒香嵐氣中流出，語(yǔ)言優(yōu)美素雅，意境清新別致，體現(xiàn)了六朝人放浪山水，由自然之性靈悟自我之性情的審美情趣，為今天表現(xiàn)山水之樂(lè)提供了范例，也可直接引用。
4、怏然自足，曾不知老之將至。
這兩句大意是：意愜神曠，陶然自樂(lè)，忘記了自己已是垂暮之年。此名句典出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：‘汝奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾’。”描寫(xiě)情感，貴在獨(dú)抒性靈。～兩句正是通過(guò)內(nèi)心的情性表現(xiàn)，寫(xiě)出了超脫自我任情適性的“魏晉風(fēng)度”與獨(dú)到的心理感受�？捎靡员憩F(xiàn)忘卻流年的喜悅之情。
5、后之視今，亦猶今之視昔。
后人看待今天的人和事,也和我們現(xiàn)在看待過(guò)去的人和事一樣。
6、俯仰之間，已為塵跡。
7、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
8、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。
9、況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!
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