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夢(mèng)游天姥吟留別如何分層
夢(mèng)游天姥吟留別，詩人運(yùn)用了豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖畫，構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。
夢(mèng)游天姥吟留別
作者：李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
夢(mèng)游天姥吟留別的分層
全詩共分三個(gè)層次。
第1段：入夢(mèng)的緣由：天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢(shì)簡(jiǎn)直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。入夢(mèng)原因句：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì) 此欲倒東南傾。
第2段：夢(mèng)游的幻境：飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢(mèng)醒若失。
由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：我欲因之夢(mèng)吳越。
由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
第3段：出夢(mèng)的慨嘆：蔑視權(quán)貴。揭示全詩主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
作品的映射
天姥山其實(shí)映射的是朝廷。
從第一段的就聽說天姥山，羨慕天姥山到第二段的去天姥山表現(xiàn)的是李白求仕心切，為了自己的抱負(fù)感慨的走向長(zhǎng)安城。大有我輩豈是蓬蒿人之意。
第二段從登山開始就用美麗的景色鋪就天姥山的美麗壯闊。用來表現(xiàn)李白進(jìn)入朝廷后初期受到重用之時(shí)對(duì)朝廷的依賴好感。而“忽已暝”三字表示他已經(jīng)陷入其中，眼睛已經(jīng)被迷惑看不見真正的事實(shí)。然后忽然間“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔�！北硎舅呀�(jīng)開始得罪權(quán)貴，失寵。但這只是驚，不是貶。后來“列缺霹靂，丘巒崩摧”則映射自己失寵，天顏巨變。而自己則一直在這種“得”與“失”中掙扎。到了頓悟后的境界，“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”才發(fā)現(xiàn)這一切的一切不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
最后一段表現(xiàn)了自己對(duì)這種黑暗朝廷的不屑與自己性格上的灑脫。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點(diǎn)亮了全詩的主題。
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