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初二語文《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)與板書設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí):繼續(xù)掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的評(píng)價(jià)古人。
【設(shè)計(jì)理念】
張揚(yáng)師生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時(shí)代觀念──與時(shí)俱進(jìn)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1、讀了《從三到萬》這篇課文,我們知道提高文化修養(yǎng),要做到四個(gè)“要”。讓我們來回顧一下:
(學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn);學(xué)習(xí)要謙虛謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)要重視老師的作用;學(xué)習(xí)要診視問題,舉一反三。)
2、今天,我們?cè)賮碜x一篇提高自身道德修養(yǎng)的文章,題目叫《陋室銘》。(板書課題)
3、簡介作者、解題,揭示目標(biāo)。
(介紹:表現(xiàn)文體的字:說、記、序、銘。/押韻──刨根問底 :立即讓學(xué)生瀏覽課文,找出韻腳和所押之韻。)
4、銘,古代刻在器物上的文字,主要目的是警戒自己或者稱述功德。本文是屬于哪一種呢?(稱述什么功德呢?讓我們來讀課文。)
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓
1、學(xué)生自由讀。(回憶魯迅少年讀書時(shí)的情景,得出古人讀書的重要方法──大聲朗讀。要求大聲讀──大聲朗讀)
2、指名讀(注意正音、句讀)。突出指導(dǎo)學(xué)生讀好下列讀音、句讀。
3、讓學(xué)生聯(lián)想《從百草園到三味書屋》中魯迅的老師教學(xué)生讀書的情景,使學(xué)生知道大聲朗讀是學(xué)習(xí)古文的方法。學(xué)生大聲讀課文。
4、范讀。(突出古人讀書的韻味,但不必做出古人讀書的姿態(tài)。)
5、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文
1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國語言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,所以大家在翻譯時(shí),不求十分精確,只求大致理解。)
4、齊讀課文,形成完整印象。
四、出示思考題,理解中心、寫法
1、陋室,陋室,陋在何處?(看圖畫、看課文:不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字)
(空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看,房子確實(shí)很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺得擁擠,可見其小;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀書窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。)
2、陋室,陋室,真的陋嗎?(思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活──換角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。 )
(討論板書:人品高尚(德馨)、景色清幽、來人不俗、生活高雅)
3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)
、 (陋室簡陋狹小,陳設(shè)簡單,確實(shí)簡陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來往,可撫琴讀書,無樂音亂耳,無公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺陋室之陋。
⑵ 聯(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱述功德,。
(啟發(fā):抓助“談笑有鴻儒,往來無白丁”“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì)作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬;不愿高官厚祿,安貧樂道的思想境界。)
中心意思:這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。(板書:不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂道)
⑶ 小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)
4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦
六、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法
稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道)是高尚的。
批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的意志(周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書)這種人在現(xiàn)代生活中,簡直不能生存。
小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善這而從制,豈不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。
七、作業(yè)
1、課外練筆:
文章美不美,托物言志的寫法妙不妙?仿《陋室銘》的文體,練習(xí)寫一篇《 銘》的文章,可寫文言文,也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)閱讀古文的看法和體會(huì)等。
2、課內(nèi)作業(yè):
、 給下面加點(diǎn)的字注音:
談笑有鴻儒 惟吾德馨
⑵ 解釋下列帶粗的詞:
有仙則名( ) 惟吾德馨( )
斯是陋室( ) 談笑有鴻儒( )
往來無白丁( ) 無案牘之勞形( )
、 下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是( )
A、山/不在高,有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒,往來/無白丁。
C、斯是/陋室,惟吾/德馨。
D、無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。
、 下列分析最正確的一項(xiàng)是( )
A、《陋室銘》,作者劉禹錫主要想告訴讀者:陋室不陋,身居陋室,樂在其中。
B、《陋室銘》,主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。
C、《陋室銘》,運(yùn)用托物言志的寫法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。
D、《陋室銘》,通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比,表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。
【板書設(shè)計(jì)】
人品高尚 刨根問底
托物 陋室 景色清幽 不陋 大聲朗讀
來人不俗 咬文嚼字
生活高雅 換角度想
言志 德馨:不慕榮利 不求聞達(dá) 安貧樂道
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