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夏日絕句李清照詞
引導(dǎo)語：李清照的《夏日絕句》詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。
詩歌原文/夏日絕句
宋·李清照
生當(dāng)作人杰①，
死亦為鬼雄②。
至今思項羽③，
不肯過江東。
注釋
①人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
�、垌椨�(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。
詩歌譯文/夏日絕句
活著的時候當(dāng)作人中的豪杰，
死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
作者相關(guān)/夏日絕句
李清照(1084.2.5.-1155.4.10.)號易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，山東濟南人，生于北宋元封七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。其父李格非是北宋著名的學(xué)者和散文家，幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽。早年生活安定、優(yōu)裕，詞作多寫相思之情;金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長書畫，兼通音律�，F(xiàn)存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。
寫作背景/夏日絕句
據(jù)載：公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。
不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠。
1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病而亡。
詩歌賞析/夏日絕句
這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
其他同名詩歌/夏日絕句
詩歌全文
夏日絕句
宋·楊萬里
不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯。
鹿蔥解插纖長柄，金鳳仍開最小花。
生平經(jīng)歷/李清照[宋代女詞人]
1084年，李清照誕生于北宋齊州章丘(今山東省濟南市章丘市)明水鎮(zhèn)。父親李格非進(jìn)士出身，官至禮部員外郎，是當(dāng)時極有名氣的作家，深受當(dāng)日文壇宗匠蘇軾所賞識，常以文章相往來。母親王氏系出名門，高祖王景圖、曾祖王贊，都榮登進(jìn)士，祖父王準(zhǔn)受封為漢國公，父親王圭在宋神宗熙寧時為中書省平章事，元豐時為尚書左仆射，都是執(zhí)掌國家樞要的丞相，受封為歧國公。善文學(xué)《宋史·李格非傳》誤稱李清照母親王氏為懿恪公王拱辰孫女。
18歲，與長她三歲的太學(xué)生諸城趙明誠結(jié)婚。趙是金石家。前期生活安定優(yōu)裕，詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念，如《漁家傲》“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比”。1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧《金石錄后序》：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康�！毙兄伶�(zhèn)江時，張遇陷鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江守臣錢伯言棄城逃去。建炎二年(1128年)春，始抵江寧府。
南渡后，詞人的生活困頓。1129年丈夫于農(nóng)歷八月十八日卒于建康，李清照為文祭之：“白日正中，嘆龐翁之機捷;堅城自墮，憐杞婦之悲深。”謝伋：《四六談麈》卷一紹興元年(1131年)三月，赴越(今浙江紹興)，在土民鐘氏之家，一夕書畫被盜。當(dāng)年與丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她飽受打擊，其寫作轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實的憂患，因此后期經(jīng)歷了國破家亡、暮年飄零后，感情基調(diào)轉(zhuǎn)為凄愴沉郁，如《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。紹興二年(1132年)，至杭州，再嫁張汝舟，婚姻并不幸福，數(shù)月后便離異。
李清照晚景頗為凄涼，朱彧《萍洲可談》說她：“不終晚節(jié)，流落以死，天獨厚其才而嗇其遇，惜哉。”晁公武《郡齋讀書志》亦載：“然無檢操，晚節(jié)流落江湖間以卒�！薄侗屉u漫志》中說：“趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節(jié)流蕩無歸。”，卒于1155年(此前另有1151年、1156年等不同說法)。陸游《夫人孫氏墓志銘》“夫人幼有淑質(zhì)。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學(xué)傳夫人。時夫人始十馀歲，謝不可，曰：‘才藻非女子事也�！薄O氏南宋紹熙四年(1193年)卒，卒年五十三，她十歲時即紹興二十一年(1151年)，由此可知，李清照當(dāng)卒于1151年之后�！端问贰に囄闹尽分姓f她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經(jīng)遺失。現(xiàn)有《漱玉詞》輯本，現(xiàn)存約五十首左右。
李清照《夏日絕句》教學(xué)設(shè)計
設(shè)計理念：
這是一首起調(diào)高亢的詩歌，詩人鮮明地提出了自己人生的價值取向。根據(jù)這首古詩的特點，本教學(xué)以情為主線，體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情;力圖通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感受、升華、拓展;使學(xué)生自主地與文本、與詩人進(jìn)行跨時空的心靈對話，感受詩人的愛國熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情操。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
1、理解古詩中重點字的意思和在詩中的含義。
2、有感情有節(jié)奏地朗讀古詩，并能背誦。
3、通過熟讀，體會古詩的意境。
過程與方法：
指導(dǎo)學(xué)生運用多種形式反復(fù)誦讀詩文，結(jié)合具體語境展開想象，從而讓學(xué)生在自讀自悟的過程中體會詩的意境。
情感態(tài)度與價值觀：
1、體會詩人寧死不屈的品質(zhì)，感悟其強烈的愛國熱情。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情操。
教學(xué)重點和難點：
體悟詩人的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情操。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：多媒體課件
學(xué)生：1、搜集詩人的相關(guān)資料及寫作背景。
2、收集愛國的詩歌。
教學(xué)過程：
一、咀嚼詩句——溫情
1、(投影出示)《靜夜思》
學(xué)生齊讀
2、提問：這首詩表達(dá)了詩人什么樣的情感?
學(xué)生：對家鄉(xiāng)的思念之情。
3、引述：這淡淡的鄉(xiāng)愁讓我們?yōu)橹畡尤�，那你能不能再帶我們欣賞一首詩，借此來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情呢?
生答(九月九日憶山東兄弟)等
4、過渡：“詩中寓情，情中育詩”，我們感受到了古代文人李白和王唯那種淡淡的思鄉(xiāng)之愁，觸摸到了那細(xì)膩的情感。那再讓我們來感受一種濃烈的情感。
5、板書：夏日絕句
(設(shè)計意圖:“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”以情感為突破口，充分利用學(xué)生已有的知識庫，讓他們在感受詩人情思的同時，激起他們學(xué)習(xí)古詩的興趣，明白古詩中“一切景語皆情語”。)
二、初讀尋疑——釀情
1、(出示《夏日絕句》)學(xué)生齊讀
2、學(xué)生提出自己不懂的問題。
歸納并出示：1、為什么詩命名為《夏日絕句》?
2、我很想了解一下李清照。
3、詩人是在什么情況下寫的這首詩?
4、詩人為什么會懷念項羽?這和她所要表達(dá)的感情有什么聯(lián)系?
3、學(xué)生匯報交流，教師相機出示詩人和寫作背景。
(設(shè)計意圖：積累在學(xué)語文的過程中是比較重要的，新課標(biāo)中也要求學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，同時也培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的習(xí)慣。)
三、細(xì)讀品味——悟情
1、學(xué)生自由朗讀詩歌。
2、品讀3、4句
a.提問：從哪兩句詩看出詩人懷念項羽?
生答并出示：至今思項羽，不肯過江東。
學(xué)生齊讀
b.引導(dǎo)：那從哪一個字可以看出詩人對項羽深深的懷念?
重點理解“思”字后，指名讀。
c.點撥：詩人為什么如此懷念他?誰能向我們介紹一下項羽這個人物?
學(xué)生回答
引述：項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。這種寧死也不屈的精神怎么不叫詩人深深地懷念呢?孩子們，讓我們把詩人這種深深的懷念之情讀出來吧!(齊讀)情感再濃烈一點(齊讀)。
d.冥想：(播放音樂，要求學(xué)生閉上眼睛，教師進(jìn)行引述)
點撥：此時你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面和情景?你仿佛看到了什么?聽到了什么?
指導(dǎo)朗讀：孩子們，請用你的聲音表現(xiàn)出對項羽這個英雄人物的懷念之情，請你聲情并茂地傳遞對他的崇敬。
引讀：至今思項羽，不肯過江東
3、引導(dǎo)過渡：站在英雄曾經(jīng)慷慨就義的地方，看著眼前滾滾流淌著的江水，我們的李清照不禁高喊——
a.生齊讀出示：生當(dāng)作人杰，死亦當(dāng)鬼雄。
b.提問：“人杰”、“鬼雄”你是怎樣理解的?
談?wù)勀氵@兩句詩的理解。
c.指導(dǎo)朗讀：一個內(nèi)斂、含蓄的女詩人卻有如此寬廣的胸襟，人們怎么不為之動容呢?所有的女生讓我們站起來，把這種氣魄讀出來。(女生讀)你們的決心老師感受到了。來，男生們，拿出你們的男兒氣概。(男生讀)面對浩瀚的江水我們一起來吧!(師生齊讀)
d.引述：我們的女詩人李清照，一個手無寸鐵的柔弱女子都愿意為國捐軀。而當(dāng)時南宋統(tǒng)治者卻不顧老百姓的死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。這份愁，這份情，我們怎樣表現(xiàn)出來?
指名讀，并請學(xué)生相互評價。引導(dǎo)“亦”應(yīng)重讀。
e.點撥：孩子們，我們的女詩人此時此刻想表達(dá)出一種什么情感?
(生答)
這份寧死不屈的愛國熱情真是蕩氣回腸呀!讓我們再次感受這份濃烈的情!(齊讀全詩)
(設(shè)計意圖：以誦讀體味為主要的教學(xué)形式，注重在誦讀中涵泳、意會、體味。創(chuàng)設(shè)情境，使枯燥的文字轉(zhuǎn)化成豐富的形象，讓豐富的形象又生發(fā)出更為多彩的畫面，這樣靜態(tài)的閱讀中注入了動態(tài)的生成，使隱含的意境逐漸顯現(xiàn)。讓學(xué)生憑借意象的力量，超越時空，感受詩歌永恒的本色。)
四、拓展延伸——釋情
1、講述：在歷史長河中，又有多少文人過客如李清照一樣抒發(fā)著自己的愛國熱情，讓我們走近他們?nèi)ジ惺苣欠輷礋岬那楦邪?
學(xué)生交流搜集到的古代愛國詩篇，并請他們說說自己的感受。
2、提問：那這一首首愛國詩篇，這一顆顆赤誠的心與你有什么關(guān)系呢?(生答)
3、總結(jié)：是呀!愛國熱情是不會受空間限制，也不會隨時間而減少的。我們欣賞古人，我們佩服古人，我們會把他們傳承下來的愛國熱情繼續(xù)加溫，讓崛起的中國更加強大。
(設(shè)計意圖：教師除了重視語文的熏陶感染作用之外，還應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的獨特感受，引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)，主動探究，充分發(fā)揮他們的主體性。再通過聯(lián)系實際生活，使民族文化的因子逐步融入學(xué)生的骨血，為他們的生命著上民族的底色。)
創(chuàng)作風(fēng)格
李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點。
成就：
李清照的代表作分為詞、詩、文三方面。
詞是李清照最為擅長的，也是后世最為傳誦的。她的詞獨具一家風(fēng)貌，有“易安體“之名。根據(jù)人生階段的不同分為南渡前期和南渡后期。前期詞多描述閨閣生活，感情敏感真摯，后期詞多表達(dá)對故國舊事的依戀，纖細(xì)又超逸。李清照善于白描，長于運用精練的口語，將自己女性身份的特殊經(jīng)歷融入詞中，創(chuàng)出新意，又含蓄自然，拓寬了詞的情感深度和內(nèi)涵。
后人積極汲取李清照詞中營養(yǎng)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和效仿，還有了“效易安體”的出現(xiàn)。
李清照在代表作《詞論》中提出“詞，別是一家”的說法，將詩詞進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，明確了詞的文學(xué)地位。
紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。借談?wù)摬┺闹�，引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統(tǒng)治者不識良才、不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復(fù)失地的愿望，抒發(fā)了個人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達(dá)對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
評價
李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會意義。歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響�，F(xiàn)實的角度認(rèn)識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會進(jìn)步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時充分發(fā)揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。
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