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人日即事李商隱詩詞鑒賞
《人日即事》是唐代李商隱創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)用典,引用周文王解釋《周易》的《復(fù)》卦說和王子喬說法,表明人日吉利。下面是小編帶來的人日即事李商隱詩詞鑒賞,希望對你有幫助。
作品介紹
《人日即事》的作者是李商隱,被選入《全唐詩》的第541卷第56首。
原文
人日即事
作者:唐·李商隱
文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。
舜格有苗旬太遠(yuǎn),周稱流火月難窮。
鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風(fēng)。
獨(dú)想道衡詩思苦,離家恨得二年中。
注釋
、偃巳:舊時(shí)以農(nóng)歷正月初七為人日。據(jù)詩中·“荊俗”、言“離家二年”,似為大中二年(848)在江陵作。
、谖耐跤鲝(fù):相傳周文之八卦為六十四卦!兑住吩:“反復(fù)其道,七日來復(fù)。”謂冬日陽氣剝盡,剝盡后七天又恢復(fù)。喻復(fù),即喻人以“反復(fù)其道,七日來復(fù)”之理。
③子晉:周靈王太子晉,好吹笙作鳳凰鳴,道士浮丘公接以上篙高山。三十馀年后,見柏良曰:“告我家,七月七日,待我于緱氏山顛!敝?xí)r果乘白鶴駐山頭,望之不得到。見《列仙傳》卷上。
④舜格有苗:《尚書·大禹謨》載,苗民逆命,舜乃大敷文德,七旬而有苗前來歸順。格:來,至。七旬,故云太遠(yuǎn)。
、荨对姟め亠L(fēng)·七月》:“七月流火!迸f說豳風(fēng)系周公所作。
、掮U金作勝:用金紙雕刻成人形或花卉,以貼屏風(fēng)或戴在頭上,稱人勝或花勝。此為荊楚一帶的風(fēng)習(xí)。見《荊楚歲時(shí)記》。
、邥x風(fēng):謂剪彩造人勝的風(fēng)習(xí)起于晉代。見《初學(xué)記·人日》。
⑧道衡:隋代詩人薛道衡,其《人日思?xì)w》云:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前。”
作者介紹
李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作,詩作文學(xué)價(jià)值也很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
繁體對照
人日即事李商隱
文王喻複今朝是,子晉吹笙此日同。
舜格有苗旬太遠(yuǎn),周稱流火月難窮。
鏤金作勝傳荊俗,翦彩爲(wèi)人起晉風(fēng)。
獨(dú)想道衡詩思苦,離家恨得二年中。
創(chuàng)作背景
大中二年(848年)詩人奉使江陵,詩人與鄭肅面晤之后,已知黨局傾覆,時(shí)勢急轉(zhuǎn),難于桂州長待,因而思家之情尤切,至正月初七日,詩人因見江鄉(xiāng)鏤金、剪彩之俗而“獨(dú)想”,有感于人日的喜慶而作。
作品鑒賞
整體賞析
全詩一、二句正切“七日”,言“今朝是”,言“此日同”,用周文王和王子喬的典故說明人日吉利,失而復(fù)得,是個好日子,已暗暗蘊(yùn)含思?xì)w之情。三句引用典故,在舜的時(shí)代,等到“七旬”,即“七月”,有苗一族才歸順,突出“七月”這個時(shí)間點(diǎn),用“七月”襯托“七日”,雖然同為“七”,但相隔的日子很長,表明了歸家的無奈:“太遠(yuǎn)”;四句進(jìn)一步加深這個印象,表明等到“流火的七月”,則更加“難窮”(難待),進(jìn)一步描述詩人思家心切之情,層層遞進(jìn),以“旬”“月”襯日,度日如年。五六句則描寫了人日的風(fēng)俗及某些風(fēng)俗的起源。人日到來,婦女們鏤金屬薄片作人勝,或者是剪彩綢為人勝,熱鬧非凡,用晉代荊楚一代的民風(fēng)反襯詩人孤身一人的寂寥。七句按《元和郡縣圖志·嶺南道·桂州》:“北至上都三千七百五里。”江陵已是中途。于今不惟難歸,且又須重返桂林,故有感薛道衡“人春才七日,離家已二年”,而抒客中難度之情。末句用“離家恨得二年中”,以道衡自況,不堪日復(fù)一日的客居生活,點(diǎn)名離恨主旨,這是思念家室希望歸家,不是想著回到桂林,到第二年春就過得如此艱難,日復(fù)一日的離別實(shí)在難熬。
此詩用典確有堆砌、難解之弊,未可取法,詩味稍顯不足,然偶爾戲作,亦無妨。
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