林清玄清歡讀后感

林清玄清歡讀后感1

　　少年時(shí)代讀到蘇軾的一闕詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡�！边@闕詞，寫(xiě)蘇軾和朋友到郊外去游玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闕詞。主要是愛(ài)極了最后一句——“人間有味是清歡！”

　　那么，“清歡”是什么呢？

　　清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

　　我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈。歐陽(yáng)修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨。納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情”，我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷。甚至于像王國(guó)維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉�？墒牵�“清歡”就難了！

　　我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。

　　我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即使是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。

　　我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的木槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。

　　后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門(mén)口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰里咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣(mài)香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

　　下山時(shí)的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情只是悲傷，只是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩(shī)，詞是李煜的“高樓誰(shuí)與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空，還如一夢(mèng)中！”詩(shī)是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。

　　生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸篙筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心�，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉ok去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？

　　清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？”

　　蘇軾憑著東欄看著欄外的梨花，滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生能看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，這正是清朝畫(huà)家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅�！薄吧街泻嗡�有？只可子怡悅，不堪持贈(zèng)君，自是第一流人物�！�

　　第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！

林清玄清歡讀后感2

　　這個(gè)暑假，我讀了著名作家林清玄的一本書(shū)：《清歡》。這本書(shū)讓我的精神世界越來(lái)越美好。

　　讀了這本書(shū)，可以讓人勾起回憶。有時(shí)，我也會(huì)把所有的書(shū)翻找出來(lái)，一本本理清楚，或看看里面的內(nèi)容，撫去那舊日的灰塵，這是過(guò)去的留給你的標(biāo)志，不用刻意去想，只要去翻翻已沉睡的書(shū)紙，你會(huì)想起往事，微風(fēng)吹過(guò)，回憶會(huì)像飄絮飛來(lái)，久久回蕩在你的身邊，一些雜念被抹去。

　　讀了這本書(shū)，可以讓人品味現(xiàn)在。生活中，少了看書(shū)，雖不會(huì)有特大的問(wèn)題，但就好似吃主菜沒(méi)有飲料或湯一樣，缺乏了興趣，生活就不會(huì)太有趣，像少了調(diào)味料；它可以讓人在繁雜中有新穎，因?yàn)闀?shū)中有故事啊，如果你身臨其境，和它一起生活著，感受著，等于在過(guò)兩種不同的生活。

　　讀了這本書(shū)，可以讓人展望未來(lái)。你所碰到的，想過(guò)的，以及談過(guò)的事。從書(shū)中你可以知道別人關(guān)于這個(gè)話題的思想他們的看法，有的人，得到了啟發(fā)，修正它，有了一個(gè)較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；有的人不修正，但通過(guò)這也更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生很有幫助，設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程。

　　讀了這本書(shū)，可以讓人豐富知識(shí)。知識(shí)是人的資本，知識(shí)可以讓人了解這個(gè)充滿神秘的世界；可以讓人在困境中擺脫；可以用文明且智慧的方式去戰(zhàn)勝對(duì)手；可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，這種讀過(guò)書(shū)后的完美氣質(zhì)會(huì)顯露無(wú)疑，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。

　　讀了這本書(shū)，可以讓人提高修養(yǎng)。修養(yǎng)是人讀書(shū)長(zhǎng)久后形成的氣場(chǎng)，它是種修行，可以讓你靜下心來(lái)，翻開(kāi)封面，書(shū)香氣彌漫在你的周?chē)�，不久，那一個(gè)個(gè)故事浸透了心靈，你會(huì)知道生活以外的事，有坐過(guò)山車(chē)；有漫步溪邊；有輕踱落葉；有暢玩山水，多姿豐富，一言不盡，五彩繽紛。讀了這本書(shū)，可以讓人陶冶情操。它是一種娛樂(lè)的方式，而且讀書(shū)可以讓人身心愉悅，以調(diào)節(jié)血管的均勻流動(dòng)，會(huì)讓你整個(gè)人更舒適，它讓你漫游大海、暢懷森林、豪放草原、翱翔天空、尋覓大陸、攀巖高山、翻越丘陵，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給我們以充實(shí)。

　　莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！彼�就像一只小船，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋；“書(shū)籍蜿蜒伸入我們的心靈，詩(shī)人的詩(shī)句在我們的血流里舒緩地滑行……”英國(guó)的哈慈利特曾這樣說(shuō)道；“清歡”里說(shuō)過(guò)，“在世俗的生活中，宇宙，天堂，永恒，無(wú)限，神圣……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙，一朵花，一只百靈鳥(niǎo)，也就進(jìn)入了生之密境。”文學(xué)能給人帶來(lái)安慰，快樂(lè)，與美麗的微笑。文學(xué)的終極是什么？沒(méi)有終極，在一些作家的境界里，今天比昨天有理想，今天就成功了；今天比昨天有智慧，今天就成功了；今天比昨天更寬容，今天就成功了，今天比昨天有領(lǐng)悟，今天就成功了；今天比昨天更懂得美好的生活，今天就成功了。

　　讀書(shū)讓人超凡脫俗，還可以更上一層樓，書(shū)中自有黃金屋，長(zhǎng)久了便造成了這種嫻靜氛圍，讀書(shū)是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑；智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田。

　　勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的墳?zāi)�，讓我們讀書(shū)，使精神世界更美好吧！

林清玄清歡讀后感3

　　清清淡淡的茶香飄來(lái)，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來(lái)臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。

　　初升的太陽(yáng)，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；

　　洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；

　　歌唱的鳥(niǎo)兒，有多少人留意傾聽(tīng)它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲；

　　閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……

　　人就是這樣，總抱怨自己沒(méi)有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了�；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。

　　人的一生追求的`就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。

　　生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。

　　很多追求的幸福是開(kāi)寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚(yú)大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢(qián)一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤(pán)棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。

　　一個(gè)人，如果能永遠(yuǎn)保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生本來(lái)就短，若不珍惜現(xiàn)在，心，還會(huì)清么？

　　人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。

　　清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。

林清玄清歡讀后感4

　　在世俗的生活中，宇宙、天空、永恒、無(wú)限、神圣、天使……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙、一朵花、一只百靈鳥(niǎo)，也就進(jìn)入了生之秘境�！�—題記

　　夏日靜好，如水的日子散發(fā)著淡淡的清歡，嗅著一盞茶的馨香，手里捧著《清歡》，陽(yáng)光投灑在書(shū)間，墨香攜著悠然的心境，品著避開(kāi)車(chē)水馬龍后的寂靜，末了，靜靜地沉醉在書(shū)海中。

　　《清歡》由林清玄所著。作者通過(guò)自己豐富的人生閱歷告訴我們享受清歡的意義。林清玄認(rèn)為“清歡”的境界是很高的，它可以說(shuō)是清靜的歡喜，是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)，但在現(xiàn)代繁華都市能享受這種“清歡”嗎？我想在路邊安靜地散步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有清靜的一刻；我想認(rèn)真欣賞山水美景，但是也無(wú)暇欣賞了，凡是有人的足跡可以到的地方有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！我想……

　　這本書(shū)令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感覺(jué)熟悉。我相信人類是有前世的。而在這篇文章中，我與作者的想法不謀而合，作者從知道三生石的傳說(shuō)再到后來(lái)在杭州尋三生石，作者也覺(jué)得這一切是前世的期約。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一個(gè)知己的人很不容易，這就是冥冥之中的緣分吧。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛(ài)為燈，穿越時(shí)空；以美為光，照亮生命。當(dāng)然，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶、創(chuàng)作、生活是人生的必然，但喝到永難忘懷的好茶、寫(xiě)出動(dòng)人心魄的文章，體會(huì)感動(dòng)肺腑的生活純屬難得。

　　夏陽(yáng)燦爛，茶香不散，輕輕合上書(shū)，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳，凝視著被陽(yáng)光籠成金黃的“清歡”二字，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會(huì)到了一絲“清歡”！

林清玄清歡讀后感5

　　在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成。開(kāi)學(xué)的日子一天天逼近，從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書(shū)，淡淡的封面，很柔。時(shí)間不多了，不知為何，當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。

　　很快，我就將它翻完了。讀這本書(shū)時(shí)，淡淡的感覺(jué)便從字里行間里流露出來(lái)，跟封面給人的感覺(jué)好像好像。沉醉在其中，便覺(jué)周?chē)�的空氣也開(kāi)始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺(jué)。

　　初看書(shū)里的文章，多是先描寫(xiě)一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味，才嘗出一番好滋味。

　　這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。

　　一是多次提到了禪說(shuō)。如在《突然襲來(lái)的鐘聲》中寫(xiě)道：“石門(mén)慈照禪師說(shuō)：‘天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺(jué)心痛也無(wú)？若不覺(jué)痛，與古人相違；若覺(jué)痛，為什么含笑上來(lái)？直須仔細(xì)！’”這是告訴我們要用心聽(tīng)聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧�都是一次深情地，覺(jué)悟地呼喚！又如在《第四個(gè)詩(shī)人》一文中，作者提到青原惟信禪師說(shuō)的話：“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”這是勸戒我們要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說(shuō)，只在乎自己的純心。

　　不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩(shī)，禪事。可見(jiàn)作者與禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見(jiàn)解，有了深深向往之情。

　　還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛(ài)喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過(guò)茶，卻未曾有過(guò)這種感覺(jué)。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進(jìn)茶中的大千世界。

　　讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來(lái)的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情，難以忘懷。

林清玄清歡讀后感6

　　清歡，清靜歡樂(lè)。清靜，是一個(gè)人的清靜，卻又是很多人的清靜，就像是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”一樣；而歡樂(lè)，只是一個(gè)人的歡樂(lè)，只可意會(huì)，不可言傳。清歡的意思，大抵是如此�？涩F(xiàn)在的人，反倒以濁為歡，以清為苦。

　　生在這個(gè)時(shí)代，清歡難矣！

　　人間有味是清歡，人間最美是清歡，愿世人都能找到清歡，品味人生。

　　很喜歡林清玄老師的散文，他的文字仿佛有光，照進(jìn)我的心房。說(shuō)來(lái)好笑，第一次注意到他的文章竟是在試卷上，記不得題目是什么，只隱約記得關(guān)于鏡花水月，還有他自己寫(xiě)的藏頭小詩(shī)，首字連起來(lái)看便是“鏡花水月”�；蛟S，便是那時(shí)迷上了他的文字。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

　　林清玄認(rèn)為，清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭比鉆石更有魅力，或者聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感興趣，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

　　林清玄曾和朋友一起去了圓通寺，慢慢爬山，欣賞野花，心里有著只有春天才有的一種歡愉。后來(lái)他又去了圓通寺，卻不曾想，寺院門(mén)口擺滿各種攤子，賣(mài)烤腸的，烤烤腸的白煙飄向寺院，一位母親不準(zhǔn)孩子吃烤腸拍打孩子，哭喊聲尖厲急促，他轉(zhuǎn)身而去。前后多么鮮明的對(duì)比。我想起了幾天前去海邊玩的事。沙灘并不是寺院那般應(yīng)是清靜的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦樂(lè)乎，我第一次見(jiàn)海，此刻正陶醉于大海的波瀾壯闊，一眼望去，水天相接，只覺(jué)得自己的心胸都寬闊了起來(lái)，大海，是足以讓人尊敬的。美好卻被人生生地打破了，坐在我斜前方不遠(yuǎn)的是一家人，看樣子是剛玩盡興了回來(lái)，小孩子吵著說(shuō)餓，大人拿出面包，吃完卻隨手將面包袋丟在沙灘上，明明不遠(yuǎn)處就有工作人員擺放的垃圾桶！果然，凡人的足跡可以到的地方，就有了垃圾，污穢和吵鬧。

　　林清玄認(rèn)為，第一流人物，是能體會(huì)到人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污穢的人間也能找到清歡滋味的人物！

林清玄清歡讀后感7

　　讀林清玄是起于語(yǔ)文課上的一篇課外閱讀《溫一壺月光下酒》。當(dāng)時(shí)讀到三段就已被這溫柔、溫暖、溫馨的筆觸打動(dòng)，未曾看著后邊兒的大量詩(shī)詞人物就斷下心來(lái)定要好好地讀一讀林清玄。等讀到后邊兒的人物佐證，才曉得這書(shū)還是得多讀，肚子里裝的幾斤幾兩，讀書(shū)時(shí)都得派上用場(chǎng)。只那時(shí)下手太快，書(shū)已到手，也就略去了這文化不夠的問(wèn)題，還是想從林先生的筆下感悟到哪怕一絲半點(diǎn)兒的性靈。

　　讀《清歡》是起于一首名為《陶然四季》的歌。詞是我很喜歡的一位詞作者擇荇所寫(xiě)。曲中多是二十四節(jié)氣的串聯(lián)描繪，充滿了淳樸的田園生活氣息和古代勞動(dòng)人民順應(yīng)天時(shí)的智慧。而其中的“清歡百味，不過(guò)粗茶飯。陰晴冷暖，無(wú)非布衣衫”也使我對(duì)清歡二字產(chǎn)生了特殊的感情。正值外邊兒的語(yǔ)文補(bǔ)課也正提到了蘇軾的“人間有味是清歡”，看來(lái)清歡這書(shū)是迫不及待地等著我去翻閱。于是我不得不在數(shù)本林先生的書(shū)中率先啟封了那一本《清歡》。也正是這本《清歡》開(kāi)啟了我對(duì)于心之境界的追尋。

　　天曉不因鐘鼓動(dòng)，月明非為夜行人。

　　天空并非因?yàn)楣穆曧懫鸲�現(xiàn)出光明，月光也并非為了照亮行人而垂影空中。

　　林先生告訴我們，人們所感受到的一切的一切都是自然的規(guī)律更替，而并非有人力相左，之所以有人在這之中留下了情絲萬(wàn)千，皆是源于他們心中的那片景致。

　　此處不經(jīng)意讓我想起了王國(guó)維先生的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。

　　只要心中有詩(shī)，看何物不是詩(shī)；只要心中有愛(ài)，看何處不是充滿了愛(ài)。相反地，若是我將愁苦淤在心中，那哪怕是百花齊放、黃鸝歡鳴，也只會(huì)徒添了煩惱罷了。張繼落榜聽(tīng)到寺中鐘聲，既是悲情又是撫慰。這其中內(nèi)涵，皆因心中所想不同而現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

　　外物不為己力所改，吾心卻因吾念而執(zhí)。

　　用心去感，萬(wàn)物皆有靈。用何心去感，萬(wàn)物皆有何靈。此乃一悟。

　　我贊美眼前的茶、遠(yuǎn)方的油菜花，還有將永遠(yuǎn)在心里飛舞的紫色梧桐花，因?yàn)槲屹澝溃?/p>

　　天下之大，美何處無(wú)存？都市中的我們或許是與鋼筋水泥相處得太久，以致忘記了世上還有那么多值得贊美的事物。

　　茶美、梧桐美、桃花美……

　　山美、水美、天空美……

　　泥土有香、陽(yáng)光有味，連空氣都流存著美的氣息……

　　人人都可以發(fā)現(xiàn)這些美，人人都可以忽視這些美。

　　而林先生說(shuō)，文學(xué)家“是在一切中看出美”。

　　茶品起來(lái)美，制作起來(lái)也美；梧桐落葉時(shí)美，光溜著肅穆蕭條的時(shí)候也美；桃花開(kāi)時(shí)美，桃花敗后也美……美無(wú)處不存，卻又善于偽裝。文學(xué)家總是慧眼，能識(shí)出好些美來(lái)。我們卻“開(kāi)竅”不久，還得細(xì)細(xì)地尋找一番才是。

　　我贊美生命的偉大、贊美造物的神奇；我也贊美生命的衰敗、年華的老去。善用發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此乃二悟。

　　心里總是不忘對(duì)你真誠(chéng)的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。

　　這是林先生去杭州時(shí)，一位少女讀者贈(zèng)與他的裝滿水土的瓶子上印刻著的兩行小字。

　　林先生就著這瓶水土、信件與小字談到愛(ài)的表達(dá)。

　　我很欣賞贈(zèng)以水土這樣的方式，讀到這篇時(shí)甚至不覺(jué)眼眶濕潤(rùn)。這也是我為什么將此篇內(nèi)容記載在這“三悟”中的最后一悟的原因。

　　我從未收到過(guò)水土這樣的禮物，也從未看到身邊有誰(shuí)收到過(guò)這種“廉價(jià)”又“不美觀”的禮物。同學(xué)之間常送的大都是些包裝精美的東西，或是一句簡(jiǎn)單的“生日快樂(lè)”，甚至通過(guò)網(wǎng)絡(luò)送你一只虛擬的蛋糕或是一束虛擬的鮮花。我羨煞了古之人的折柳挽留之情，時(shí)常對(duì)于這種近處的“送禮程序”感到力不從心——這使我不能感受到愛(ài)，或者說(shuō)，這使我無(wú)法感受到他們的真心。我不知屏幕那一頭的人心中是否真的有個(gè)我，還是做套程序，以免我會(huì)“懷恨在心”？

　　林先生此處的表達(dá)愛(ài)的方式我大抵是能夠明了的，其中唯美的意境卻真真是讓我落了淚來(lái)。

　　我將你放在心上；我對(duì)你微笑；我真誠(chéng)的注視著你，這便是最好的愛(ài)。

　　此，乃三悟。

　　清歡二字，我時(shí)常將它譯為清淡的歡愉。沒(méi)有豪情萬(wàn)丈、沒(méi)有壯志凌云、沒(méi)有霸主雄心、也沒(méi)有濃墨重彩，味道寡淡卻回味深長(zhǎng)。就像面里面最簡(jiǎn)單的一碗陽(yáng)春面，也像是行走間不經(jīng)意低頭看到的那一朵野花。有心之人從中細(xì)品，悟出好些美來(lái)；粗心之人則粗粗略去，匆匆走過(guò)當(dāng)下。

　　林先生將“清歡”與“淳喜”放在一起，也因此有了“清淳齋”，我卻依舊對(duì)這清歡二字情有獨(dú)鐘。

　　清歡何處尋？且從吾心悟！

林清玄清歡讀后感8

　　我，從心底喜歡這本書(shū)，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實(shí)，總是和書(shū)中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書(shū)中釋放出來(lái)，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無(wú)論多污濁的心也變得純潔無(wú)暇，這正應(yīng)驗(yàn)了林清玄名字的一個(gè)字——清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過(guò)一生。而在這本書(shū)中，有許多平常人想不到的道理，這也應(yīng)驗(yàn)了他名字中的另一個(gè)字——玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在“清”中度過(guò)一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機(jī)，并告訴了我，以及讀過(guò)此書(shū)的人們。

　　我在這本書(shū)中最喜歡、最欣賞，也對(duì)我影響最大的是《清歡》這篇文章。的確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉OK，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂(lè)；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個(gè)地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個(gè)深淵中，就讀這本書(shū)吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無(wú)光澤，失去了鉆石的色彩。

　　總的說(shuō)來(lái)，這是一本非常經(jīng)典的書(shū)。適合不同年齡的人來(lái)讀它，對(duì)我們這些懵懂的少年來(lái)說(shuō)，它對(duì)我們?nèi)松�的啟發(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導(dǎo)我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機(jī)，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！

林清玄清歡讀后感9

　　《清歡》是林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來(lái)如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。

　　人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。

　　對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？

　　讀了《清歡》，我開(kāi)始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。

　　可是，真正能體驗(yàn)清歡的地方在哪里？真正能體會(huì)清歡的人有哪些？真正能喜歡上清歡的人又有多少？

　　回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書(shū)房罷了。

　　讀了林清玄的《清歡》讓我深有感悟，我有幸體會(huì)到了清歡。我能回老家，看那高山流水，呼吸那純正空氣，品嘗那鄉(xiāng)間美味，體味那人間凈土，聽(tīng)風(fēng)兒拂過(guò)樹(shù)梢的聲音……

　　人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。

林清玄清歡讀后感10

　　讀了《清歡》我深有感觸，因?yàn)樽屛蚁肫鹆舜蠖际欣锏娜俗非笫浪椎纳�活正�?yīng)證了《清歡》中一段話，現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑無(wú)暗地不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到鄉(xiāng)村野店，胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番。以及到狹小的房間里做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的一個(gè)動(dòng)作。

　　“為什么現(xiàn)代人不能過(guò)著清歡的生活，反而以油為歡，以清為苦呢？”

　　是�。‖F(xiàn)在的人以俗為樂(lè)，以濁為歡，他們的身上只有俗這個(gè)字，像這種人會(huì)懂得清歡嗎？

　　這篇文章告訴了我們生活在一片世俗的城市里，是永遠(yuǎn)找不到清歡的，當(dāng)一個(gè)人以濁為樂(lè)的時(shí)候。就很難體會(huì)到生命那種清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“歡樂(lè)已盡，濁心再起”的時(shí)候，人間只會(huì)愈來(lái)愈無(wú)味了，世間也會(huì)越來(lái)越世俗，根本體會(huì)不到歡愉。這篇文章，帶給了我深深的體會(huì)，清歡這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，而是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的，簡(jiǎn)樸遠(yuǎn)離繁華的生活的一種熱愛(ài)。

　　正是人們生活在世俗中，對(duì)這種生活從沒(méi)有了追求，所以也不明白清歡的樂(lè)趣。

　　當(dāng)人們盡情享受著大都市里的一切繁華與昌盛，享受著那種假的寧?kù)o實(shí)際上是多么悲慘。不會(huì)體會(huì)到清歡不會(huì)體會(huì)到那種簡(jiǎn)樸，疏淡，平靜的生活的悠閑與自在。永遠(yuǎn)品嘗不到清歡的樂(lè)趣，清歡是一種真正脫離世俗而追求清淡的愉悅，而有些生活在大都市里的人仍滿腦子盡是世俗的想法。已經(jīng)與世俗合為一體了，哪里還追求清歡。是��！世俗已侵占了他們的心，高興了，就跑到充滿濃熏煙油味的小地方去吃著一些不衛(wèi)生的燒烤，那些燒烤背后是那惡心不衛(wèi)生的制作過(guò)程。而且還說(shuō)一些粗話，猜拳。

　　不高興還打人，這些就是我們生活的大城市充滿了太多的世俗，我們無(wú)奈，清歡的蹤影沒(méi)有了，其實(shí)這篇文章傳遞給我們的是，現(xiàn)代人丟失了對(duì)簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài)，失去了清歡，從而變得墮落。而對(duì)失去了清歡林清玄先生則是發(fā)出了一種哀嘆。人們走向了世俗，拋棄了清歡，清歡為什么沒(méi)人追求，正是人們已經(jīng)對(duì)這種簡(jiǎn)樸的生活有了厭惡，才去追求那世俗。

　　想想過(guò)著那種寧?kù)o生活與世隔絕的人，他們追求著真善美、追求著清歡多么幸福。是�。∧遣攀且环N自然一種真實(shí)的快樂(lè)，而不是那些“愚蠢”者所認(rèn)為的世俗的快樂(lè)。難道清歡就這樣在人們記憶的長(zhǎng)河中被抹去。世俗成為了人們的新追求，這便是我對(duì)這篇文章的感受。我希望人們都覺(jué)醒吧，棄惡從善，放棄世俗吧，選擇清歡，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐，想想那些堆放在街上的垃圾廢物。人們你們還覺(jué)得這些污染不夠嗎？不覺(jué)得被世俗“渲染”得不夠嗎？

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