覽鏡書懷李白的詩原文賞析及翻譯

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編整理的覽鏡書懷李白的詩原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文

　　覽鏡書懷

　　唐代·李白

　　得道無古今，失道還衰老。

　　自笑鏡中人，白發(fā)如霜草。

　　捫心空嘆息，問影何枯槁？

　　桃李竟何言，終成南山皓。

　　譯文

　　得道便無所謂古今，失道終不免會(huì)衰老。

　　自照自笑鏡中之人，滿頭白發(fā)就像霜草。

　　捫心空自嘆息，我的形影為何這般枯槁？

　　桃李何必多言，早晚會(huì)贊成商山四皓。

　　注釋

　　⑴“桃李”句：語出《史記·李將軍列傳》：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李結(jié)滿果實(shí)，自然會(huì)有人來采摘，樹下也會(huì)因此踩出一條路來。

　�、颇仙金�：即商山四皓。李白《金陵歌送別范宣》：“送爾長江萬里心，他年來訪南山皓�！蓖蹒�注：“南山皓，謂漢之四皓。四皓在秦時(shí)始入藍(lán)田山，后又入地肺山，漢時(shí)匿終南山�！薄陡呤總鳌罚核酿┱�，皆河內(nèi)織人也，或在汲。一曰東園公，二曰甪里先生，三曰綺里季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不動(dòng)。秦始皇時(shí)。見秦政暴虐，乃退入藍(lán)田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐、虞世遠(yuǎn)，吾將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不如貧賤而肆志�！蹦斯踩肷獭⒙�，隱地肺山，以侍天下定。及秦?cái)。瑵h高聞而征之，不至。深自匿終南山，不能屈己。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)詩中“自笑鏡中人，白發(fā)如霜草”句意來看，此詩當(dāng)為李白暮年之作。詹锳先生《李白詩文系年》等書將此詩系于唐代宗寶應(yīng)元年（762年）。

　　賞析

　　此詩共八句，可分三個(gè)部分：發(fā)端——覽鏡——書懷。

　　開頭兩句為第一部分。開篇不直接入題，也無驚人之語，甚至有些過于平靜，出人意外。似乎詩人是在漫不經(jīng)心地講述一個(gè)被人們普遍接受的道理：修道成仙的人自然是長生不老，反之，那些凡夫俗子轉(zhuǎn)眼就會(huì)走向生命的最后歷程。這兩句詩看似對道教的肯定，實(shí)則是對道教的挖苦。全詩也就由此而引起的。

　　中間四句為第二部分。在這一部分，詩人緊扣開篇的“衰老”二字，以自己為例證，寫覽鏡之所見；深深的自嘲和自責(zé)，形成對報(bào)國無門、濟(jì)世無路的現(xiàn)實(shí)的尖刻揭露和批判。李白從來崇尚道教，理應(yīng)是“得到”之人，可是到頭來，依然“白發(fā)如霜草”�！白孕Α币痪渑e重若輕，接法飄逸，可以說是對自己迷信道教的徹底否定�！翱铡薄昂巍倍�字寫盡了詩人內(nèi)心深處的極端痛苦。“自笑”“捫心”“嘆息”“問影”幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作則把詩人覽鏡時(shí)的心理活動(dòng)、外貌特征和神態(tài)舉止活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前，儼然是作者晚年的一幅形神兼?zhèn)涞淖援嬒瘛?/p>

　　最后兩句為第三部分。詩人活用了兩個(gè)典故。詩人變“桃李不言”為“桃李竟何言”，是憤激之辭：我縱有才能，卻沒有施展的機(jī)會(huì)，又有什么可說的呢？詩人贊賞“商山四皓”，是希冀自己能像四皓一樣，能為國家貢獻(xiàn)出自己的余熱。兩個(gè)典故的活用，寫出了不合理制度下，杰出人才的悲劇結(jié)局，反映了詩人“天生我材必有用”的堅(jiān)強(qiáng)信念、對邪惡勢力的殊死抗?fàn)幒褪钢静挥宓恼�治熱情�?/p>

　　全詩通篇并無華麗詞句，而僅僅是以議論為主，間以聲、色、形、態(tài)的逼真刻畫，實(shí)在而不板滯，悲愴而不消沉，恰如水晶世界，直露、透徹；又似一片冰心，清冷、光明。其感人之處，全在于人格的力量和深刻的內(nèi)涵。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。

　　晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時(shí)，他的父親對他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。

　　他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。

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