- 相關(guān)推薦
《獨(dú)樂與獨(dú)醒》賞析
林清玄簡(jiǎn)介和作品(文化名人林清玄) 林清玄，1953年出生，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。下面是小編給大家整理的關(guān)于《獨(dú)樂與獨(dú)醒》相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！
《獨(dú)樂與獨(dú)醒》賞析 1
人生的朋友大致可以分成四種類型：一種是在他歡樂的時(shí)候不會(huì)想到我們，只在痛苦無(wú)助的時(shí)候才來(lái)找我們分擔(dān)。這樣的朋友往往也最不能分擔(dān)別人的痛苦，只愿別人都帶給他歡樂。他把痛苦都傾瀉給別人，自己卻很快忘掉。
一種是他只在快樂的時(shí)候才找朋友，卻把痛苦獨(dú)自埋藏在內(nèi)心，這樣的朋友通常能善解別人的痛苦。當(dāng)我們丟掉痛苦時(shí)，他卻接住它。
一種是他不管在什么時(shí)刻什么心情都需要與別人共享，認(rèn)為獨(dú)樂樂不如眾樂樂，獨(dú)悲哀不如眾悲哀。他永遠(yuǎn)有同行者，但他也很好奇多事，總希望朋友也像他一樣，把一切最私密的事都對(duì)他傾訴。
還有一種朋友，他不會(huì)與人特別親近，他有自己獨(dú)特的生活方式，獨(dú)自快樂、獨(dú)自清醒，他胸懷廣大、思慮細(xì)膩，帶著一些無(wú)法測(cè)知的神秘。他們做朋友最大的益處是善于聆聽，像大海一樣可以容納別人歡樂或苦痛的傾瀉，但自己不動(dòng)不搖。由于他知道解決問題的關(guān)鍵，因此對(duì)別人的快樂予以鼓勵(lì)，對(duì)別人的苦痛施以援手。
用水來(lái)作比喻，第一種朋友是河流型，他們把一切自己制造的垃圾都流向大海;第二種朋友是池塘型，他們善于收藏別人和自己的苦痛;第三種朋友是波浪型，他們總是一波一波找上岸來(lái)，永遠(yuǎn)沒有靜止的時(shí)候;第四種朋友是大海型，他們海納百川，但不失自我。
當(dāng)然，把朋友做這樣的劃分不是絕對(duì)的，因?yàn)榕笥延星О俜N面目，這只是大致的類型罷了。我們到底要交什么樣的朋友?或者說(shuō)，我們希望自己變成什么樣的朋友?
紀(jì)伯倫在《友誼》里有這樣兩段話：“你的朋友是來(lái)回應(yīng)你的需要的，他是你的田園，你以愛心播種，以感恩的心收獲。他是你的餐桌和壁燈，因?yàn)槟沭囸I時(shí)去找他，又為求安寧尋他�！薄鞍涯阕詈玫慕o你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也讓他知道你的高潮吧!如果只是為了消磨時(shí)間才去找你的朋友，又有什么意思呢?找他共享生命吧!因?yàn)樗麧M足你的需要，而不是填滿你的空虛，讓友誼的甜蜜中有歡笑和分享吧!因?yàn)樾撵`在瑣事的露珠中，找到了它的清晨而變得清爽�！�
在農(nóng)業(yè)社會(huì)，友誼是單純的，因?yàn)槠渲泻苌儆欣﹃P(guān)系。在少年時(shí)代，友誼也是純粹的，因?yàn)槎嗟氖切撵`與精神的聯(lián)系，很少有欲望的糾葛。工業(yè)社會(huì)的中年人，友誼常成為復(fù)雜的糾纏，“朋友”一詞也浮濫了，我們很難和一個(gè)人在海岸散步，互相傾聽心聲，難得和一個(gè)人在茶屋里，談一些純粹的事物了。朋友成為群體一般，要在啤酒屋里大杯灌酒、在飯店里大口吃肉一起吆喝，甚至在卡拉OK這種黑暗的地方，唱著浮濫的心聲。
從前，我們?cè)谟杏颜x的地方得到心的明凈，得到撫慰與關(guān)懷，得到智慧與安寧;現(xiàn)在，朋友反而使我們混濁、冷漠、失落、愚癡與不安�，F(xiàn)代人都成為“河流型”“池塘型”“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很難了。
在現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)樂與獨(dú)醒就變得十分重要。所謂“獨(dú)樂”是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜，有心靈與生命的充實(shí)，就是一下午靜靜地坐著，也能安然;所謂“獨(dú)醒”是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式，往往不一定適合自己，那么，何不獨(dú)自醒著呢?
我們只有能獨(dú)樂、獨(dú)醒，才能成為大海型的人，在河流沖來(lái)的時(shí)候、在池塘水滿的時(shí)候、在波浪推過的時(shí)候，我們都能包容，并且不損及自身的清凈。
《獨(dú)樂與獨(dú)醒》賞析 2
人生的朋友大致可以分成四種類型，一種是在歡樂的時(shí)候不會(huì)想到我們，只在痛苦無(wú)助的時(shí)候才來(lái)找我們分擔(dān)，這樣的朋友往往也最不能分擔(dān)別人的痛苦，只愿別人都帶給歡樂。他把痛苦都傾瀉給別人，自己卻很快的忘掉。
一種是他只在快樂的時(shí)候才找朋友，卻把痛苦獨(dú)自埋藏在內(nèi)心，這樣的朋友通常能善解別人的痛苦，當(dāng)我們丟掉痛苦時(shí)，他卻接住它。
一種是不管在什么時(shí)刻什么心情都需要?jiǎng)e人共享，認(rèn)為獨(dú)樂樂不如眾樂樂，獨(dú)悲哀不如眾悲哀，戀愛時(shí)急著向全世界的朋友宣告，失戀的時(shí)候也要立即告諸親友。他永遠(yuǎn)有同行者，但他也很好奇好事，總希望朋友像他一樣，把一切最私密的事對(duì)他傾訴。
還有一種朋友，他不會(huì)特別與人親近，他有自己獨(dú)特的生活方式，獨(dú)自快樂、獨(dú)自清醒，他胸懷廣大、思慮細(xì)膩，口示優(yōu)越，帶著一些無(wú)法測(cè)知的神秘，他們做朋友最大的益處是善天聆聽，像大海一樣可以容受別人歡樂或苦痛的瀉注，但自己不動(dòng)不搖，由于他知道解決問題的關(guān)鍵，因此對(duì)別人的快樂鼓勵(lì)，對(duì)苦痛促出援手。
用水來(lái)做比喻，第一種是河流型，他們把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二種是池塘型，他們善于收藏別人和自己的苦痛；第三種是波浪型，他們總是一波一波找上岸來(lái)，永遠(yuǎn)沒有靜止的時(shí)候；第四種是大海型，他們接納百川，但不失自我。
當(dāng)然，把朋友做這樣的劃分清不是絕對(duì)的，因?yàn)榕笥延星О俜N面目，這只是大致的類型罷了。
我們到底要交什么樣的朋友？或者說(shuō)。我們希望自己變成什么樣的朋友？
卡萊爾。紀(jì)伯倫在《友誼》里有這樣的兩段對(duì)話：“你的朋友是來(lái)回應(yīng)你的需要的，他是你的田園，你以愛心播種，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁燈，因?yàn)槟沭囸I時(shí)去找他，又為求安寧尋他�！薄鞍涯阕詈玫慕o你的朋友，如果他一定要知道你的低潮，也讓他知道你的高潮吧！如果只是為了消磨時(shí)間才找你的朋友，又有什么意思呢？找他共享生命吧！因?yàn)樗麧M足你的需要，而不是填滿你的空虛，讓友誼的甜蜜中有歡笑和分享吧！因?yàn)樾撵`在瑣事的露珠中，找到了它的清晨而變得清爽”。
在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，友誼是單純的，因?yàn)槠渲斜容^少有利害關(guān)系；在少年時(shí)代，友誼也是純粹的，因?yàn)槎嗟氖切撵`與精神的聯(lián)系，很少有欲望的糾葛；工業(yè)社會(huì)的中年人，友誼常成為復(fù)雜的糾纏，朋友一詞也浮濫了，我們很難和一個(gè)人在海岸散步，互相傾聽心靈；難得和一個(gè)人在茶屋里，談一些純粹的事物了，朋友成為群體一般，要在啤酒屋里大杯灌酒；在飯店里大口吃肉一起吆喝；甚至在卡拉OK這種黑暗的地方，尋唱著浮濫的心聲。
從前，我們?cè)谟杏颜x的地方得到心的明凈、得到撫慰與關(guān)懷、得到智慧與安寧�，F(xiàn)在有許多時(shí)候，朋友反而使我們混濁、冷漠、失落、愚癡，與不安。現(xiàn)代人都成為“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的人就很少了。
在現(xiàn)代社會(huì)，獨(dú)樂與獨(dú)醒就變得十分很重要，所謂“獨(dú)樂”是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜，有心靈與生命的充實(shí)，就是一下午靜靜地坐著，也能安然；所謂“獨(dú)醒”是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式，往往不一定適合我們，那么，何不獨(dú)自醒著呢？
只有我們能獨(dú)樂獨(dú)醒，我們才能成為大海型的人，在河流沖來(lái)的時(shí)候、在池塘滿水的時(shí)候、在波浪推過的時(shí)候，我們都能包容，并且不損及自身的清凈。紀(jì)伯倫如是說(shuō)：
“你和朋友分手時(shí)，不要悲傷，因?yàn)槟阕類鄣哪切┟蕾|(zhì)，他離開你時(shí)，你會(huì)覺得更明顯，就好像爬山的人在平地上遙望高山，那山顯得更清晰。”
【《獨(dú)樂與獨(dú)醒》賞析】相關(guān)文章：
詩(shī)歌獨(dú)不見賞析08-12
《邊城獨(dú)望》原文及賞析11-08
邊城獨(dú)望原文及賞析11-18
獨(dú)不見原文翻譯及賞析06-14
邊城獨(dú)望原文及賞析10-19
李白《獨(dú)不見》原文譯文及賞析07-18
獨(dú)樂古剎,雪晨暢思散文10-15
李白《獨(dú)漉篇》全詩(shī)賞析08-22