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劉禹錫的性格特點(diǎn)與作品風(fēng)格

時(shí)間:2020-08-23 09:47:17 劉禹錫 我要投稿

劉禹錫的性格特點(diǎn)與作品風(fēng)格

  中唐文壇繁榮興盛,出現(xiàn)了很多文豪,劉禹錫是這個(gè)時(shí)期的著名文學(xué)家。

  在絢麗多彩的唐詩藝術(shù)長廊中,劉禹錫處于比較引人注目的地位。他異于流俗,在當(dāng)時(shí)聲勢(shì)浩大的韓孟、元白這兩大詩派之外,自立一格,贏得了“詩豪”的美譽(yù)。而在另一個(gè)領(lǐng)域里,他還是一位樸素的唯物主義的哲學(xué)家,這方面的成就同樣名垂千古。

  1.劉禹錫的性格特點(diǎn)

  1.1劉禹錫簡(jiǎn)介

  劉禹錫,字夢(mèng)德,其祖籍在河南洛陽,生于唐代宗大歷七年,卒于唐武宗會(huì)昌二年。他對(duì)外自稱是靖王劉勝的后代,自小在江南生活。對(duì)于劉禹錫的仕途,我們可以這樣看待:在唐德宗貞元九年,劉禹錫考中進(jìn)士,而在同一年,登博學(xué)宏詞科,之后的兩年登吏部取士科,授太子校書。在貞元十六年的時(shí)候,他在杜佑徐泗濠節(jié)度使和淮南節(jié)度使幕中任掌書記,此后相繼任京兆渭南主簿、監(jiān)察御史和監(jiān)祭使。五年后,劉禹錫參與了“永貞革新”,在失敗后被貶為連州刺史,在赴任途中,又被貶為朗州司馬。之后仍避免不了被召回及再次被罷免的命運(yùn),會(huì)昌二年的時(shí)候,劉禹錫在洛陽病逝。

  1.2劉禹錫的性格特點(diǎn)

  劉禹錫生活在中唐時(shí)期,在繁盛的中唐詩壇中具有頗高的影響力。他與各大文豪都有密切的交往與聯(lián)系,但是從來不與任何一個(gè)派別有依附關(guān)系,自己別具一格,在文壇上多有創(chuàng)新。劉禹錫在性格中的一大特點(diǎn)是“猛”。當(dāng)時(shí)的改革,以劉禹錫和柳宗元為代表的青年官員極力支持改革,在改革中風(fēng)光了一年,但后期卻因此而蒙受貶謫。根據(jù)歷史記載,劉禹錫在改革過程中,由于年輕氣盛,暗中被人嫉妒,樹敵很多。王叔文經(jīng)常把劉禹錫請(qǐng)入宮中商議國事,對(duì)于他跟柳宗元提出的意見很是贊同。這就更加堅(jiān)定了他們改革的念頭。當(dāng)時(shí)的“猛”,為后期的連續(xù)被貶官埋下了伏筆。在做官時(shí)期,經(jīng)歷了中國歷史上特色的貶官生涯。對(duì)于官員的生命來說,貶官是一次人生的挫折,也是人生中經(jīng)歷的大不幸。這些經(jīng)歷造就了劉禹錫曠達(dá)的情懷。在失意的時(shí)候,沒有整天郁郁寡歡,灰心喪氣,也沒有因此退隱江湖,傲視林泉,也沒有夜夜笙歌,嘲風(fēng)弄月,更沒有叫屈喊冤,發(fā)泄憤恨,他選擇以樂觀豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待人生的起起伏伏,對(duì)待生活認(rèn)真執(zhí)著。他悲而不哀,有怨但是不悔恨,不頹廢,不因此而沉淪。在被貶謫之后的作品里,仍可見明麗的景象。

  2.劉禹錫的作品特點(diǎn)分析

  2.1樂觀、曠達(dá)思想的表現(xiàn)

  劉禹錫在被貶官的日子里,沒有悲觀失望,而是抱著一種曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生的起起伏伏。他縱目洞庭,看到的是“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”。在遷謫遠(yuǎn)州的漫長的二十三年里,他雖然有過感傷和悒郁,但往往能在思索中積極振作起來,始終對(duì)自己的政治前途充滿希望與信心。他贊美經(jīng)過砥礪,重為利刃的佩刀,“故志復(fù)還,寶心再起,既賦形而終用,一蒙垢焉何恥?感利鈍之有時(shí)兮,寄雄心于瞪視”。表達(dá)了他百折不撓的勁節(jié)與待時(shí)而起的.雄心。謫居朗州五年后,他曾收到元稹贈(zèng)送的一根壁州竹鞭,便寫詩酬贈(zèng)說:“多節(jié)本懷端直性,露青猶有歲寒心。何時(shí)策馬同歸去,關(guān)樹扶疏敲鐙吟。”借詠贊竹鞭,表達(dá)自己堅(jiān)貞、正直的耿介個(gè)性,寄托重返長安的迫切愿望。直至晚年,詩人依舊保持著積極進(jìn)取的銳氣和堅(jiān)貞不渝的志節(jié):“聞?wù)f功名事,依前惜寸陰”,“在人雖晚達(dá),于樹似冬青”的自強(qiáng)不息;“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,“莫羨三春桃與李,桂花成實(shí)向秋榮”的通脫識(shí)度;“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”,“馬思邊草拳毛動(dòng)、雕眄青云睡眼開”的豪邁壯烈。他甚至還有閑心寫《游玄都觀》和《再游玄都觀》諷刺那些得寵的新貴:“玄都觀里桃千數(shù),盡是劉郎去后栽”,“種桃道士歸何處,前度劉郎今又來”。劉禹錫這種豪邁樂觀的性格,是值得我們學(xué)習(xí)的。

  2.2“境象”論

  劉禹錫在《董氏武陵集紀(jì)》中說道:“詩者,其文章之蘊(yùn)耶?義得而言喪,故微而難能;境生于象外,故精而寡和。”在他看來,文人墨客要想通過文章來表達(dá)自己的情感,詩歌是所有文章的精華部分,其語言比較簡(jiǎn)練,包含了豐富的境象,意味深遠(yuǎn)。劉禹錫提出“境生于象外”的重要命題,明確指出了境與象的關(guān)系,這個(gè)觀點(diǎn)是值得稱贊的。這一理論的重大貢獻(xiàn)就在于,將詩歌創(chuàng)作中的意、象統(tǒng)一作為寫作的最高境界。在劉禹錫的作品里,通過豐富的聯(lián)想,超出事物本身的特質(zhì),體會(huì)其超出本身的意境。他的作品比較注重意義的提煉和總結(jié),給人一種相對(duì)理性的感覺。要充分地欣賞其作品,就要理解其真正的內(nèi)涵,結(jié)合自身的心境,慢慢品鑒,才能找出對(duì)人生的思考。劉禹錫著名的組詩《金陵五題》就是憑著自身比較豐富的想象,充分發(fā)揮了創(chuàng)作才能而寫出來的。這組詩中的五首詩全是意中虛景,那“潮打空城寂寞回”的秦淮河水,“夜深還過女墻來”的舊時(shí)明月,“飛入尋常百姓家”的堂前雙燕,以及“一方明月可中庭”的生公講堂諸種意象,都比實(shí)際物象包含更多的詩人的主觀情思和人生理想。

  2.3自然雋永的詩風(fēng)

  劉禹錫把他一生的精力都用在了文學(xué)創(chuàng)作上,為中國文化寶庫留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。劉禹錫推崇的是平淡自然的寫作風(fēng)格,他喜歡從樸素中找出寧靜和祥和,符合高雅悠遠(yuǎn)的韻味,有一種淡泊名利的胸懷。這種清淡的風(fēng)格,給人一種樸素的美感。劉禹錫的詩風(fēng)對(duì)于以后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。通觀他的詩歌作品,可以發(fā)現(xiàn)其主要特點(diǎn)就是精煉含蓄,委婉自然!冻犟R大夫以愚獻(xiàn)通茇葜酒感通拔二字因而寄別之作》中說:“成謠獨(dú)酌后,深意片言中。”這些都是他自然雋永的作品風(fēng)格的體現(xiàn)。

  綜上所述,劉禹錫一生命途多舛,經(jīng)歷了永貞革新和牛李黨爭(zhēng)等重大事件,以及被貶官的。從其五十六歲回到洛陽開始計(jì)算,以洛陽為他活動(dòng)的中心,度過了人生的最后十六年。他敢想敢做,支持改革,樂觀曠達(dá),不以物喜不以己悲,對(duì)待生活認(rèn)真大度。這些性格特點(diǎn)都體現(xiàn)在他的作品中。他的作品對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響,是當(dāng)之無愧的“詩豪”。

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