老舍駱駝祥子點(diǎn)評(píng)鑒賞
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春，1899—1966）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。以下是小編為大家整理的老舍駱駝祥子點(diǎn)評(píng)鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助大家。
簡(jiǎn)介：
《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
祥子來(lái)自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買一輛屬于自己的車。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車攢錢(qián)�？墒牵�沒(méi)有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成泡影。
當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理虎妞的后事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。
創(chuàng)作背景：
《駱駝祥子》小說(shuō)，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車夫的經(jīng)歷與見(jiàn)聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺(jué)得該題材可以寫(xiě)成一部小說(shuō)。新文學(xué)誕生以來(lái)，胡適、魯迅等作家都先后寫(xiě)過(guò)人力車夫，但都是從知識(shí)分子的角度以俯視的姿態(tài)表達(dá)對(duì)車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對(duì)勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來(lái)源。
老舍的朋友隨后又說(shuō)起另外一個(gè)車夫的故事，他被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場(chǎng)。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤(rùn)色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫(xiě)作中。1937年1月，小說(shuō)在《宇宙風(fēng)》連載。
點(diǎn)評(píng)鑒賞
《駱駝祥子》的經(jīng)典性在于，它不單是人力車夫的悲劇，不單是勞苦民眾的悲劇，而是中國(guó)社會(huì)民族的悲劇。作家以平凡的人物、平凡的故事，描寫(xiě)一個(gè)不平凡的時(shí)代，一個(gè)新舊交替、充滿血淚、充滿矛盾的時(shí)代。從那平庸的人身上，從那俚俗的語(yǔ)言中，我們感覺(jué)到我們民族的靈魂在痛苦地抽搐。小說(shuō)圍繞祥子對(duì)買車的執(zhí)著追求以及他與虎妞的情感糾葛兩條線索，講述了祥子三起三落，最后走向墮落、蛻變的人生命運(yùn)，文本具有極大的張力。
首先，《駱駝祥子》講述了一個(gè)小人物企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的悲劇。
小說(shuō)細(xì)致地描繪了祥子為實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。來(lái)自農(nóng)村的破產(chǎn)青年祥子選中了拉車這一行，把買車、做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，作為自己的生活目標(biāo)。他以極其嚴(yán)肅的.態(tài)度對(duì)待自己的決心，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。與幾千年來(lái)的農(nóng)民把生活的希望都寄托在幾畝土地上一樣，祥子把自己的前程也完全寄托在一輛洋車上，“有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無(wú)須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開(kāi)眼就可以有飯吃”，就“可以使他自由、獨(dú)立”。他真誠(chéng)地相信只要當(dāng)上車子的主人，也就成了生活的主人。然而，在一個(gè)沒(méi)有公正的社會(huì)里，祥子的命運(yùn)只能控制在別人的手里。由于社會(huì)環(huán)境和命運(yùn)的捉弄，祥子從鄉(xiāng)村的個(gè)人主義英雄淪落為城市的流氓，走向了道德的墮落，沒(méi)有了是非，更沒(méi)有了夢(mèng)想。小說(shuō)通過(guò)祥子個(gè)人奮斗的悲劇表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)正義的強(qiáng)烈訴求以及對(duì)個(gè)人道德蛻變的思考。
其次，它揭示了作家對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。
《駱駝祥子》所寫(xiě)的，主要是展示一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的淳樸農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相遭遇后所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕。惡劣的社會(huì)毀滅了要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的祥子，他似乎注定被腐敗的環(huán)境鎖住而終于墮落，他在命運(yùn)的旋渦中掙扎而終于屈服于命運(yùn)，淪入真正的車夫的“輒”。老舍如此安排祥子的命運(yùn)，讓進(jìn)城后的他在道德上、人性上逐漸“異化”，最終墮落成一具失去靈魂的肉體。它顯然不只是為了批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也不只是為了批判傳統(tǒng)文明和落后的國(guó)民性，更深層的旨意是反思城市文明病與人性關(guān)系。
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