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《琵琶行》中“入聲韻”的妙用
導(dǎo)語:白居易《琵琶行》一詩的表現(xiàn)技巧極為獨(dú)特,其藝術(shù)成就是多方面的。
《琵琶行》中“入聲韻”的妙用
《琵琶行》是一首傳誦千古的長(zhǎng)篇敘事詩,白居易借助流落江湖的琵琶女的飄零身世,抒發(fā)了對(duì)琵琶女的同情及對(duì)自己遭讒被貶的憤懣不平,寫出了“長(zhǎng)安故倡”和“江州司馬”的天涯淪落之恨,悲憤之情貫于全篇。歷來的文人學(xué)者對(duì)《琵琶行》的主題、琵琶女形象、情景交融、精妙的音樂描寫方面多有論述,對(duì)精妙的比喻、頂針、雙聲疊韻、疊字、疊詞等語言特點(diǎn)也多有涉獵,但以古漢語讀音、尤其是以漢語音韻角度剖析,則是現(xiàn)有探討者常常忽略的不足。入聲是古漢語和現(xiàn)代漢語方言中重要的語言現(xiàn)象之一,唐朝漢語韻母的韻尾有陰、陽、人三種韻類,聲調(diào)的特點(diǎn)是有平上去人四聲。由于語言的變遷,人聲韻類和人聲調(diào)在普通話中都已經(jīng)消失,但它在古詩詞中大量運(yùn)用,形成平仄節(jié)奏,人聲韻腳,使得詩詞具有抑揚(yáng)頓挫、聲韻回環(huán)的音樂美,為古詩詞增色添彩。
入聲是古代漢語和現(xiàn)代漢語方言的重要語言現(xiàn)象。古代音韻學(xué)家把漢字讀音按其韻尾的不同分為陰聲、陽聲和人聲三類韻。陰聲韻以元音收尾或無韻尾,陽聲韻以鼻音收尾。陰聲陽聲的共同特點(diǎn)是發(fā)音可以延長(zhǎng),又叫舒聲。人聲的韻尾則以塞音[p]、[t]、[k]收尾,短促、不能延長(zhǎng),人聲叫促聲。入聲的聲調(diào)是同平上去三種聲調(diào)形成區(qū)別的一種調(diào)。古漢語的平上去人四聲中,又分平聲、仄聲,上去入聲歸為仄聲,平聲平直高昂,聲調(diào)變化不大,仄聲短促低沉,聲調(diào)高低變化較大。其實(shí),人聲調(diào)和入聲韻是一回事,一個(gè)人聲字以韻母看,有塞音韻尾,特點(diǎn)是氣流突然被截?cái)喽滤,形成一種戛然而止、壓迫急促的感覺。以聲調(diào)上看,也有不同于平上去三聲的特性,特點(diǎn)是短促、低沉。
不同的韻調(diào)、具有不同的音響,會(huì)引起人聽覺上不同的的感覺,使人產(chǎn)生不同的心理聯(lián)想,進(jìn)而引起情感上的共鳴,所以不同的韻調(diào)就具有不同的情感作用和審美效果。周嘯天在《詩詞精品鑒賞》中談到音情的配合時(shí)說:“古代詩人在創(chuàng)作中往往根據(jù)內(nèi)容情緒的要求,選擇相宜的的聲音,不僅僅限于字義的斟酌。其高妙者,不啻能以語言聲響傳達(dá)生活的音響,最常見的是在選韻上,韻按洪亮、細(xì)微分若干級(jí),表示歡快的每用‘江’陽’,抒寫怨愁的每用‘蕭’‘尤一’,慷慨激昂多用‘東’‘冬’,感嘆惋傷多用‘支’‘微’,當(dāng)然,也有不盡然者,有不只此者。”袁枚《隨園詩話》說:“欲作佳詩,先選好韻。”所謂“好韻”,即選擇與詩情詩境相切的音韻,也就是根據(jù)詩詞作品表情達(dá)意的需要,選擇相應(yīng)的韻腳,做到以聲傳情、聲情相諧。入聲有它自身的音響效果和情感表達(dá)特點(diǎn),聲調(diào)的調(diào)值、調(diào)型直、短,念起來急促低沉,塞音韻尾[p]、[t]、[k]是輔音,帶噪音成分,它們的阻礙使韻母的發(fā)音因受阻速告結(jié)束,念起來短促急收,也就使連續(xù)的語流顯示出強(qiáng)有力的頓挫,清晰響亮的主要元音不能延續(xù),也就沒辦法造成明亮、高亢的音響效果,自然使語句顯得沉悶、壓抑。所以用人聲字來押韻,反復(fù)回環(huán),句與句之間有顯著的頓挫梗塞感,句末的語氣凸顯沉悶、壓抑、悲切,有令人不快的感覺,也就適合表達(dá)孤寂、抑郁、激憤、悲壯的思想感情。
古詩詞多押入聲韻,不少詩人、詞人在表達(dá)悲切、壓抑、惆悵、激憤等波瀾起伏的心情時(shí),表達(dá)景物、形象的轉(zhuǎn)換時(shí),選擇入聲字做韻腳,都極大地豐富了詩詞的音樂性,增強(qiáng)了感染力。白居易的長(zhǎng)篇敘事詩《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》在換韻時(shí),也押不少的人聲韻,尤其是在《琵琶行》中更是關(guān)鍵處皆押人聲,形成規(guī)律性的回環(huán),由此形成整體音響上的和諧美!杜眯小饭灿惺咛幯喝寺曧崳“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”、“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”、“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”、“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”、“我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”、“感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”。傅雷在談到《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》時(shí)曾這樣說到:‘‘上星期我替恩德講《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》,覺得大有妙處。白居易對(duì)音節(jié)與情緒的聯(lián)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方,必定改用仄聲韻。”筆者認(rèn)為,不僅如此,白居易在創(chuàng)設(shè)濃重的悲涼氣氛時(shí),在情感沖突激烈時(shí),在怨憤之隋壓倒悲涼之情時(shí),在音樂形象是休止、終結(jié)時(shí),必定選擇仄聲中的人聲。我們誦讀白居易《琵琶行》,對(duì)其中的人聲韻作深入的體察,就可體味其彌漫著的凄切慘急。論文摘要“我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。”當(dāng)琵琶女第一次彈出哀怨的樂曲,表達(dá)心事時(shí),作者為其掩抑幽咽的樂聲感染,發(fā)出了深長(zhǎng)的嘆息聲,當(dāng)琵琶女自敘身世時(shí),更激起他的情感共鳴,為其浮沉的身世嗟傷。“息、唧”兩個(gè)人聲韻的強(qiáng)烈頓挫,道出了作者難以言傳的同情和苦痛。琵琶女的樂聲、陳詞引起詩人的隱痛,“是夕始覺有遷謫意”,他先“達(dá)”后“窮”的境遇和琵琶女異常相似。他的遭遇及思想感情的變化似乎也可分為得意、失意、凄苦難耐和遷謫意爆發(fā)這樣四個(gè)階段。江州之貶對(duì)白居易是個(gè)沉重的打擊,他感到憤懣不平。詩中就有直接敘述自己處境變化的詩句:“我以去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住進(jìn)湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生”。
謫居江州的生活對(duì)他來說是非常壓抑、郁悶的。遭貶失意的心境,一直籠罩在詩人心頭,他深感孤凄。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),他努力克制自己,盡可能地適應(yīng)新的環(huán)境,他喝酒、下棋、寫詩,為了消愁,他還出外游賞。然而白居易政治上不得志的抑郁幽怨隋緒已越積越深,并到了-一觸即發(fā)的程度。元和十一年的這個(gè)秋夜,自居易送客潯陽江頭,忽聞舟中有人夜彈琵琶,問其人,知是過去的長(zhǎng)安名妓,因年長(zhǎng)色衰,今漂泊憔悴,轉(zhuǎn)徒于江湖之間。琵琶聲的幽怨,身世遭際的相似,引起作者強(qiáng)烈的共鳴,作者終于找到了發(fā)泄怨情的噴火口,于是以琵琶女淪落的悲涼遭遇為題材,抒發(fā)了自己的貶謫之恨。正如洪邁在《容齋隨筆》中評(píng)價(jià)的“樂天之意,直欲抒寫天涯淪落之恨爾。”一個(gè)人傾訴的不幸,成了兩個(gè)人共同的不幸,致使詩人忘卻身份的差別,產(chǎn)生同病相憐的認(rèn)同感,唱出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的千古慨嘆,這也是全詩的主題句。其中“識(shí)”沿上句“息、唧”而出,也是入聲字,入聲韻本生的沉悶、壓抑特點(diǎn)強(qiáng)化了詩人心中強(qiáng)烈的天涯淪落之恨。如果把這種天涯淪落之恨與李清照《聲聲慢》作比,那該有太多的相似,原來《聲聲慢》的曲調(diào)韻腳是平聲,調(diào)子相應(yīng)也比較徐緩,而李清照改押人聲,使舒緩變?yōu)榧贝,哀婉變(yōu)槠鄥,人聲韻腳與那凄凄欲淚和難以言傳的酸痛相切相和!杜眯小愤@四句和《聲聲慢》用人聲押韻有異曲同工之妙,達(dá)到了聲韻和情感的相合相切,傳達(dá)出千古不變的天涯淪落之感。
“感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。”全文最后六句,共押四個(gè)人聲。詩人請(qǐng)她“莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行”之時(shí),她卻站在那里很久說不出話來,感動(dòng)至極。在琵琶女身上,“立,急”的頓挫可以感受到她有一肚子“天涯淪落”之恨。于是,琵琶女即興發(fā)揮,她把兩個(gè)人共同的悲愁都注入樂曲,彈出更為凄苦的音樂,愁腸千結(jié),如哭如泣。“泣”字的壓抑可以感受到滿座為之動(dòng)容,為之悵然若失,為之悲戚的場(chǎng)景。琵琶女的演奏更是激起了作者情感的共鳴,無論是琵琶女,還是詩人自己,都無力左右個(gè)人命運(yùn),琵琶女有“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦”的凄苦、“繞船月明江水寒”的寂寞。作者更有遠(yuǎn)別京城“謫居臥病潯陽城”的悲傷,居住“黃蘆苦竹繞宅生”的偏僻,生活“終年不聞絲竹聲”的清苦,聽到這動(dòng)人的曲調(diào),怎能不動(dòng)情,相同的經(jīng)歷使作者尤為傷感,悲憤,作者熱淚縱橫,“坐中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”寄托了作者對(duì)一個(gè)女子深切的同情,也表達(dá)了作者對(duì)自己遭遇的怨憤。詩人與琵琶女的“天涯淪落之恨”在這里得到了升華。連續(xù)“立、急、泣、濕”的人聲,句句梗塞、句句壓抑,頓挫凄絕,如泣如訴,恰切地體現(xiàn)了作者心境的沉痛、悲涼,增加了壓抑悲憤的氛圍。而全詩以人聲韻開頭入境,又以人聲韻結(jié)尾人情,使整首詩彌漫著無邊無際的愁緒、怨憤。
白居易《琵琶行》中押的十七處人聲韻“客、瑟、別、月、發(fā)、絕、歇、畫、帛、白、息、唧、識(shí)、立、急、泣、濕”在情景交融、音樂形象、人物心理刻畫、悲憤情感的抒發(fā)中,無不起著相切、相和、相融的作用,可謂曲聲悠悠、心聲凄凄、句句入聲,韻韻人情。但普通話已沒有了人聲,這些人聲字在普通話中已有十一處讀陽平或陰平,沒有了仄聲的味道,更沒有人聲的短促、壓抑了。1932年出版的《國音常用字匯》前特地說明了下面這段話:“人聲的讀法還應(yīng)該兼存。應(yīng)為諷誦前代的韻文,尤其是律詩與詞,若將某某人聲字讀成陰平和陽平,或?qū)⒁皇自娭袔讉(gè)押韻的人聲字讀成陰平、陽平、上、去幾個(gè)不同的聲調(diào),必至音律失諧,美感消減,所以應(yīng)該依舊音讀為人聲的。”普通話人聲的消失了,方言中入聲也正在快速演變和消失,我們現(xiàn)在讀詩詞,不可能、也不必保留人聲的讀法,這是語言進(jìn)展的常態(tài)。同時(shí)這也是文化文學(xué)的遺憾,我們已經(jīng)沒辦法以誦讀的韻律上感受人聲給詩詞帶來的美感,但至少應(yīng)該知道由人聲表達(dá)的音響效果,情感色彩,這對(duì)更好地理解詩詞的內(nèi)涵有不可替代的作用。對(duì)古詩詞押入聲韻的進(jìn)一步探討,對(duì)于推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的繼承和進(jìn)展,無疑具有不可忽略的現(xiàn)實(shí)作用。
藝術(shù)賞析
《琵琶行》是白居易詩作中的精品,它以強(qiáng)烈的情感色彩和高超的藝術(shù)技巧,描述了一位歌女彈奏琵琶的精湛技藝與苦難身世,塑造了詩歌世界里一個(gè)典型的藝術(shù)形象,也傾述了作者對(duì)自己屈遭貶官、大志難申的滿腔悲憤。此詩在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面,具有同時(shí)代其他詩人作品“不能及”的獨(dú)特之處,因而使本詩成為后世學(xué)者寫作敘事詩時(shí)不可或缺的借鑒藍(lán)本。就其藝術(shù)特色有以下幾點(diǎn)見解:
(一)、情節(jié)波瀾起伏、曲折動(dòng)人
這首敘事詩的情節(jié)并不復(fù)雜,但詩人精于構(gòu)思,在敘述時(shí)能夠著意調(diào)遣,使之形成波瀾起伏、曲折動(dòng)人之勢(shì)。譬如,詩歌首節(jié)寫到詩人送客時(shí)的情景就一波三折:剛要“醉不成歡慘將別”,卻又“忽聞水上琵琶聲”,致使“主人忘歸客不發(fā)”;描述琵琶女演奏結(jié)束以后,又寫她自敘不幸身世;詩人感慨“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”、“今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明”之后,又要請(qǐng)琵琶女重彈一曲等,使全詩具有一種跌宕多姿、委曲動(dòng)人的情致。同時(shí),全詩敘事寫人層次分明,諸如描寫琵琶女演奏音樂、自敘身世,描寫詩人自己引起的遭際感慨與情感共鳴,盡管有如此多的鋪敘內(nèi)容,卻能做到上下關(guān)聯(lián),前后照應(yīng),渾然一體。
(二)、細(xì)節(jié)描寫,成功刻畫人物待征
本詩成功運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,刻畫人物心理情致,突出人物性格特征,塑造人物鮮明形象。從“尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲”,到“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,逼真地表現(xiàn)了琵琶女心事重重、滿腹淪落之恨,以及她不愿見人、更不便明說的復(fù)雜心理特點(diǎn);“沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容”二句,通過一系列細(xì)微動(dòng)作與表情描寫,把女主人公在開始訴說身世時(shí)的矛盾、遲疑、欲說還休的心理,刻畫得惟妙惟肖;特別是從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”至“低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事”六句,使讀者腦海里自然會(huì)感知出琵琶女以聲傳情的演奏技藝和滿腹愁怨的鮮明形象。可見,詩人把琵琶女的高超的彈奏動(dòng)作與樂曲所傳達(dá)的思想情感和它在聽者中產(chǎn)生的藝術(shù)效果三者自然融合,立體描繪,因而起到了相互輝映、突出人物形象的極大作用。
(三)、比喻生動(dòng),巧繪樂聲
詩中對(duì)琵琶女演奏的樂聲的摹描繪新奇美妙。表現(xiàn)在:一是大膽想象,巧拈普通而常見的自然聲響作為喻體,通過豐富多彩的生動(dòng)比喻,把樂聲的無盡美妙與節(jié)奏的無窮變化描繪得至純至真,把難以捕捉的音樂形象摹畫得立體可感。如“大弦嘈嘈如急雨”至“四弦一聲如裂帛”一層,詩人以其天才的想象,借助各種比喻,準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)地描繪了音樂急與徐、強(qiáng)與弱、高與低、起與止等變化狀態(tài),成功地化聽覺形象為視覺形象,動(dòng)人心魄,嘆為聽止。二是通過側(cè)面描寫,表現(xiàn)音樂的聲情并茂與無限魅力。其一,詩作通過對(duì)聽者感受的描寫,將音樂情聲并茂的特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來了。如“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,既細(xì)致地描寫了琵琶聲壓抑低回的旋律,又傳達(dá)出女主人公失意悲苦的心緒,從而為完成“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”這一主題的表達(dá),起到了有力的鋪墊作用。其二,通過景物描寫與環(huán)境烘托,生動(dòng)表現(xiàn)音樂的動(dòng)人魅力。詩中寫當(dāng)“曲終收撥”時(shí),四弦像“裂帛”般戛然而止。“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,通過江上月色的點(diǎn)染描寫,營(yíng)造特定環(huán)境下四下悄然的意境,襯托出琵琶樂聲不絕如縷、余音裊裊的藝術(shù)魅力,同時(shí),它又收到了加重全詩抒情氣氛的藝術(shù)效果。
(四)音樂之中顯真情
音樂是人類共通的語言。古今中外有不少因音樂而相識(shí)、相知、共情的佳話。高山流水覓知音,說的是古代一個(gè)叫俞伯牙的琴師,遇上了樵夫鐘子期。無論伯牙彈奏什么,鐘子期都聽得出他的音樂所寄托的思想感情。伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂曲,鐘子期說:“多么好啊,你的心志就象那巍峨的泰山!”伯牙彈奏表現(xiàn)流水的樂曲,鐘子期說:“多么好啊,你的心志就象那奔騰的江河!”從此以后,兩人成為莫逆之交。后來,鐘子期死了,伯牙摔壞了曾經(jīng)心愛的琴,并且終身不再彈琴,來紀(jì)念這個(gè)知音。李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。的確音樂是一種不需要翻譯的語言,不論今古,不論中外,不論年齡大小,只要心境相似,都能產(chǎn)生共鳴。沒有經(jīng)歷過生活的困苦,我們也能感受《二泉映月》的辛酸;沒有經(jīng)歷過愛情的痛苦,我們也能感受《梁!返谋瘹g。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。汪倫臨別時(shí)的踏歌,讓李白感受到友誼的溫暖、深厚。琵琶女所彈出的音樂是在傾訴‘平生不得志’,也好象在述說‘心中無限事’。‘同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)’是詩人的肺腑之言。這句詩能成千古名句,是因?yàn)樗莱隽耸来恍艺叩墓餐穆暋.?dāng)人們吟誦這詩句時(shí),總有一種惺惺惜惺惺的感覺。”
前奏——琵琶悠然到心頭
“千呼萬喚使出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。”這是一段低沉、壓抑的琵琶,似乎在訴說心中的苦悲,又象是在傾訴一段隱情;蛟S,低沉、壓抑的并不是這琵琶聲,而是詩人的心境。詩人被貶作九江郡(今江西省九江市)的司馬,成為一個(gè)碌碌無為的政客(注:司馬在當(dāng)時(shí)是一個(gè)閑職);時(shí)值秋季,詩人送友人遠(yuǎn)行于渡 口。此情此景,不免會(huì)產(chǎn)生一絲悲涼的情愫。
歡樂曲——對(duì)往事的回憶
“輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓虹》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽怨泉水冰下難。”這是一段歡快、明朗的旋律,從詩中可以感受到它的清脆動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)悅耳。這是琵琶女在回憶美好的往事,回憶火一般紅艷的青春,如花似玉的青春;蛟S,這曾是她人生最燦爛的時(shí)刻,也是她最得意的時(shí)刻。自然也成了她記憶里最深刻的烙印。
沉思曲——對(duì)青春流逝的感嘆
“冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。”這是肝腸寸斷的感嘆,感嘆歲月的流逝,青春已一去不復(fù)返。往日的歡樂、輝煌早已逝去,留下的,只有悔恨交加、痛不欲生。
悲憤曲——對(duì)命運(yùn)的控訴
“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收弦當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。”此時(shí)的琵琶聲,變得高亢激昂、急促緊迫。這像是一種控訴,是對(duì)上天的不公平對(duì)待的控訴,是對(duì)自己悲慘命運(yùn)的控訴,也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的控訴。
江州司馬青衫濕——同情與傷感
“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”一段,聽完了琵琶女含淚的自述,詩人嘆息不斷。為何嘆息?同情琵琶女悲慘的遭遇,同時(shí)也是在感傷自己。感傷自己才華橫溢,滿腹經(jīng)綸,卻懷才不遇;不僅不得重用,反遭貶職,此時(shí)滿懷的悲愴、孤寂,紛紛涌上心頭來。回首一段心酸的記憶,詩人早已淚眼朦朧。于是,“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”
分段分析
本詩分為四段:
第一段,寫秋夜江頭送客的情景。
詩人從送客落筆,只六句就交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)──潯陽江頭船上;時(shí)間──夜;時(shí)令──秋天;景色──楓葉、荻花、秋風(fēng)蕭瑟、江水映月;事件──送客;心境──—苦無管弦,離愁別緒,憂悶慘傷。詩人被讒遭貶,謫居江州,內(nèi)心抑郁,今又送客遠(yuǎn)去,離愁縈懷,只想痛飲盡歡而別,卻苦無管弦相伴,唯有蕭瑟秋風(fēng),蕭索秋景,凄清秋色。一對(duì)好友,飲著悶酒,“舉懷消愁愁更愁”,不覺已經(jīng)酒醉,這才慘然告別。此情此景,水乳交融,情景相生,讀者和詩人的心一起,陷入了無可解脫的苦悶之中,正如那浩淼江水似的深沉苦重,也象那月影映水般的慘淡蒼白。“別時(shí)茫茫江浸月”,正是此情此景的絕妙烘托,形象概括。然而,就在一對(duì)友人面對(duì)茫茫江月慘然分別的時(shí)候,“忽聞水上琵琶聲”。這琵琶聲,無異空谷足音,亦無異于苦海孤舟,詩人沉重苦悶的心情一下子得到了解脫,驚喜之情,難以自抑,以致忘記了已是回去的時(shí)候,而友人也心動(dòng)神馳,忘記了開船出發(fā)。詩人承前之“無管弦”、“江浸月”,只用十四個(gè)字,通過對(duì)主客驚喜忘情神態(tài)的描敘,便使詩意驟轉(zhuǎn),詩情突變,琵琶聲的悅耳動(dòng)聽,琵琶女的奇妙才力,也由于這一側(cè)面描寫,略露端倪,得到了生動(dòng)表現(xiàn),整個(gè)故事,也由此引出。這一段,為詩中所要表現(xiàn)的悲劇性人物及其故事,烘托了合適的氣氛。
第二段,寫會(huì)見琵琶女的情況和琵琶音調(diào)之美。
作者采用閑閑起筆,漸漸引入的手法,記琵琶女登場(chǎng)。由于詩人和他的朋友聽到琵琶聲后驚喜不置,無限神往,于是乎“尋聲”而往;但是樂調(diào)優(yōu)美,不忍打斷,于是乎“暗問彈者誰”。琵琶女停止了彈奏。她飽經(jīng)滄桑、滿腹委屈,幽愁苦恨,無可告語,今幸有人動(dòng)問,或可一傾情懷;但她又深知世態(tài)炎涼,人情澆薄,只好茹苦含辛,顧影自憐。她思緒翻騰,想說又不想說。“欲語遲”恰是這一不幸靈魂和復(fù)雜心理的形象描繪。然而詩人心花怒放,“移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴”,“千呼萬喚”,情真意切。琵琶女覺得盛情難卻,而又深恨漂零江湖,亦且含羞,“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”二句,便寫盡了她此時(shí)的女兒情態(tài)。
以上所寫,是會(huì)見琵琶女的情況。人物出場(chǎng)的異乎尋常,暗示著她技藝和生活的異乎尋常,為突出人物作好了鋪墊。下面寫琵琶女彈奏琵琶,突出寫琵琶音調(diào)之美。
琵琶女才力高絕,“轉(zhuǎn)軸撥弦”,試彈時(shí)的幾聲清響,雖然不成曲調(diào),卻已含無限情意,初見高手,不同凡俗。待到散調(diào)序奏時(shí),“弦弦掩抑聲聲思”,音調(diào)是那樣的低沉抑郁,情思是那樣的悲愁深長(zhǎng);“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,四弦合調(diào),神態(tài)是那樣的憂郁雅靜,動(dòng)作是那樣的嫻熟自然。她哪里是在彈琵琶,她是在傾吐著自己的平生不幸和滿腹心事啊!她左手輕輕地?cái)n,慢慢地拈,右手一會(huì)兒抹一會(huì)兒挑,配合默契,指法熟練自如,得心應(yīng)手,彈完《霓裳羽衣曲》,接著又彈《六幺》,都是名曲名調(diào)。名曲名調(diào)人所熟知,若非高手,自然落入俗套,斷難演奏出新的水平。然而,琵琶女卻只僅把它作為自己正曲前的“散序”(還沒有起拍子的散板引子部分),這是一般的彈奏者連想也不敢想的。于此也可想見她的曲子的正腔部分必然更為奇妙。事實(shí)正是如此。曲子進(jìn)入正腔繁音急節(jié)的部分,只聽得“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語;嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,音響極其復(fù)雜多變,音聲極為輕脆動(dòng)聽。對(duì)年輕時(shí)歡樂生活的美好回憶,使琵琶女無限興奮,彈出了復(fù)雜多變、輕脆動(dòng)聽的樂聲,創(chuàng)造了輕快流暢的意境,就如同那美麗的黃鶯在花叢間關(guān)而鳴。但這種美好回憶只能使她更加清楚地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的冷酷,深味被遺棄的不幸,如同細(xì)小的泉水在堅(jiān)冰之下幽咽而前的冷澀沉痛的意境恰是這種心情的寫照。彈著彈著,千愁萬恨一齊涌上心頭,琵琶女慘痛欲絕,無法自恃,實(shí)在彈不下去了,飲恨吞聲,“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”,越來越趨急快緊湊的曲調(diào),于滑轉(zhuǎn)流走之際,忽然咽澀停住,生出波折變化。但是,“此時(shí)無聲勝有聲”,因?yàn)榕玫慕^妙弦音,優(yōu)美意境,融和著琵琶女的全部不幸,深深地打動(dòng)了聽眾的心,令人堪憐,堪思,只覺這種苦痛是無法用樂聲來表達(dá)的,正如同無法用語言表達(dá)一樣。聽眾的心和琵琶女的心緊緊地貼在一起,發(fā)生了共鳴,難以自撥。稍事沉寂之后,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”。琵琶女以激越而雄壯的樂聲,進(jìn)一步表達(dá)自己的悲憤情感,波瀾又起,樂曲突然進(jìn)入高峰;曲終則用盡全力,收撥掃過四弦,樂聲一如裂帛,戛然而止。樂曲在音響的高潮中結(jié)束了。這時(shí),萬籟俱息,周圍所有船只上的人們都沉浸在琵琶聲的優(yōu)美的意境中,悄無一言,心境全都如同那江心秋月似的慘白。“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。”確系畫龍點(diǎn)睛之筆,且照應(yīng)開頭,交代了時(shí)間的推移(此時(shí),已是月上中天)。以上,詩人從試彈直寫到曲終收撥,以簡(jiǎn)練的語言描繪了琵琶女的神態(tài)和指法技巧,以一連串精切的比喻描摹出她的妙彈弦音,以簡(jiǎn)要的評(píng)論和聽眾反應(yīng)、景物烘托,表現(xiàn)了她的幽憤情懷,創(chuàng)造了一個(gè)異常優(yōu)美動(dòng)人的音樂意境,塑造出一個(gè)才力高絕、幽憤深長(zhǎng)的琵琶女的感人形象。
第三段,寫琵琶女自述身世。
這樣一個(gè)才力高絕的琵琶女,為什么會(huì)淪落江湖,空船獨(dú)守?她為什么那樣幽憤深長(zhǎng),傷情縈懷?聽了琵琶女奇妙演奏的人,不能不對(duì)她滿懷同情,不能不關(guān)心她的命運(yùn)。于是詩人讓琵琶女自述身世。琵琶女竭盡全部心力于演奏之中,聽者尚且那樣深受感動(dòng),她自己當(dāng)然更是肝腸俱斷,所以雖然演奏已畢,一時(shí)仍難以從中解脫出來,沉吟再三,這才“放撥插弦中”,“整頓衣裳”,略理思緒,端正因借琵琶女聲傾訴情懷而痛苦變色的容顏,莊重自述。她原籍長(zhǎng)安,本為歌伎,十三歲就學(xué)會(huì)了彈琵琶,才高貌美,傾動(dòng)京師,長(zhǎng)安闊少、王子公孫爭(zhēng)相交接,頻獻(xiàn)殷勤,以厚禮相贈(zèng)。酒席筵前,歌舞場(chǎng)上,她和他們盡情歡樂,窮奢極欲,根本無所顧惜。她就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,無憂無慮地渡過了青春時(shí)代。然而,變故接踵而至,弟弟從軍,姐姐去世,春秋代序,歲月流逝,自己孤苦無依,而又年長(zhǎng)色衰,“門前冷落鞍馬稀”,終于遭到了無情的遺棄,只得嫁給一個(gè)商人。誰料商人只知愛錢謀利,根本不懂得什么愛情,終年在外,留下自己空船獨(dú)守,與明月江水為伴。寂寥難耐,哀哀誰告,深夜夢(mèng)見年輕時(shí)候的歡樂生活,不禁清淚縱橫,濕了脂粉。這就是琵琶女的悲劇命運(yùn)。唐帝國是我國封建社會(huì)的一個(gè)高峰,由于政治、經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,城市畸形繁榮,歌樓酒館林立,歌姬舞伎迅速地形成了一個(gè)不小的階層,統(tǒng)治階級(jí)過著窮奢極欲、荒淫無恥的生活。從琵琶女年輕時(shí)的生活,我們可以明顯地看出唐帝國城市的畸形繁榮和貴族生活的荒淫揮霍。琵琶女的悲劇命運(yùn),正是這種畸形繁榮的必然產(chǎn)物,也正是統(tǒng)治階級(jí)以婦女為玩物的罪惡表現(xiàn)。琵琶女屬于被侮辱被損害的下賤階層,她們的生活地位決定了她們對(duì)自由的向往和追求,對(duì)傳統(tǒng)道德的鄙棄和憎恨。琵琶女對(duì)缺乏愛情的商人婦的生活很不滿足,難于忍受,對(duì)昔日的歡樂生活留戀不已,夢(mèng)寐難忘,對(duì)自己的慘遭遺棄耿耿于懷,深感痛苦,而且把這一切絲毫不加掩飾地盡情吐露了出來,這正是她所屬階層的獨(dú)特要求和性格的直接表現(xiàn)。所以,琵琶女的形象具有著廣泛的社會(huì)性,琵琶女的悲劇命運(yùn),是對(duì)社會(huì)罪惡的有力控拆。詩人以統(tǒng)治者的身份,通過對(duì)琵琶女前后生活變化的描繪,對(duì)她表示了深切的同情。當(dāng)然,琵琶女對(duì)年輕時(shí)的生活無比留戀,表明了她是一個(gè)不理人生的迷惘靈魂。就這一點(diǎn)上說,她是一個(gè)沒有反抗性的人物,缺乏典型性。詩人的階級(jí)局限使她不可能真正認(rèn)識(shí)琵琶女的內(nèi)心世界,加之他把自己政治上的失意和對(duì)長(zhǎng)安生活的留戀,傅會(huì)到了琵琶女的身上,借以抒發(fā)自己內(nèi)心的悲憤,于是便歪曲了琵琶女的典型形象。
第四段,詩人聯(lián)系自己的遭遇,傾拆悲懷。
琵琶女的奇妙彈奏,激蕩著詩人的心弦,琵琶女的悲憤自述,觸發(fā)了詩人的情懷。詩人先之以“嘆息”,繼之以“唧唧”,感慨無窮。琵琶女才力高絕反遭遺棄,自己忠于君上卻受貶謫,何其相似乃爾,所以詩人認(rèn)為“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,便對(duì)著琵琶女傾訴情懷。以上四句,詩人寫自己的感受,承上啟下。“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城”二句,是寫自己遭遇不幸的原因。蔡州刺史吳元濟(jì)(彰義節(jié)度使吳少陽之子)在吳少陽死后,匿喪不報(bào),自領(lǐng)軍務(wù)。憲宗于元和十年五月發(fā)兵進(jìn)討吳元濟(jì)。吳元濟(jì)懼,向河北節(jié)度使王承宗和澤璐節(jié)度使李師道求救。王、李不敢出兵相助,但卻在暗中幫忙。五月末,迫于戰(zhàn)事緊急,王、李遂決定謀刺力主削藩的宰相武無衡和御史中丞裴度。六月三日,天還未亮,武元衡在上朝路上,被刺客殺死,割去腦袋,裴度也在同一時(shí)間被刺客砍傷頭部。于是京城大亂。人心惶惶。這種派人刺殺宰相的事件是藩鎮(zhèn)與皇帝爭(zhēng)奪土地財(cái)富特權(quán)的斗爭(zhēng)尖銳化的具體表現(xiàn)。
武元衡身死之日,白居易頗為激憤,認(rèn)為這是朝廷的奇恥大辱,乃不顧一切,直上封章,主張緝拿兇手,以肅法紀(jì)。詩人的書奏當(dāng)天中午就送進(jìn)了朝廷,兩天之內(nèi),滿城皆知。但是他的主張卻與以宰相韋貫之為首的一派人物“釋鎮(zhèn)養(yǎng)威”的政見相抵觸,他的仇敵便狠狠地對(duì)他進(jìn)行有計(jì)劃的誣陷和打擊,橫加罪名,最終貶官江州司馬。因?yàn)槭琴H謫,詔下必須即刻動(dòng)身,詩人便起身遠(yuǎn)行,大約在十月上旬,到達(dá)江州。這就是事情經(jīng)過。詩人接著用十句寫自己的痛苦生活:潯陽地方偏僻,沒有音樂;自己住宅低濕,周圍蘆、竹叢生,早晚唯聞杜鵑啼血、猿猴哀鳴;良辰美景,只有借酒澆愁;山歌村笛,難以為聽。在我們看來,這并不算苦,但別忘了,我們并不是白居易,白居易也決不是我們,他可是一個(gè)封建地主階級(jí)的知識(shí)分子、仕宦者,而且還是從繁華的京城長(zhǎng)安出來的呢!再者,潯陽當(dāng)時(shí)為江州治所,且地當(dāng)長(zhǎng)江中流,是江南西道的一個(gè)大港,商業(yè)以茶葉、瓷器著名,周圍名勝古跡很多,并不偏僻,也不可能“終歲不聞絲竹聲”;詩人司馬官舍,固然離湓浦口很近(“近湓江”),但北臨大江,背靠湓水,庭院北邊是一個(gè)綿亙不斷、長(zhǎng)約數(shù)千尺的土岡,岡上長(zhǎng)著青翠的竹林,宅后有園,長(zhǎng)滿了各種樹木,是一個(gè)為詩人非常喜愛的幽靜地方,并非如詩中所寫的荒涼冷寞;同時(shí),詩人詩名很大,受到了江州刺史的熱情款待和照顧,生活上并非不愉快。但是,詩人表面上平靜而安適,靈魂深處,卻異常悲愁而不可解。詩人在這里是通過生活上的痛苦抒寫政治上的失意,用景物烘托內(nèi)心的憂憤,所以不能不如此。
于此,我們也可以體會(huì)詩到底為何物,藝術(shù)究竟是怎么一回事。對(duì)于“豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽”,也當(dāng)作如是觀,不可僅只斥為瞧不起民間文藝。正因?yàn)樽髡叩脑庥鋈绱,心境如此,所以才?ldquo;今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明”的感慨,也才有“莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》”的要求和愿望。琵琶女一傾情懷,聽到了回音,得到了同情,大為感動(dòng),思緒翻騰,“感我此言良久立”,正是寫此。但此時(shí)所有的只是更覺苦楚,她情不自禁,淚如涌泉,于是訴之于琵琶,盡情傾泄,這便是“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲”的緣由。琵琶女和淚而彈,聽者亦皆掩面而泣,琵琶聲之感人,琵琶女之可哀,情景全出。而詩人從琵琶女身上發(fā)現(xiàn)的則是自己。他由琵琶女之不幸,聯(lián)想到自己的不幸,由對(duì)琵琶女的同情而對(duì)自己遭受誣陷感到痛心,對(duì)皇帝的無情感到悲憤,為自己抱負(fù)的無從實(shí)現(xiàn)而難過,為自己未來去處的無從逆料而煩悶。萬般愁思,一腔悲憤,至此再也無法控制,于是“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”,不能不涕淚滂沱了。以此收束全詩,琵琶音調(diào)之美、琵琶女命運(yùn)之可悲,詩人自己遭遇之不幸,全都囊括其中,得到了形象化的表現(xiàn),擴(kuò)大了悲劇效果,把全詩的抒情氣氛推向了頂點(diǎn),真可謂言有盡而意無窮了。
《琵琶行》塑造了兩個(gè)人物形象,一是琵琶女,是一個(gè)歌伎形象;一是詩人自己,代表出身中小地主階級(jí)的壯宦。他們都有才能,但同樣遭受壓抑,所以,思想發(fā)生了共鳴。詩人正是通過琵琶女的悲劇命運(yùn),控拆了社會(huì)罪惡,寄托了自己的天涯淪落之情,抗議時(shí)政對(duì)自己的迫害。
詩人對(duì)琵琶女少年時(shí)代生活的欣賞和宣揚(yáng)態(tài)度,應(yīng)該批判,但詩人的描繪,對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)貴族荒淫揮霍的生活和城市的畸形繁榮,仍然有著認(rèn)識(shí)價(jià)值。
詩人思想情感在詩中表現(xiàn)得低沉、難以控制、缺乏反抗,是其階級(jí)局限。江州司馬一段生活,是白居易政治生活和創(chuàng)作生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一轉(zhuǎn)變的契機(jī)在《琵琶行》中已經(jīng)多少有所表露,而《琵琶行》的意義,主要也就在這里。
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