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分析孟浩然的山水田園詩

時(shí)間:2020-08-25 12:30:39 孟浩然 我要投稿

分析孟浩然的山水田園詩

  孟浩然與王維是盛唐山水田園詩的代表人物,他們的創(chuàng)作代表了山水田園詩的最高成就。

分析孟浩然的山水田園詩

  1 盛唐前山水田園詩發(fā)展概況

  早在先秦,《 詩經(jīng)》中便有一部分提及自然景物的詩,如《 小雅·蒹葭》中“ 蒹葭蒼蒼,白露為霜”,《 小雅·采薇》中“ 昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”等,都提到了自然景物,這可以看作是山水田園詩的濫觴。而這些所謂的景物描寫,常常只是起到“ 起興”的作用,并非真正對(duì)自然景物細(xì)致深入的描寫。

  漢末曹操《 觀滄!吠ㄆ獙懢埃剿蔀槠湓娭饕母柙亴(duì)象“: 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島聳峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。 ”被公認(rèn)為是中國文學(xué)史上最早的一首完整的山水詩。 山水田園詩的真正的形成時(shí)期是在魏晉南北朝,以謝靈運(yùn)和陶淵明為主要代表詩人,此時(shí)山水和田園成為主要的描繪對(duì)象,開始具有獨(dú)立的審美價(jià)值。 陶淵明是我國文學(xué)史上首位田園詩人。他的詩歌中多運(yùn)用白描的手法,風(fēng)格自然淳樸,鐘嶸《 詩品》列陶詩為中品,稱陶為“ 古今隱逸詩人之宗也”1,其詩影響了孟浩然田園詩的創(chuàng)作;而謝靈運(yùn)是第一個(gè)以山水為題材進(jìn)行創(chuàng)作的人,他的山水詩寫景細(xì)致,常常表達(dá)一些哲理,這一點(diǎn)上也對(duì)孟浩然山水田園詩的創(chuàng)作影響較大。

  山水田園詩在唐代進(jìn)一步發(fā)展,初唐的王績開創(chuàng)了田園詩中的山水詩,在南北朝分道的山水、田園詩開始顯現(xiàn)合流的端倪,而在盛唐的山水田園詩更是達(dá)到了發(fā)展的高峰期,這一時(shí)期孟浩然和王維的作品代表了山水田園詩的最高成就。

  2 孟浩然的山水田園詩與唐音

  孟浩然的山水田園詩,語言沖淡,詩境明快,詩句流暢自然,似脫口而出,而少精心雕琢之跡,如其詩《 晚泊潯陽望廬山》,是孟詩中最典型的樸素高遠(yuǎn)之作,沈德潛嘆此首“ 悠然神遠(yuǎn)”(《 唐詩別裁集》卷一),并評(píng)孟浩然“: 孟詩勝人處每無意求工,而清超越俗,正復(fù)出人意表。 ”2聞一多認(rèn)為孟浩然的詩是將情感沖淡了“, 平均的分散在全篇中的”,3這也說明孟詩沖淡的風(fēng)格特征。

  孟詩“ 清芬”“ 沖淡”風(fēng)格是盛唐詩歌的重要特征,也是所謂的“ 唐音”的精髓。 錢鐘書先生認(rèn)為“ 唐詩多以豐神情韻擅長”,詩“ 高明者近唐”,似“ 一生之中,少年才氣發(fā)揚(yáng)”4,但是這顯然是現(xiàn)代人理解的盛唐之音,也可以說是李白、高岑等邊塞詩人表現(xiàn)出的昂揚(yáng)宏大的“ 盛唐精神”,但沖淡清新的盛唐山水詩與盛唐精神在深層內(nèi)涵上是一致的,與盛唐的河晏海清、天下升平的社會(huì)環(huán)境相互映襯、相互生發(fā)。對(duì)于“ 唐音”更準(zhǔn)確的理解應(yīng)該回歸到古人的標(biāo)準(zhǔn),那么宋代嚴(yán)羽的解讀就顯得更為準(zhǔn)確了,他在《 滄浪詩話》中這樣寫到“: 詩者,吟詠情性也。 盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角,無跡可尋。故其妙處透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮。 ”5在初唐詩壇開始廢棄六朝奢靡鋪張、麗空洞的宮體詩,改革整頓詩風(fēng)后,盛唐之音顯現(xiàn)出簡易平淡、自然輕脫“、 清水出芙蓉”的審美范型,而孟詩自然暢達(dá)的韻律、渾然一體的意境、清曠沖淡的風(fēng)格正與當(dāng)時(shí)的“ 唐音”不謀而合。

  孟浩然一生布衣,從未出仕,他繼承了陶淵明隱逸田園的傳統(tǒng),但是與陶淵明所處的時(shí)期不同,孟浩然是處在唐王朝政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的輝煌時(shí)期,他難以像陶淵明一樣“ 不為五斗米折腰”,也不甘于只過著在南山下賞菊的生活,盛唐男兒為國家獻(xiàn)身效力、爭(zhēng)取功名的氣概也影響到他,他也想過出仕,在很多詩句中,我們可以看到他的這一愿望,如“ 欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚情”(《 望洞庭湖送張丞相》),他向張丞相委婉地表達(dá)了自己想要出仕的愿望,但是最后他還是未能做官,不得不說,這除了運(yùn)氣問題還牽涉到了他的.選擇問題,他最崇拜的是隱士龐德公,他有著像龐公一樣的隱逸情懷,這顯然是與他的入世愿望矛盾的,而讓他做不了一個(gè)像龐公、像陶淵明一樣的真正對(duì)世事了無牽掛的隱士的,正是那種激昂磅礴的盛唐精神。因此,從這個(gè)層面上來講,孟浩然的山水田園詩也是盛唐的精神影響下的產(chǎn)物。從詩體來看,孟浩然山水田園詩古律難分,有不少近律的五古,也有近古的五律和五排。律詩是唐代才形成了的,所以稱作“ 近體詩”6,這一現(xiàn)象在一定層面上可以看出孟浩然的詩歌創(chuàng)作是受了當(dāng)時(shí)律詩盛行的影響,這也從側(cè)面讓我們看到盛唐詩詩主要的體制特征。從孟浩然山水田園詩的接受程度來看,他的山水田園詩是糅雜了盛世理想與隱逸士人追求的共同體,代表了盛唐詩“ 清水出芙蓉,天然去雕飾”的審美理想。

  3 孟浩然與王維

  孟浩然與王維是盛唐山水田園詩的代表人物, 他們的創(chuàng)作代表了山水田園詩的最高成就。但孟浩然與王維的山水田園詩又有很大的不同:嚴(yán)格地來說,孟詩更偏于田園詩,而王詩則更偏于山水詩;他們的詩歌風(fēng)格雖然都有“ 清”的特點(diǎn),但孟浩然有別具清幽恬淡的風(fēng)格特色,王維又另有空靜悠遠(yuǎn)的特點(diǎn);孟詩多是對(duì)田園生活的閑適與滿足的感興,而王詩卻更多對(duì)景物山水的哲思性的體會(huì)。 相近卻又不同的詩歌風(fēng)格決定了這兩個(gè)人山水田園詩的不同走向,一個(gè)是完完全全感性的盛唐之音,另一個(gè)卻是已經(jīng)有了理性思考、流露宋調(diào)特質(zhì)端倪的唐詩。

  4 結(jié)論

  從上述幾個(gè)方面, 我們看到了孟浩然田園山水詩被視作唐音代表的合理性:它是盛唐精神的一種重要的表現(xiàn)方式---其詩的體制、思想內(nèi)容、流傳與接受程度都說明了這一點(diǎn);從它與唐音的關(guān)系來看,其田園山水詩“ 沖淡”“、 清芬”的風(fēng)格特征正是盛唐之音的內(nèi)涵;從它與王維山水田園詩的比較中,孟浩然的山水田園詩更能夠體現(xiàn)盛唐詩歌的特征。

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