柳宗元郭橐駝傳
柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》講述什么內(nèi)容呢?唐代人才輩出的年代，詩(shī)人柳宗元以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，奠定他在中國(guó)文學(xué)上的地位。下面是小編分享的柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》，歡迎閱讀!
種樹(shù)郭橐駝傳
柳宗元
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)�，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，蚤實(shí)以蕃。他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”
問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理可乎?”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚’。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性邪?故病且怠若是。則與吾業(yè)者，其亦有類乎?”
問(wèn)者嘻曰：“不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也!
注釋
1、橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。
2、始：最初。
3、病僂（lǚ）：患了脊背彎曲的病。
4、伏行：脊背突起而彎腰行走。
5、有類：有些像。
6、號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。號(hào)，起外號(hào)。
7、之：代詞，指起外號(hào)事。
8、名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。名，稱呼，名詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。固：確實(shí)。當(dāng)：恰當(dāng)。
9、因：于是，就，副詞。舍：舍棄。其名：他原來(lái)的名字。
10、謂：稱為。云：句末語(yǔ)氣詞，此處可譯“了”。
11、長(zhǎng)安：今西安市，唐王朝首都。
12、業(yè)：以……為業(yè)。這里是意動(dòng)用法。
13、為觀游：經(jīng)營(yíng)園林游覽。為，從事，經(jīng)營(yíng)。
14、爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著迎接雇用（郭橐駝），取養(yǎng)：雇用。
15、或：有的。移徙：指移植。徙，遷移。
16、碩茂：高大茂盛。
17、早實(shí)：早結(jié)果實(shí)。實(shí)，結(jié)果實(shí)，名詞做動(dòng)詞。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。
18、他植者：其他種樹(shù)的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窺伺效慕：暗中觀察，羨慕效仿。
19、莫：沒(méi)有誰(shuí)，代詞。如：比得上，動(dòng)詞。
20、有問(wèn)之：有人問(wèn)他（種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)）。
21、木：樹(shù)。橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。壽且孳（zī）：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。
22、天：指自然生長(zhǎng)規(guī)律。致其性：使它按照自己的本性成長(zhǎng)。致，使達(dá)到。焉爾：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。
23、凡：凡是，所有，表示概括，副詞。植木之性：按樹(shù)木的本性種植。性，指樹(shù)木固有的特點(diǎn)。
24、本：樹(shù)根。欲：要。舒：舒展。培：培土。
25、故：舊。
26、筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。
27、既然：已經(jīng)這樣。已：（做）完了。勿動(dòng)：不要再動(dòng)它。
28、勿慮：不要再擔(dān)心它。
29、去：離開(kāi)。顧：回頭看。其：如果，連詞。
30、蒔（shì）：栽種。若子：像對(duì)待子女一樣精心。
31、置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。
32、則其天者全而其性得矣：那么樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律可以保全而它的本性得到了。則：那么，連詞。者：助詞，無(wú)義。
33、不害其長(zhǎng)：不妨礙它的生長(zhǎng)。而已：罷了，句末語(yǔ)氣詞連用。
34、碩茂：使動(dòng)用法，使高大茂盛。
35、不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)（的成熟過(guò)程）。
36、早而蕃（fán）：使動(dòng)用法，使……（結(jié)實(shí)）早而且多。
37、根拳：樹(shù)根蜷曲。土易：更換新土。
38、若不過(guò)焉則不及：如果不是過(guò)多就是不夠。若……則……，如果……那么（就），連接假設(shè)復(fù)句的固定結(jié)構(gòu)。焉：句中語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
39、茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。
40、愛(ài)之太恩：愛(ài)它太情深。恩，有情義。這里可引申為”深“的意思。
41、憂之太勤：擔(dān)心它太過(guò)分。
42、甚者：更嚴(yán)重的。甚，嚴(yán)重。
43、爪其膚：掐破樹(shù)皮。爪，掐，作動(dòng)詞用。以：表目的，連詞，用來(lái)。驗(yàn)：檢驗(yàn)，觀察。生枯：活著還是枯死。
44、疏密：指土的松與緊。
45、日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯。
46、不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)一般要置于動(dòng)詞前。若，及，趕得上，動(dòng)詞。
47、之：助詞，的。道：指種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
48、之：代詞，指種樹(shù)之“道”。官理：為官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。
49、而已：罷了。
50、官理：一作“理” [2]。理：治理百姓。
51、長(zhǎng)（zhǎng）人者：為人之長(zhǎng)者，指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長(zhǎng)官稱“令”，小縣的長(zhǎng)官稱“長(zhǎng)”。煩其令：不斷發(fā)號(hào)施令。煩，使繁多。
52、若甚憐：好像很愛(ài)（百姓）。焉：代詞，同“之”。
53、而：但，連詞。卒以禍：以禍卒，以禍（民）結(jié)束。卒，結(jié)束。
54、官命：官府的命令。促爾耕：催促你們耕田。
55、勖（xù）：勉勵(lì)。植：栽種。
56、督：督促。獲：收割。
57、繅（sāo）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點(diǎn)繅好你們的絲。
58、早織而縷：早點(diǎn)紡好你們的線�？|，線。
59、字：養(yǎng)育。
60、遂而雞豚（tún）：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。遂，順利地成長(zhǎng)。豚，豬。
61、聚之：召集百姓。聚：使聚集。
62、木：這里指木梆。
63、吾小人：我們小百姓。輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。以：來(lái)，連詞。勞吏者：慰勞當(dāng)差的。且：尚且。暇：空暇。
64、何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我們的生命，即使我們的人口興旺。安吾性：安定我們的生活。性，生命。
65、病：困苦。�。浩＞�。病且怠：困苦又疲勞。
66、若是：像這樣。
67、與吾業(yè)者：與我同行業(yè)的人，指“他植者”。其：大概，語(yǔ)氣詞。類：相似。
68、嘻：感嘆詞，表示高興。
69、不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語(yǔ)氣詞。
70、養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。
71、傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。
種樹(shù)郭橐駝傳翻譯：
郭橐駝，不知最初叫什么名字。他患有傴僂病，聳著背脊，彎著腰，臉朝下走路，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人給他取了個(gè)外號(hào)叫“駝”。橐駝聽(tīng)到后說(shuō)：“很好啊，給我取這個(gè)名字確實(shí)恰當(dāng)。”于是他索性放棄了原來(lái)的名字，也自稱起“橐駝”來(lái)。
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里種植花木以供玩賞以及種植果樹(shù)出賣水果的富豪人家，都爭(zhēng)著接他到家中雇用他。大家看到橐駝種的樹(shù)，即或移植，沒(méi)有不成活的;而且長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果又早又多。別的種樹(shù)人即使暗中觀察模仿，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。
有問(wèn)之，對(duì)曰;“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”
有人問(wèn)他種樹(shù)的訣竅，他回答說(shuō)：“我郭橐駝并不是有什么特別的本事能使樹(shù)木活得久、生長(zhǎng)快，只是能順應(yīng)樹(shù)木的天性，來(lái)讓它的本性盡量發(fā)展罷了。大凡種植樹(shù)木的方法是：它的根要舒展，給它培土要均勻，它帶的土要是舊的，給它筑土要緊密。已經(jīng)這樣做了之后，就不要再去動(dòng)它，也不必?fù)?dān)心它，種好以后離開(kāi)時(shí)可以頭也不回。將它栽種時(shí)就像撫育子女一樣細(xì)心，把它種完后就像丟棄它那樣不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不會(huì)喪失了。所以我只不過(guò)不妨害它的生長(zhǎng)罷了，并不是有什么能使它長(zhǎng)得高大茂盛的訣竅;只不過(guò)不抑制耗損它的果實(shí)罷了，也并不是有什么能使果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅。別的種樹(shù)人卻不是這樣，種樹(shù)時(shí)樹(shù)根卷曲，又換上新土;培土如果不是過(guò)分就是不夠。如果有與這做法不同的，又愛(ài)得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開(kāi)之后又回頭去看看。更過(guò)分的做法是抓破樹(shù)皮來(lái)驗(yàn)查它是死是活，搖動(dòng)樹(shù)干來(lái)觀察栽得是松是緊，這樣樹(shù)的天性就一天比一天遠(yuǎn)離了。這雖說(shuō)是愛(ài)它，實(shí)際上是害它，雖說(shuō)是擔(dān)心它，實(shí)際上是仇恨他。所以他們都比不上我啊，其實(shí)，我又有能特別做些什么呢?”
問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚�！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹(shù)的方法，轉(zhuǎn)用到作官治民上，可以嗎?”橐駝?wù)f：“我只知道種樹(shù)的道理而已，作官治民不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像很憐愛(ài)百姓，結(jié)果卻給百姓帶來(lái)災(zāi)難。早早晚晚那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(zhǎng)官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收割，早些煮蠶繭抽蠶絲，早些織你們的布，養(yǎng)好你們的小孩，喂大你們的雞豬。’一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們?nèi)硕∨d旺，人心安定呢?所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞。如果這樣比較，它與我種樹(shù)的行當(dāng)大概也有相似的地方吧?” 問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)�！眰髌涫乱詾楣俳�。 問(wèn)的人說(shuō);“這不是很好嗎?我問(wèn)種樹(shù)，卻得到了治民的方法�！庇谑牵野堰@件事記載下來(lái)，作為官吏們的鑒戒。
創(chuàng)作背景
這篇文章是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，此文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。
柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年（803）至二十一年（805），曾任監(jiān)察御史里行，是御史的見(jiàn)習(xí)官，可以和御史一樣“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”，可以到各地檢查工作，民事、軍事、財(cái)政都可以過(guò)問(wèn)，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫(xiě)的，是針對(duì)當(dāng)時(shí)地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加“永貞革新”的先聲。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西）人。世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書(shū)郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。著有《河?xùn)|先生集》。
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