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《離騷》教案模板六篇
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來參考自己需要的教案吧!以下是小編精心整理的《離騷》教案6篇,歡迎大家分享。
《離騷》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。
3、了解騷體詩的形式特點(diǎn),理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法,了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)
教學(xué)步驟:
預(yù)習(xí)
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文,注意語調(diào)和感情。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片:
屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。
提問:你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學(xué)生答:屈原)
(老師深情的說)因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。
在政治上他推崇美政,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛國之懷。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經(jīng)>>的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征,宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說:蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之楚辭。除此之個(gè),<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧,以大量的兮字作襯字。這是楚辭的`基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3離騷的含義
關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學(xué)者,則有人據(jù)<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機(jī)或老師范讀,學(xué)生跟讀
老師總結(jié):
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
(2)兮字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù):初步感知,疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過程:
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結(jié)
1、實(shí)詞
苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語氣詞 靈修:神明,有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王
2、古今異義
朕:第一人稱代詞我的
用于特指古代皇帝的自稱
以為:以之為的省略
認(rèn)為
代序:依次替代
代替序言的文章
純粹:美德,完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑:邪出的小路
近路
黨人:結(jié)黨營私的小人
同一個(gè)黨派的人
武:足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟:通僻,幽僻
道:通導(dǎo),向?qū)?/p>
正:通證,作證,為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。
字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語前置,應(yīng)為不與吾。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
三、主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?
明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持美政、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
第三課時(shí)
任務(wù):分析<<離騷>>內(nèi)容及寫作特色
一、想像練習(xí)
在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?
血統(tǒng)高貴,器宇不凡(皇句)
身披香草,具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行,自強(qiáng)不息(汩句)
赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)
為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難(豈句)
二、問題探討
課文中大量運(yùn)用語氣助詞兮,其作用是什么?
明確:兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,兮均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做移情法,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是移情于物,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用移情,可言難言之語,抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,
用美人比喻理想中的君王,
用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中,除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,請舉例說明。
對比手法。如:
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險(xiǎn)隘的對比
黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比
四、品讀鑒賞
1、你對<<離騷>>的語言有什么感受?
明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對偶修辭,整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
(2)大量運(yùn)用兮字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文,找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。
(1)比喻手法的運(yùn)用。
(2)對偶句式的運(yùn)用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習(xí)
面對屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?
請大家寫一篇500字以上的論文,闡明自己的觀點(diǎn).
六、板書設(shè)計(jì)
出身 楚懷王同宗
內(nèi)美 興盛 楚王
《離騷》教案 篇2
▲ 知能目標(biāo)
1.體會(huì)詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。
2.了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu),理解節(jié)選部分的主旨。
3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲ 情感目標(biāo)
1.感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷,化為自己的精神力量。
2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1.體會(huì)詩中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人熾熱的感情,富有浪漫主義色彩。
2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3.文言詞句的理解。
●刷新知識(shí)庫存
1.關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原,名平,字原,又白云名正則,字靈均, 戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人,也是最偉大的愛國詩人,楚辭詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。
2.關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年(前300年)春,屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的`代表作,也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句,2490字,運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象,表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志,抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情,是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3.關(guān)于楚辭與《楚辭》
楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上,創(chuàng)造、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地,故謂之楚辭的一種詩歌形式!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4.關(guān)于離騷的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者,則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》,楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5.字形辨析
謇:謇謇 陬:孟陬 毗:毗鄰 攝:攝像
搴:搴阰 輒:動(dòng)輒得咎 阰:搴阰 懾:懾服
●探究互動(dòng)平臺(tái)
1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的?
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世,表達(dá)了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情,反映了詩人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想,對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神,來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情,是十分可貴的。但是,由于時(shí)代和階級的局限,詩人不可能看到人民的力量,只把希望寄托在明君身上,這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此,他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想,決不同流合污的熾熱情感,也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。
2.本詩的結(jié)構(gòu)思路如何?
※節(jié)選部分共十二節(jié),可分為三段。前二節(jié)為第一段,自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
《離騷》教案 篇3
一、課文悟讀
屈原,作為中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人,其英名和詩作千古流芳、萬代傳誦。其人、其文同在中國和世界人格和文學(xué)的境地樹立起令人敬仰的巍峨豐碑。其抒發(fā)情懷、敘寫心境的長詩《離騷》當(dāng)是其中最有影響、最具說服力的明證。
高陽苗裔、伯庸后人,孟陬庚寅,從天而降;皇賜之名正則,授之字靈均。像屈原這樣集天地靈秀于一身的天才人物,世上可謂稀而又少。然而,即便是一顆璀璨無比的星斗,落入污穢遍地的骯臟環(huán)境中,也難彰其美。一個(gè)愛國愛民的王室重臣,卻因“哀民生之多艱”進(jìn)諫昏庸無能的楚懷王,落了個(gè)“朝誶而夕替”的可悲結(jié)局。令人痛惜!
正如《史記·屈原賈生列傳》中所述:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”由此可見其行文的背景及感情的基調(diào)。課文節(jié)選的這一部分是《離騷》的主體,也是它的精華。從中,我們仿佛可以看到一位“顏色憔悴,形容枯槁”,或憂郁悲哀或仰天長嘯或低頭苦吟的詩人形象;仿佛可以想像到陰霾蔽日、黑云壓城的險(xiǎn)惡環(huán)境,仿佛可以感受到這樣的環(huán)境里苦吟詩人熱血的沖涌、脈搏的跳動(dòng);仿佛可以諦聽到使人悲郁感懷、哀國哀民的無奈嘆息;仿佛……
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”是他熱愛祖國、關(guān)注民生、關(guān)心民眾的真實(shí)寫照;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”是他堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的錚錚誓言;“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”是他恪守清白、保全節(jié)操的`有力吶喊;“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”是他堅(jiān)守志向、忠貞不移的堅(jiān)定信念……凡此種種,都足以使我們對這位千古詩圣贊嘆不已,敬仰有加。詩人的品格是高尚的,意志是堅(jiān)定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的,但在那樣的時(shí)代,那樣的環(huán)境中或許只能遭遇不幸,這是詩人的悲哀,更是歷史的悲哀。但詩人卻能在那樣的悲哀中堅(jiān)守著“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎”的信念。令人嘆服!
愿我們都能從詩人的經(jīng)歷與文字中學(xué)會(huì)正直,學(xué)會(huì)堅(jiān)韌,學(xué)會(huì)寧死不屈,學(xué)會(huì)無怨無悔。
二、亮點(diǎn)探究
1、“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!贝司潴w現(xiàn)了作者什么樣的思想境界?
探究學(xué)習(xí):一個(gè)愛國詩人,關(guān)心國運(yùn),關(guān)心民生是他心之所系。但在那個(gè)時(shí)代里,人民的生活艱難悲慘,不能不使詩人哀嘆不已,傷感有加。作為一個(gè)幾遭貶抑的封建士大夫,卻只能仰天長嘆,掩面哭泣。
2、一個(gè)偉大的愛國者,一位“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯”的俊杰,當(dāng)是國家的棟梁之材,卻為何“朝誶而夕替”?
探究學(xué)習(xí):德才兼?zhèn),一心為國,直言進(jìn)諫,據(jù)理力爭,卻幾遭讒陷,多次流放?梢姰(dāng)時(shí)王室的黑暗,國君的昏庸。
3、如何理解“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”一句的思想內(nèi)涵?在后文中,哪些地方還體現(xiàn)了作者的這種思想?
探究學(xué)習(xí):堅(jiān)守正直,恪守高潔,一心向善,九死未悔,這是屈原人格的寫照,也是他為人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的注腳,“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”便是最好的明證。
在后文中,體現(xiàn)作者這種思想的句子還有:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!薄胺灏滓运乐辟,固前圣之所厚!薄安晃嶂湟嘁奄,茍余情之信芳。”“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解余猶未變兮,豈余心之可懲?”等。
4、詩中的“鷙鳥”“方圜”各指代什么,這種寫法有何好處?除此之外,本詩還有沒有用到這種寫法的句子?試找出來,加以分析。
探究學(xué)習(xí):“鷙”是雄鷹,“鳥”是凡鳥,它們分別比喻君子和小人;“方”是方枘,“圜”是圓鑿,比喻根本不相同的兩種人。這樣寫,既增加了詩歌的文學(xué)色彩,又形成了鮮明的對照,給讀者以較深刻的印象。這種寫法,在本詩乃至屈原的所有詩中都有不同程度地運(yùn)用。諸如本詩中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁飾等均比喻高尚的節(jié)操、美好的品行、崇高的理想;而“眾女”“澤”等則比喻小人,骯臟污穢的東西。這種寫法,形象鮮明,情感意識(shí)強(qiáng)烈,使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。
三、選題設(shè)計(jì)
1、屈原人格之研究。
研究方法:
研究屈原,不能不涉及屈原的人格,即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格,應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中,尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨(dú)創(chuàng)性地認(rèn)知屈原,不能人云亦云,鸚鵡學(xué)舌,而要從眾多的文獻(xiàn)資料中探求人所未見、人所未識(shí)的東西,當(dāng)然,這不能憑空設(shè)想,一定要有理有據(jù),能自圓其說。
參讀書目:
、 《史記·屈原賈生列傳》。
、 游國恩等《中國文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社。
、 《楚辭直解》,浙江文藝出版社。
2、從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風(fēng)格。
研究方法:
對該問題的研究中,應(yīng)立足“楚辭”本身,將研究的領(lǐng)域拓展擴(kuò)大到后世乃至今日的文學(xué)作品中,只有這樣,才能全面地了解并掌握其博大精深的藝術(shù)魅力。
參讀書目:(同前一題)
《離騷》教案 篇4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。
2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4.背誦全詩。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意,掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。
2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響;了解楚辭的特點(diǎn)及其對后世文學(xué)的影響。
3.有感情地朗誦全文,細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情;在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
預(yù)習(xí)案
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1、走進(jìn)新課:請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)?
對聯(lián):哀怨托離騷,生而獨(dú)開詩賦立。
孤忠報(bào)楚國,余風(fēng)波及漢湘人。
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”)我們知道,"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。(天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對聯(lián))
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文,對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn):
。1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
。2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
(3)注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化,體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情;
。4)對特別難懂的句子,可參照注釋,在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。
3、課前思考
。1)屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感?
(2)《離騷》的語言有什么特點(diǎn)?
(3)《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法?
【知識(shí)鏈接】
關(guān)于屈原
下列這副對聯(lián)說的是哪一位作家?
何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
屈原(前340~前278),名平,字原;戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王!鼻虺錾碣F族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn),被逐出郢都,到了漢北,流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。
屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩!短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥栒Z一連向蒼天提出了172個(gè)問題,涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神!毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”,就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來治理國家,反對世卿世祿,限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例,說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”,就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對立,表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強(qiáng),做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的.隆重紀(jì)念。
二、關(guān)于“楚辭”
楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠!俺o”之名,首見于《史記張湯傳》?梢娭吝t在漢代前期已有這一名稱。其本義,當(dāng)是泛指楚地的歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩,如宋人黃伯思所說,“皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物”(《東觀余論》)。西漢末,劉向輯錄屈原、宋玉的作品,及漢代人模仿這種詩體的作品,書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后,我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外,由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作,所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”!妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。
西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書,名“楚辭”!冻o》是我國古代一部重要的詩歌作品集。
三、關(guān)于《離騷》
文征明手書
《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句,二千四百六十四字,是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代,或以為在懷王晚年,屈原第一次遭放逐以后;或以為在頃襄王時(shí)期,屈原第二次被放逐以后。
《離騷》的題旨,司馬遷解釋為“離憂”,意思尚不夠明白;班固進(jìn)而釋“離”為“罹”,以“離騷”為“遭憂作辭”;王逸則說:“離,別也;騷,愁也!卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
盡管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法,一時(shí)難下定論,但仍可這樣明確地概括:這是屈原在政治上遭受嚴(yán)重挫折以后,面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國家的厄運(yùn),對于過去和未來的思考,是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。
《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅(jiān)定的意志,追求真理,追求完美的政治,追求崇高的人格,至死不渝,產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
對屈原所說的“美政”,如果冷靜地看,我們只能說這是超越現(xiàn)實(shí)的理想。詩人所服膺的“三王”之政,“堯舜”之治,實(shí)際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物;他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張,在春秋戰(zhàn)國時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同,但在實(shí)際統(tǒng)治中,也不可能得到真正的實(shí)行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國,并以此照出楚國政治的黑暗,批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認(rèn)識(shí)到“美政”不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),他寧可懷抱這理想而死,我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”,指責(zé)他的理想“不切實(shí)際”。因?yàn)槔硐氡旧硎钦找祟惽斑M(jìn)的光芒;為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。
如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多,那么他的強(qiáng)烈的自我意識(shí),在孤立的處境中堅(jiān)持真理、勇于斗爭的精神,卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道,屈原雖然由于政治的原因而被放逐,但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會(huì)群體對他的人格作出否定。然而詩人堅(jiān)信自己掌握著真理,擁有美好的品格。一部《離騷》中,通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳,通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面,通過反復(fù)表述自己的心跡,重建了崇高的詩人自我形象。另一方面,當(dāng)詩人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團(tuán)——完全處于對立狀態(tài)時(shí),不僅沒有恐懼感,反而產(chǎn)生了一種自豪感。
《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就:本文節(jié)選自《離騷》,《離騷》的前一部分追憶往事,偏重于敘寫現(xiàn)實(shí);后兩部分探求未來,偏重于馳騁想象,最后回到現(xiàn)實(shí),結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象,反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情,表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。
《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說,通過極其豐富的想象和聯(lián)想,并采取鋪陳描敘的寫法,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作,為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
探究案
一、品讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,看準(zhǔn)字形
。ˋ級)
修姱()羈()謇()
誶()攬茝()諑()
偭()溘()詬()
椒()岌()糅()
昭()彌()朕()
規(guī)矩()蕙纕()侘傺()
二、整體把握課文結(jié)構(gòu),分析文章第一部分。
1、思路!峨x騷》集中反映了屈原的愛國思想感情,表達(dá)了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進(jìn)步政治思想,以及獻(xiàn)身祖國的愛國感情,體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節(jié),課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié),共13節(jié),52句。
課文內(nèi)容可分為兩部分:
第一部分(1—7節(jié))自述遭貶原因,表示決不跟那些小人同流合污的精神,這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。
第二部分(8—13節(jié))表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為,反省明志,以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān),更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、難點(diǎn)解決過程
(學(xué)習(xí)1-7節(jié))
A、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
B、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:
C、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確:
D、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:
3、背誦課文第一部分
三、第二部分(8-13節(jié))表現(xiàn)屈原追求“美政”(即“圣君賢相政治”和“民本思想”)、九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情,表現(xiàn)追求美德,即使體解也不變的高尚德操。
1、第八節(jié),以行路為喻,反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。(用原詩句填空)
順著這條思路,檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”,“”,衣飾“”,意志、信仰“!狈词∶髦荆分緩泩(jiān)。所以應(yīng)該明白,所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味,并非真的反悔,而是一種自我反省,反省的是當(dāng)初不該輕易出仕,且無法行其道,正是有了這種自己反省,才更堅(jiān)信自己的追求是無悔的,才更堅(jiān)定了自己的意志信仰。
2、這六節(jié)以退為進(jìn),更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”,后六節(jié)反省自身,也是“進(jìn)”,是以退為進(jìn),是一種內(nèi)心世界更清醒,更自信的“進(jìn)”,因而也就更顯堅(jiān)定無悔。
在對詩人的情感加以定位后,繼續(xù)深入,鑒賞詩中蘊(yùn)涵的人格美,達(dá)到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中,屈原“入則與王圖國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯!庇羞@樣的才華,不被楚懷王重用,何愁找不到重用他的君王,為什么選擇汨羅江作為他的歸宿?
3、應(yīng)注意的詞語和讀音:“相”:xiang,觀察,選擇。“朕”:zhen,我;秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱代詞,誰都可以用,秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞!安健保菏埂叫!案蕖保篻āo,水邊高地;“皋”的下半部分不能寫作“本”,“離尤”:“離”同“罹”,遭受;尤,過失;
離尤:獲罪,遭受指責(zé)。“初服”:意含雙關(guān),字面意為:從前所穿的衣服,實(shí)際指原來的志向,志趣,夙志!斑M(jìn)”:指從政,“退”指辭官致仕!靶拧保焊痹~,確實(shí)!案摺薄伴L”:動(dòng)詞,加高,加長。“佩之陸離”:陸離,單純詞,修長貌。“之”:定語后置的標(biāo)志,即“陸離之佩”!罢隆保和ā罢谩!皯汀保捍鞌。
4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作,想象瑰麗、奇特,運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征等手法,使語言生動(dòng)形象,節(jié)奏鮮明,富有感染力。
還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用,后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化,作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物,我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物,讓我們感受到了作者的高尚情操。
5、小結(jié):忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線,而從全詩結(jié)構(gòu)上看,則可以分為兩大層次,即從開篇到“豈余心之可懲”,可以視為詩篇的前半部分,這一部分主要寫詩人矢志報(bào)國,高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇,充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突;從女媭的責(zé)難至篇末,則主要寫詩人遭到迫害以后,繼續(xù)求索的精神和所引動(dòng)起來的內(nèi)心沖突,以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說,前半部分雖然也有藝術(shù)夸張,并運(yùn)用了許多象征手法,但基本上是詩人現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷,是實(shí)寫;而后半部分,則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實(shí)的想像,表現(xiàn)了詩人的心路歷程,表現(xiàn)了一個(gè)苦悶的靈魂,上天下地的求索精神,是虛寫。
《離騷》教案 篇5
《離騷》教案
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對作品的理解。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī) 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語:
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕!保┪覀冎,"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之!边曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:
騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。
明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民,獻(xiàn)身理想的愛國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié):
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
七、作業(yè):
背誦課文。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的`一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對作品的理解。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī) 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語:
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕!保┪覀冎溃"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭!半x”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:
騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。
明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民,獻(xiàn)身理想的愛國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因? 明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié):
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
七、作業(yè):
背誦課文。
《離騷》教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。
2.體會(huì)騷體詩的節(jié)奏。
3.了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。
4.理解并背誦課文
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.借助注釋,較為準(zhǔn)確的理解課文。
2.能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。
3.培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句,感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特,利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌,多用“兮”字的句式及方言,大量運(yùn)用比喻,難字較多,意思也較艱深,極大地增加了理解詩歌的難度。因此,疏通詩句,準(zhǔn)確誦讀,把握詩人情感,就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【解決辦法】
1.疏通詩句,反復(fù)誦讀,體悟情感。
2.鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。
2.學(xué)習(xí)屈原對理想信念的執(zhí)著追求,接受高尚情感的熏陶。
【學(xué)生活動(dòng)】
1.第一課時(shí),學(xué)生借助注釋,疏通詩句,反復(fù)誦讀,熟悉騷體的體例。
2.第二課時(shí),鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、課前預(yù)習(xí)
借助注釋,讀準(zhǔn)字音,盡量疏通詩句。
二、導(dǎo)入
我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。
風(fēng):《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭,其中成就最高的是“十五國風(fēng)”,簡稱“風(fēng)”;
騷:《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭,其中成就最高的是《離騷》,簡稱“騷”。
簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。
屈原名平,字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王,做過左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng),革新政治;東方聯(lián)合齊國,西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠,被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后,他悲憤絕望,相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。
“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”!冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”,一起成為中國古典詩歌的兩大源頭,對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩,大量運(yùn)用古代神話和傳說,通過極豐富的想象和聯(lián)想,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的`藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。
三、感知、理解課文
1.范讀——讓學(xué)生耳順
放課文朗讀磁帶或老師范讀,學(xué)生感受,正音。
2.誦讀——讓學(xué)生口順
指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語感。
3.解難、疏通
這首詩古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙,然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。
4.整體理解課文
據(jù)王泗原校釋本,《離騷》有372句,分93節(jié),共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分,共46句。按習(xí)慣,《離騷》以節(jié)論,每四句一韻節(jié),課文前44句為前11節(jié),最后兩句“曰黃昏以為期,羌中道而改路”歷來被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分:
第一部分(從“帝高陽”到“曰靈均”)詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)(四句)自述家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日;加上他出生時(shí)器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。
第二部分(從“紛吾既有”到“先路也”)詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行;由其自身深感時(shí)不我待,推廣開來,言及國家的命運(yùn),恐君王年老遲暮,表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度,進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末
教案《人教版高中語文必修2《離騷》教案三》來自網(wǎng)。疛iaoAn/YuWenJA10/75014。html
用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。
第三部分(從“昔三后”到“而改路”)。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。詩人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明,重用各種賢才,表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂,批判黨人群小,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。他指天為證,耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻,表達(dá)了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
四、布置作業(yè)
熟讀課文。
課外閱讀《離騷》的其他部分。
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
齊讀課文。
二、鑒賞課文
引導(dǎo)學(xué)生欣賞:一是藝術(shù)手法,二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象,三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。
1.品味詩歌的藝術(shù)手法
在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。
尤其值得注意的是詩中比喻用法,用香草比喻內(nèi)在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫,有敘事,但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情,因而全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。
人教版高中語文必修2《離騷》教案三,另外,每兩句都有“兮”字做停頓,抒情性也非常鮮明。
2.分析詩中屈原形象
他血統(tǒng)高貴,器宇不凡。(皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名)
他身披香草鮮花,具有美麗的華彩。(扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩)
他勤勉修行,自強(qiáng)不息。(汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與)
他赤膽忠心,胸懷熾烈。(指九天以為正兮,夫唯靈修之故也)
他嫉惡如仇,鄙視群小。(唯夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘)
他為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難。(豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯?/p>
3.欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。
課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
三、背誦前6節(jié)
引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩人的思想感情。在熟讀之后,獲得了良好的語感再背誦?梢詣(chuàng)設(shè)競賽氛圍,看誰背誦最快最好。
四、引申、拓展
1.賞析屈原名句,諸如——
路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。
2.屈原的地位和影響
屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人,他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇,對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響,在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。
屈原首先是作為一個(gè)愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初,遭遇與屈原相似的賈誼,他寫過一篇《吊屈原賦》,表示了對屈原的崇敬,并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人,他不僅在《史記》中為屈原立傳,極力贊揚(yáng)屈原,并且以“屈原放逐,乃賦《離騷》”的精神鞭策自己,以完成《史記》的寫作。以后,屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”,不向權(quán)貴折腰,卻深深敬佩屈原。他說:“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘!笨隙饲牟恍唷6鸥Φ膽n國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí),所以他說:“窮攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵!睆墓胖两,在我國還有不少詩人在民族危亡時(shí)期寫下激昂慷慨的愛國詩篇,現(xiàn)在仍感召著一代又一代。
屈原對文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的,從形式上看,他打破了四言詩的格調(diào),吸收民間形式,特別是楚聲形式,創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁,是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上,他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法,把原來的比興材料,如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命,讓它們活動(dòng),甚至讓它們有人的意志,用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法,對我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響,像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品,把握了楚辭的精神,因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。
《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路,二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。
3.研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究
研究屈原,不能不涉及屈原的人格,即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格,應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中,尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。
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