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秋聲賦原文翻譯以及賞析歐陽(yáng)修
《秋聲賦》作于嘉祐四年，為歐陽(yáng)修晚期的作品，抒寫對(duì)人事憂勞的悲感，也是宋代文賦的經(jīng)典作品。下面是小編整理的秋聲賦原文翻譯以及賞析歐陽(yáng)修，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
秋聲賦
歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹間�！�
余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺�！�(余曰一作：予曰)
“嗟乎!草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈;百憂感其心，萬(wàn)事勞其形;有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
譯文
歐陽(yáng)先生(歐陽(yáng)修自稱)夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來(lái)，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊!”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來(lái)，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細(xì))聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號(hào)令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。(于是)我對(duì)童子說(shuō)：“這是什么聲音?你出去看看。”童子回答說(shuō)：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒(méi)有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來(lái)的。”
我嘆道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為何而來(lái)呢(它怎么突然就來(lái)了呢)?大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收;它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，沒(méi)有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭(zhēng)相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂(lè)。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過(guò)草地，草就要變色;掠過(guò)森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬(wàn)物的混然之氣(秋氣)的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說(shuō)屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說(shuō)的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂(lè)的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過(guò)了繁盛期就應(yīng)該衰亡。”
“唉!草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性，無(wú)窮無(wú)盡的憂慮煎熬他的心緒，無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)動(dòng)搖他的精神。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問(wèn)題?自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來(lái)了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢?”
書童沒(méi)有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
賞析
本文是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情也因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶，但他也借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。
這篇賦以“有聲之秋”與“無(wú)聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布局，文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢(shì);然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生，這是“無(wú)聲之秋”;最后歸結(jié)出全篇主旨：“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
文章用第一人稱的筆法來(lái)寫。一開始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)，令人悚驚的秋夜奇聲，營(yíng)造了一種悲涼氣氛�！皻W陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽之。”作者正在秋夜專心致志地讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來(lái)。作者驚訝于這樣的聲音，細(xì)聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊(duì)，銜枚迅跑，聽不到號(hào)令，只聽到人馬行進(jìn)之聲。
作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，融入了作者主觀情感。
此文，把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法，而議論迂徐有致;章法曲折變化;而語(yǔ)句圓融輕快;情感節(jié)制內(nèi)斂;語(yǔ)氣輕重和諧;節(jié)奏有張有弛;語(yǔ)言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節(jié)，不妨打開《秋聲賦》，一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感，另一方細(xì)細(xì)品味秋之色、之容、之氣、之意，體驗(yàn)自然和人生。
創(chuàng)作背景
此賦寫于宋仁宗嘉祐四年（1059），時(shí)作者五十三歲。宋代自真宗景德元年（1004）與契丹（遼國(guó)）訂立澶淵和議，雙方罷兵后，君臣上下諂諛成風(fēng)，文恬武嬉，數(shù)十年間，形成積貧積弱的局面。至仁宗時(shí)，各方面矛盾都暴露出來(lái)。仁宗初期范仲淹主持的“慶歷新政”，目的就是改變這個(gè)頹勢(shì)，可不久即失敗了，歐陽(yáng)修亦因此兩度遭貶謫。至作《秋聲賦》時(shí)，作者的官位雖又晉升為翰林學(xué)士，但政局卻江河日下。作者雖仕途已入順境，身居高位，但長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)也使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。他回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下創(chuàng)作的。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
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