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《金銅仙人辭漢歌并序》全詩(shī)賞析
《金銅仙人辭漢歌》是唐代詩(shī)人李賀因病辭職由京師長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)途中所作的一首詩(shī)。下面是小編整理的《金銅仙人辭漢歌并序》全詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
金銅仙人辭漢歌
魏明帝青龍?jiān)臧嗽垄牛t宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人⑵，欲立致前殿。宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下⑶。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》⑷。
茂陵劉郎秋風(fēng)客⑸，夜聞馬嘶曉無(wú)跡⑹。
畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香⑺，三十六宮土花碧⑻。
魏官牽車(chē)指千里⑼，東關(guān)酸風(fēng)射眸子⑽。
空將漢月出宮門(mén)⑾，憶君清淚如鉛水⑿。
衰蘭送客咸陽(yáng)道⒀，天若有情天亦老⒁。
攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼⒂，渭城已遠(yuǎn)波聲�、�。
【注釋】
⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孫。青龍?jiān)辏号f本又作九年，然魏青龍無(wú)九年，顯誤。元年亦與史不符，據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·明帝紀(jì)》，魏青龍五年(237年)舊歷三月改元為景初元年，徙長(zhǎng)安銅人承露盤(pán)即在這一年。
�、茖m官：指宦官。牽車(chē)：一作“舝車(chē)”。舝，同“轄”，車(chē)軸頭。這里是駕駛的意思。捧露盤(pán)仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺(tái)，武帝造，上有承露盤(pán)，有銅仙人舒掌捧銅盤(pán)玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道�！�
�、卿粶I下：《三國(guó)志·魏書(shū)·明帝紀(jì)》裴松之注引《漢晉春秋》：“帝徙盤(pán)，盤(pán)拆，聲聞數(shù)十里，金狄(即銅人)或泣，因留于霸城�！�
⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。李長(zhǎng)吉：即李賀，字長(zhǎng)吉。
�、擅辏簼h武帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風(fēng)客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》，有句云：“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何?”
⑹夜聞馬嘶：傳說(shuō)漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽(tīng)到他坐騎的嘶鳴。
�、斯饦�(shù)懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
�、倘鶎m：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所�！蓖粱ǎ禾μ\。
�、团r：一作“牽”。千里：言長(zhǎng)安漢宮到洛陽(yáng)魏宮路途之遠(yuǎn)。
�、螙|關(guān)：車(chē)出長(zhǎng)安東門(mén)，故云東關(guān)。酸風(fēng)：令人心酸落淚之風(fēng)。
�、蠈ⅲ号c，伴隨。漢月：漢朝時(shí)的明月。
�、芯褐笣h家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。
�、阉ヌm送客：秋蘭已老，故稱衰蘭�？椭搞~人。咸陽(yáng)：秦都城名，漢改為渭城縣，離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，故代指長(zhǎng)安。咸陽(yáng)道：此指長(zhǎng)安城外的道路。
�、姨烊粲星樘煲嗬希阂鉃槊鎸�(duì)如此興亡盛衰的變化，天如果有人的情感，也會(huì)因?yàn)槌３卸ダ稀?/p>
⒂獨(dú)出：一說(shuō)應(yīng)作“獨(dú)去”。
⒃渭城：秦都咸陽(yáng)，代指長(zhǎng)安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。
【白話譯文】
魏明帝青龍?jiān)臧嗽�，詔宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過(guò)客匆匆而逝。
夜里曾聽(tīng)到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無(wú)蹤跡。
畫(huà)欄旁邊棵棵桂樹(shù)，依然散發(fā)著深秋的香氣。
長(zhǎng)安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。
魏國(guó)官員驅(qū)車(chē)載運(yùn)銅人，直向千里外的異地。
剛剛走出長(zhǎng)安東門(mén)，寒風(fēng)直射銅人的眼珠里。
只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。
懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。
枯衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別，在通向咸陽(yáng)的古道。
上天如果有感情，也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀?/p>
獨(dú)出長(zhǎng)安的盤(pán)兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)影渺。
眼看著長(zhǎng)安漸漸遠(yuǎn)去，渭水波聲也越來(lái)越小。
【創(chuàng)作背景】
據(jù)朱自清《李賀年譜》推測(cè)，這首詩(shī)大約是唐元和八年(813年)，李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，途中所作。其時(shí)，詩(shī)人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。
此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間距唐王朝的覆滅尚有九十余年，詩(shī)人產(chǎn)生興亡之感的原因，要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及詩(shī)人的境遇來(lái)理解、體味。自從天寶(唐玄宗年號(hào)，742—756)末年爆發(fā)安史之亂以后，唐王朝一蹶不振。唐憲宗雖號(hào)稱“中興之主”，但實(shí)際上他在位期間，藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國(guó)土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒(méi)落衰微。面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人的心情很不平靜，急盼著建立功業(yè)，重振國(guó)威，同時(shí)光耀門(mén)楣，恢復(fù)宗室的地位。卻不料進(jìn)京以后，到處碰壁，仕進(jìn)無(wú)望，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，最后不得不含憤離去。此詩(shī)正是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
【賞析】
《金銅仙人辭漢歌》詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)所抒發(fā)的是一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。
全詩(shī)共十二句，大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。
“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無(wú)常。它是上句的補(bǔ)充，使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，車(chē)馬喧闐。此時(shí)物是人非，畫(huà)欄內(nèi)高大的桂樹(shù)依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所寫(xiě)是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺(tái)上，“高二十丈，大十圍”(《三輔故事》)，特別雄偉。魏明帝景初元年(233年)，它被拆離漢宮，運(yùn)往洛陽(yáng)，后因“重不可致”，而被留在霸城。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》說(shuō)：“金狄或泣，因留霸城。”李賀故意去掉史書(shū)上“銅人重不可致，留于霸城”(《三國(guó)志》注引《魏略》)的情節(jié)，而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f(shuō)加以發(fā)揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現(xiàn)實(shí)便融為一體，從而幻化出美麗動(dòng)人的藝術(shù)境界來(lái)。
中間四句用擬人法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見(jiàn)證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變?cè)缫咽顾锌f(wàn)端，神慘色凄。而自己又被魏官?gòu)?qiáng)行拆離漢宮，此時(shí)此刻，興亡的感觸和離別的情懷一起涌上心頭�！拔汗佟倍�，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情�！爸盖Ю铩毖缘缆愤b遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng)，千里迢迢，遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲，實(shí)在教人不堪忍受�！皷|關(guān)”句言氣候惡劣。此時(shí)關(guān)東霜風(fēng)凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對(duì)漢宮、對(duì)長(zhǎng)安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過(guò)金銅仙人的主觀感受，把彼時(shí)彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。
詩(shī)人時(shí)而正面摹寫(xiě)銅人的神態(tài)，時(shí)而又從側(cè)面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法交互運(yùn)用，使詩(shī)意開(kāi)闔動(dòng)蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個(gè)“愁”字，于參差中見(jiàn)整飭，色調(diào)統(tǒng)一，題旨鮮明�！拔汗佟倍洌瑐�(cè)重描寫(xiě)客體，“空將”二句則改寫(xiě)主體，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時(shí)的思想感情：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時(shí)的明月而已。事情發(fā)生在三國(guó)時(shí)期而稱月為“漢月”，它抒發(fā)的是一種懷舊的感情，正如王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》所詮釋的：“因革之間，萬(wàn)象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時(shí)，故稱‘漢月’�！苯疸~仙人親身感受過(guò)武帝的愛(ài)撫，親眼看到過(guò)當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對(duì)于故主，他十分懷念，對(duì)于故宮，也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車(chē)子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見(jiàn)，撫今憶昔，不禁潸然淚下�！皯浘本渲小皽I如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫(xiě)出了金銅仙人當(dāng)時(shí)悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無(wú)異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng)，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個(gè)物而人、物而神，獨(dú)一無(wú)二，奇特而又生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。
末四句寫(xiě)出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風(fēng)凄，城外的“咸陽(yáng)道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時(shí)送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時(shí)相識(shí)也只有手中的承露盤(pán)而已�！八ヌm”一語(yǔ)寫(xiě)形兼寫(xiě)情，而以寫(xiě)情為主。蘭花之所以衰枯，不只因?yàn)榍镲L(fēng)肅殺，對(duì)它無(wú)情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開(kāi)愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。
蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會(huì)衰老枯謝。別看蒼天日出月沒(méi)，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會(huì)衰老�！疤烊粲星樘煲嗬稀边@一句設(shè)想奇?zhèn)�，司馬光稱為“奇絕無(wú)對(duì)”。它有力地烘托了金銅仙人(實(shí)即作者自己)艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠(yuǎn)，感情執(zhí)著深沉，真是千古名句。
尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開(kāi)故都越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽(tīng)著那越來(lái)越小的渭水流淌聲，心里有種說(shuō)不出來(lái)的滋味。“渭城”句從對(duì)面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長(zhǎng)。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩(shī)人在仕進(jìn)無(wú)望、被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的心境。
這首詩(shī)是李賀的代表作品之一。它設(shè)想奇創(chuàng)，而又深沉感人;形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無(wú)怒目圓睜、氣峻難平的表現(xiàn)。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛?cè)嵯酀?jì)，恨愛(ài)互生，參差錯(cuò)落而又整飭綿密。這確是一首既有獨(dú)特風(fēng)格，而又諸美同臻的詩(shī)作，在李賀的集子里，也找不出幾首類(lèi)似的作品來(lái)。
名家點(diǎn)評(píng)
司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》：李長(zhǎng)吉歌“天若有情天亦老”，人以為奇絕無(wú)對(duì)。曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”，人以為勁敵。
何汶《竹莊詩(shī)話》：《梁魏錄》云：李賀歌造語(yǔ)奇特，首云“茂陵劉郎秋風(fēng)客”，指漢武帝言也。又云“魏官牽車(chē)指千里”，此言魏明遣人遷金銅仙人予鄴也。又云“空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水”，此語(yǔ)尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安能及此！
高棅《唐詩(shī)品匯》：杜牧之云：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑。劉云：此意思非長(zhǎng)古不能賦，古今無(wú)此神妙。神凝意黯，不覺(jué)銅仙能言。奇事奇語(yǔ)不在言。讀至“三十六宮上花碧”，銅人墮淚已信。末后三句可為斷腸，后來(lái)作者無(wú)此沉著，亦不忍極言其妙。
鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：詞家妙語(yǔ)（“天若有情”句下）。
周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：董懋策曰：古今奇語(yǔ)。
王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：寄意好，不無(wú)稚子氣，而神駿已千里矣。
黃周星《唐詩(shī)快》：徽號(hào)甚妙，使?jié)h化聞之，亦當(dāng)啞然失笑（首句下）。老天有情，亦當(dāng)潸然淚下。何但仙人（“天若有情”句下）。
方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》：仙筆（末句下）。
王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》：本是銅人離卻漢宮花木而去，卻以衰蘭送客為詞，蓋反言之。又銅人本無(wú)知覺(jué)，因遷徙而潸然淚下，是無(wú)情者變?yōu)橛星�，況本有情者乎？長(zhǎng)吉以“天若有情天亦老”反襯出之，則有情之物見(jiàn)銅仙下淚，其情更何如耶？至于既出宮門(mén)，所攜而俱往者，唯盤(pán)而已；所隨行而見(jiàn)莒，唯月時(shí)已。因情緒之荒涼，而月色亦覺(jué)為之荒涼。及乎離渭城漸遠(yuǎn)，則渭水波聲亦漸不聞。一路情景，更不堪言矣（末四句下）！司馬溫公《詩(shī)話》：“李長(zhǎng)吉歌‘天若有情天亦老’，奇絕無(wú)對(duì)，石曼卿對(duì)‘月如無(wú)恨月常圓’，人以為勍敵�！辩�(xì)玩二語(yǔ)，終有自然、勉強(qiáng)之別，未可同例而稱矣。
張文蓀《唐賢清雅集》：淚如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽然收作，余音裊裊尚飄空。
史承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯，結(jié)得渺然無(wú)際，令人神會(huì)于筆墨之外。
高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：悲涼深婉。吳北江：“天若有情”句，古今興亡之感，寫(xiě)來(lái)特別痛切，“月如無(wú)恨”句，義蘊(yùn)甚淺，相去不可以道里計(jì)也。
作者簡(jiǎn)介
李賀（790—816），唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。唐皇室遠(yuǎn)支，家世早已沒(méi)落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試。早歲即工詩(shī)，見(jiàn)知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時(shí)僅二十六歲。其詩(shī)長(zhǎng)于樂(lè)府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹(shù)一幟，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》稱為“李長(zhǎng)吉體”。有些作品情調(diào)陰郁低沉，語(yǔ)言過(guò)于雕琢。有《昌谷集》。
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