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《琵琶行》讀后感（精選20篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《琵琶行》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《琵琶行》讀后感 1
“琵琶行”寫的是唐代詩(shī)人，美元和多年的詩(shī)。白居易字母詞的東西，違反強(qiáng)大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽(yáng)河，感傷不已，所以詩(shī)的琵琶演奏的人。
作者創(chuàng)建了一個(gè)高度侮辱，演奏琵琶的女人的典型形象來(lái)表達(dá)自己的感情，表達(dá)“同一個(gè)世界的人見(jiàn)面，為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層，兩條線索交織在一起，生動(dòng)細(xì)致的語(yǔ)言描述，以了解清潔，婉轉(zhuǎn)流暢。
這首詩(shī)是分為五個(gè)部分。書面江邊游客從第一款，指出事情發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，環(huán)境，一個(gè)典型的環(huán)境和氣氛渲染描述，出現(xiàn)以下字符和展開，進(jìn)行必要的的藝術(shù)安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。熱情贊揚(yáng)詩(shī)人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術(shù)效果，人們的生活經(jīng)驗(yàn)，鋪平了道路做準(zhǔn)備。琵琶女的生活經(jīng)驗(yàn)寫的自述第三段，在音樂(lè)的憤怒和遺憾的是美國(guó)的字符來(lái)表達(dá)他們的不幸和同情她的琵琶女詩(shī)人。撰寫第四段和不幸的`女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒，揭示楚詩(shī)歌的主題。第五段審查作家琵琶，悲傷已經(jīng)泣下沾衣。
詩(shī)歌開始看到訪問(wèn)者江頭，告別悲傷難過(guò)和萩秋花瑟瑟，“場(chǎng)景描述的豐富功能，勾勒出一個(gè)典型的環(huán)境，氣氛充滿悲劇。抑郁降級(jí)，悲傷的別離，荒涼的環(huán)境，景觀荒涼，所有這些使環(huán)境，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，但也為字符播放，情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備，然后先聞其聲，后見(jiàn)其人，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面“細(xì)膩的筆觸，在緩慢運(yùn)動(dòng)的猶豫，女人彈琵琶，在人們面前的一個(gè)端莊，矜持，充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術(shù)家形象的描述性質(zhì)。
這首詩(shī)的深刻揭示社會(huì)的黑暗和腐敗，是聰明的，詩(shī)人的人表示深切的同情和詩(shī)的戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批評(píng)，表示憤怒和悲傷的情緒，不僅是個(gè)人，它具有很強(qiáng)的社會(huì)，具有普遍意義的，是詩(shī)與對(duì)人民高度的親和力。
《琵琶行》讀后感 2
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易所寫，本詩(shī)作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩(shī)。
作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來(lái)抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。
全詩(shī)共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩(shī)人熱情的'贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂(lè)曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩(shī)歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩(shī)的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來(lái)先聞其聲，后見(jiàn)其人，以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。
這首詩(shī)深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩(shī)中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩(shī)具有高度的人民性。
《琵琶行》讀后感 3
曾記紫薇郎，默對(duì)紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。舊時(shí)紅塵女，門前紫陌忙。歲月卷紅塵，只余情凄傷。偶識(shí)寒江頭，月映水蒼茫。酒愁相雜糅，余音悲繞梁。
花開花落，光陰荏苒。不朽的被永遠(yuǎn)傳唱，隨勢(shì)的經(jīng)不起時(shí)間滌蕩。又讀《琵琶行》，又有所思所想。
樂(lè)天是幸運(yùn)的，是勇敢的，敢于說(shuō)不，也只落了個(gè)遠(yuǎn)謫的下場(chǎng)。他何故悲？在高堂坐久，難以適應(yīng)江湖的.苦難吧？
他是個(gè)“無(wú)能為力”的人，見(jiàn)農(nóng)夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，現(xiàn)在來(lái)到這江湖之中，是否感到了高堂的“自愧”呢？他辛苦為了他的理想，結(jié)果是悲涼，又有誰(shuí)同情他？
忽然，遠(yuǎn)處的琵琶訴說(shuō)著一段不忍提起的往事，樂(lè)天仿佛感受到了什么，傾聽(tīng)，落淚，賦詩(shī)，千古。
這段往事現(xiàn)今誰(shuí)知曉？那琵琶？那江水？那月？只有詩(shī)，這詩(shī)，經(jīng)千年咀嚼，早已成為固式，成為了同病相憐，惺惺相惜的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。
浮華褪盡，只留下蒼白的無(wú)奈與無(wú)用的悲傷，遠(yuǎn)去的華輿卷起紅塵滾滾，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)我傾盡悲腸？月影涼，心彷徨，物寒人傷，只有手中的琵琶還殘存自己的體溫，于是愴然一曲，引來(lái)千古傳唱。
千年之后，香魂重游，物是人非，訝然許久。重回故地，尋我的琵琶，卻發(fā)現(xiàn)這是已枉然。但那詩(shī)句，卻仍在，萬(wàn)古流芳，我嗔怒，為何曲我之意卻可傳？為何我之真情卻不見(jiàn)？官官宦宦之遷升濁事，怎與我生而殘凄之事相提并論！香魂不平，樂(lè)天仍在感受所謂“同病”。
完全不同的境遇，卻被曲解為“同是天涯淪落人”。對(duì)樂(lè)天，是斗爭(zhēng)之?dāng)�，�?huì)有重來(lái)之時(shí)；對(duì)琵琶女，是命運(yùn)之悲，但遠(yuǎn)離繁靡之地豈不是解脫？雖是無(wú)奈，但誰(shuí)又能說(shuō)那商賈就一定“重利輕別離”呢？或許在遠(yuǎn)方的他也在思念妻子，可是誰(shuí)又知道呢？說(shuō)他的不是，可能是那女子的牢騷，或許是樂(lè)天的揣度吧。
紫陌紅塵揚(yáng)紫薇，本是無(wú)情卻有緣。誰(shuí)知偶得《琵琶行》，引來(lái)千古誤感嘆！
《琵琶行》讀后感 4
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人，和作者寫作此詩(shī)的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷:指降職、貶官。湓浦口:湓水與長(zhǎng)江的匯口，在今九江市西。京都聲:首都長(zhǎng)安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才:唐代用以稱琵琶演奏家。命酒:派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然:安樂(lè)的樣子。遷謫意:指被降職、被流放的悲哀。作者說(shuō)他被貶到九江一年來(lái)，每天都很快樂(lè)，只有今天聽(tīng)了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說(shuō)法是寫文章的'需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句:指七言古詩(shī)。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段，從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出常其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn)，是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市;潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。交代了背景，是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來(lái)至江邊，一同下馬來(lái)到船上�！白聿怀蓺g慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺(jué)，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場(chǎng):“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái)，是來(lái)自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟�！皩ぢ暟祮�(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽(tīng)到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來(lái)自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽(tīng)到了來(lái)人的呼問(wèn);“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六:當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂(lè)曲的音樂(lè)形象，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺(jué)形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄�！皷|舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白�！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周圍鴉雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。
《琵琶行》讀后感 5
江州深秋，浸沒(méi)在濃濃的暮色中，潯陽(yáng)江嘩嘩地彈奏著哀愁。江邊孤獨(dú)地飄著一葉遍舟，蒼涼的琵琶音從舟中徐徐擴(kuò)散開去，玲瓏的琵琶聲如泣如訴，悠悠地將心事道來(lái)。漸漸地，琵琶斷續(xù)艱澀不成曲調(diào)，終于消失在舟中喑啞的哭泣聲里了。
江水推舟去，歲月催人老。傾國(guó)傾城的云鬢花顏早已遺忘在紙醉金迷的往事里。風(fēng)景依舊人不再，潯陽(yáng)水清云鬢白。當(dāng)夜夜笙歌，燈紅酒綠盡成往事，只剩曲琵琶喃喃地訴說(shuō)憂愁，人啊，難免落下淚來(lái)。
琵琶聲如刀劍光影切割著大弦小弦，她恨啊，當(dāng)年一曲紅綃不知數(shù)，如今繞船月明守空渡�？捎帜芄值昧苏l(shuí)呢，秋月春風(fēng)在她撥弦的指間玩過(guò)，玉容花顏都溶在年復(fù)一年的歡笑之中，她早該想到，光陰并不因珍惜你的美貌而放下匆匆，也不因你的棄世厭俗而改跑為走。她早該想到的`，可依然老大嫁作商人婦！唐玄宗早該想到的，去依舊不見(jiàn)玉顏空死處，為什么沒(méi)有人愿意在快樂(lè)的時(shí)候，在血色羅裙翻酒污的時(shí)候，在芙蓉帳難度春宵的時(shí)候想不想后果呢？琵琶女若是早知道門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦的結(jié)局，恐怕早就找個(gè)好人嫁了吧；玄宗若是早知道馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處的結(jié)局，恐怕早就分清了事業(yè)與愛(ài)情了吧！
可是，為什么，要等青絲成雪才肯明白，卻已是后悔莫及。
《琵琶行》讀后感 6
琵琶行，江水清，茫茫江月浸江心。一弦一聲皆似血，一言難道無(wú)世情。莫問(wèn)妾斷腸，請(qǐng)君試看淚衣裳。莫道當(dāng)年話，當(dāng)年歡樂(lè)成追憶。
弦聲細(xì)細(xì)如水長(zhǎng)，似如深閨花臺(tái)上。少女心事一了然，西廂門外有蕭郎，續(xù)續(xù)彈，續(xù)續(xù)彈，流年似水光似川�？v然紅綃不知數(shù)，菊花已凋謝，一切皆枉然。雙指躊躇不能彈，兩臂欲戰(zhàn)戰(zhàn)。
太守停杯客惘然。琵琶弦聲由心生，心弦既斷無(wú)聲響。
曲未罷，人生苦路何漫長(zhǎng)。風(fēng)雨如磐壓弱女，銀篦碎，羅裙污，阿姨死，弟邊戍。昔日琶琶女，今朝商人婦。
春鏡里，添秋霜，多情女子薄情郎。一生又此過(guò)一生復(fù)何求。皆言我為琵琶生，一曲琵琶敘平生。
《琵琶行》讀后感 7
“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！痹�(shī)人在潯陽(yáng)江上孑然一身，忽然一陣琵琶聲過(guò)，秋花殘葉瑟瑟作響。詩(shī)人雖字樂(lè)天，此時(shí)卻遭貶潯陽(yáng)，苦于仕途。此時(shí)忽聽(tīng)琵琶聲，便譜寫了一段不朽的《琵琶行》。
琵琶聲時(shí)而急切，時(shí)而舒緩�！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”似在回味京城繁華煙云的生活；而“冰泉冷澀凝絕”則訴出了人生低谷的凄涼。詩(shī)人未見(jiàn)其人先聞其聲，而心中早已是波濤洶涌。弦聲起落之間喚起了他無(wú)限的心事:我,樂(lè)天，也曾年少得意，風(fēng)生水起；而今卻淪落到如此地步，可悲！可嘆！
突然，琵琶聲斷，琵琶女出現(xiàn)在了眼前。未等詩(shī)人開口，她便描述起了自己的悲慘經(jīng)歷：才華遭妒，家庭破碎！不禁引出詩(shī)人一句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”詩(shī)人此語(yǔ)，不僅是對(duì)人生的感慨：感慨世事不公，同病相憐；更是對(duì)社會(huì)的質(zhì)問(wèn)——有才之人，真情之人都淪落到這等地步，而欺上瞞下、陰險(xiǎn)狡詐之人倒能逍遙自在，為何？為何？
琵琶行本是一場(chǎng)寂寞之行，是道出詩(shī)人憤懣之行，卻更影射了當(dāng)時(shí)社會(huì)——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”所語(yǔ)的是奸佞當(dāng)?shù)�，正義無(wú)處伸張的黑暗現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人就如在這黑暗中前進(jìn)，身處黑暗卻心向光明�？伤K歸一人，無(wú)法戰(zhàn)勝黑暗，卻遇到了他的同道之人�！敖菟抉R青衫濕”，所哭的是自己的悲慘境遇，是琵琶女的`人生不幸，更是為朝政的黑暗。
雖是如此，琵琶行更是一場(chǎng)告別之行：詩(shī)人被驅(qū)逐出了長(zhǎng)安——那個(gè)萬(wàn)千士人明爭(zhēng)暗斗的中心，卻開啟了自己一段全新的生活；與琵琶女的相遇雖是感慨同病相憐，不更是覓得知音相伴，更是一種慰藉嗎？是的，詩(shī)人也是這樣做的。他沒(méi)有就此消沉，而是繼續(xù)發(fā)揮自己的才智，用自己的赤子之心，努力著——
六年之后，白居易身任杭州刺史，寫下了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的詩(shī)句。西子湖畔，政通人和，朝氣蓬勃。
樂(lè)天還是那個(gè)樂(lè)天，詩(shī)人其實(shí)還是曾經(jīng)那個(gè)少年，沒(méi)有一絲絲改變；他用自己的行動(dòng)踐行了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生軌跡。
對(duì)照詩(shī)人的人生，仿佛如一面鏡子一般折射著我們每個(gè)人的生活，其實(shí)我們誰(shuí)又沒(méi)有過(guò)滿腔熱血而又跌入深谷的經(jīng)歷呢？記得八年級(jí)時(shí)，因?yàn)樽约撼煽?jī)還算優(yōu)秀，老師便安排我管理很多的班級(jí)事務(wù)；剛開始我也滿腔熱情，覺(jué)得自己事事都能俱到�？善谀┩瞬降某煽�(jī)卻如冰水澆在了我的頭上。起初我也曾感到無(wú)力，那感覺(jué)就像沉入刺骨寒水，又似置身狂風(fēng)暴雨中。我能做什么呢？讀了這首詩(shī)后，我明白了：如果我不能去改變這個(gè)世界，但我可以轉(zhuǎn)而求其次，充盈自己的個(gè)人生命，在一方小天地做好自己：不能管理好整個(gè)班級(jí)，但我可以提醒小組內(nèi)的同學(xué)專心學(xué)習(xí)；與其不滿于某些課代表不合理的管理，倒不如及時(shí)完成好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)叫他人無(wú)話可說(shuō)......其實(shí)做好自我，不正是堅(jiān)持信念的第一步嗎？
正是如此，與其在沒(méi)有光明的宮殿中去斗爭(zhēng)，不如在平凡中力展宏圖——讓希望之花不是在寒冬中死去，而是在潛滋暗長(zhǎng)中結(jié)出果實(shí)。
《琵琶行》，是一場(chǎng)對(duì)過(guò)往的追憶之行，是悔念嘆息之行，更是化悲痛為動(dòng)力的行動(dòng)，是在人生路上尋求新的道路，帶上理想、信念踏上新的征途。
樂(lè)天如此，我,更是如此！
《琵琶行》讀后感 8
與音樂(lè)，自古以來(lái)就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂(lè)的匯集，是中國(guó)古代音樂(lè)的啟蒙，其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂(lè)而來(lái)的；漢代的樂(lè)府詩(shī)是專門為了配合音樂(lè)進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂(lè)府民歌的最高峰；唐代，真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”，我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來(lái)……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂(lè)相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來(lái)就是樂(lè)曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)相關(guān)，是一種典型的音樂(lè)文學(xué)，而且是最為流行的音樂(lè)，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說(shuō)法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說(shuō)是元代的`歌劇；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌，都是在和音樂(lè)的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂(lè)史上都是一個(gè)奇觀。
今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來(lái)，而記錄音樂(lè)的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂(lè)形象，或者依靠當(dāng)代音樂(lè)家重新譜曲、演奏和演唱來(lái)領(lǐng)略文字和音樂(lè)之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來(lái)的全新審美感受。
近些年來(lái)，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂(lè)學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
撥開歷史的塵煙，往事已遠(yuǎn)，旋律依然。今天，何英樂(lè)海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個(gè)人專輯的主打曲，并由作曲家陳國(guó)良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩(shī)作和作曲家曲作重新定位音樂(lè)形象的呢？
《琵琶行》讀后感 9
自幼聰慧的白居易，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉，刻苦讀書，口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。貞元十六年，白居易29歲，進(jìn)士及第。元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的`官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，便捏造“傷名教”的罪名，說(shuō)白居易在母親喪失時(shí)還寫賞花詩(shī)，因此將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。
這首《琵琶行》是白居易到江州后的第二年寫下的。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(zhǎng)安名妓淪落江湖的不幸身世，一句“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”寄托了自己(江州司馬)政治上失意的苦悶。中唐時(shí)期的社會(huì)生活，現(xiàn)實(shí)的黑暗河人民的痛苦，宧官的飛揚(yáng)跋扈，就連“老大”也要“嫁作商人婦”，“杜鵑”亦啼血，猿亦哀鳴，只怕奏琵琶者此行亦掩泣，聽(tīng)著更甚青衫濕!誰(shuí)人不想憑借自身努力平步青云呢?然而，眾觀千萬(wàn)事，事事鎖深秋，只要能自保一身清廉阿政，何必耿耿于懷那功名立祿以及世人膚淺可笑的寸光鼠目呢?
《琵琶行》讀后感 10
前不久讀了關(guān)于唐代一位非常偉大詩(shī)人白居易的一首《琵琶行》�！杜眯小肥俏覈�(guó)唐代詩(shī)人白居易所作的一首長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)，也是很多人非常喜愛(ài)的一首詩(shī)。甚至有許多人都將這首詩(shī)改成了一首歌曲。初讀《琵琶行》，能夠感受到雖然在被貶時(shí)期偶遇琵琶女的故事和感受。通過(guò)琵琶女的故事，讓作者自己感同身受。其中琵琶女的遭遇和作者是大同小異的，基本上都是比較困難的遭遇。在剛剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的老師就問(wèn)我們琵琶的聲音該如何去描寫？
也許是自身文化素養(yǎng)比較低的原因，并不知道該用如何優(yōu)美的詞句去形容這種聲音。所以他看到《琵琶行》中關(guān)于對(duì)音樂(lè)聲音的描寫，感受非常深。用文字來(lái)形容音樂(lè)來(lái)形容聲音是一件非常不容易的事情，也很考驗(yàn)作者本身的功底。詩(shī)人用簡(jiǎn)潔明了的詞句對(duì)琵琶聲音的描寫達(dá)到了出神入化的境界，但是又能夠通俗易懂，非常具有畫面感，給人一種身臨其境的感覺(jué)。一開始的學(xué)習(xí)只是為了學(xué)習(xí)任務(wù)而已，但是深入了解之后，也逐漸變成了欣賞和學(xué)習(xí)。在這首詩(shī)里面能夠給我們學(xué)習(xí)的.地方實(shí)在是太多了，比如說(shuō)側(cè)面襯托的描寫。詩(shī)人的側(cè)面描寫是貫穿全文的，而且還是有層次，有結(jié)構(gòu)的去側(cè)面描寫。整首詩(shī)寫完之后，給人的構(gòu)思是一清二楚的。比如說(shuō)在吃了開始的階段，就先交代了故事的背景。交代完故事背景之后，雖然就開始進(jìn)行記錄以及抒發(fā)自己的感慨。在作者的創(chuàng)作之中在這首詩(shī)里面，我們仿佛看到的是同是天涯淪落人。
白居易和琵琶女這兩個(gè)沒(méi)有絲毫關(guān)系的人，再相逢的時(shí)候，彼此遭遇又是那么的相似。一個(gè)是因?yàn)閼巡挪挥鲈獾劫H，壯志沒(méi)有得到抒發(fā)，另外一個(gè)是技藝高超，卻沒(méi)有舞臺(tái)。雖然說(shuō)他們之前沒(méi)有相遇過(guò)，也彼此不熟悉，但是因?yàn)檫@種相似的境遇，竟然產(chǎn)生了共鳴。這首詩(shī)我們可以看到，作者對(duì)于音樂(lè)聲音的精妙描寫，不僅能夠讓我們感同身受，更讓我們森林前進(jìn)，也讓我們充分的感受到了來(lái)自作者的真實(shí)情感。也充分理解了為什么是里面的同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)這句詩(shī)句能夠廣泛流傳。想必許多身處困境的人都會(huì)有這樣的感受吧。雖然說(shuō)我沒(méi)有遭遇過(guò)這樣的經(jīng)歷，但是我覺(jué)得這首詩(shī)里面還有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去欣賞的地方。
《琵琶行》讀后感 11
我看過(guò)很多的詩(shī)和文章，但凡是描寫聲音的，幾乎都是通過(guò)描寫觀眾來(lái)側(cè)面突出聲音的優(yōu)美，這種句子甚至也在我的作文中出現(xiàn)過(guò)，但白居易的這首《琵琶行》，是我見(jiàn)過(guò)的第一首直接描寫聲音的.詩(shī)。
詩(shī)里最關(guān)鍵的部分就是描寫琵琶女彈奏的那一段，那種場(chǎng)景就好似演唱會(huì)上，歌者先是低低的訴說(shuō)，訴說(shuō)……唱到高潮時(shí)激動(dòng)起來(lái)，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。”下面的觀眾也聽(tīng)得如癡，如醉，揮舞著他們的雙臂。緊接著，“砰”一聲響，燈光突然熄滅了，歌者也停止了演唱。“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇�！币皇饭鉄舸蛳聛�(lái)，照射著歌者。全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，隱隱約約能夠聽(tīng)到歌者的喘息聲，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。緊接著燈光再次亮起，歌者再次演繹，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！惫狞c(diǎn)聲再次響起，臺(tái)下的觀眾拼命地呼喊著歌者的名字。然后“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛�！薄拌K——”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白�！鼻K。
接著琵琶女開始講述自己的身世，講述自己被丈夫拋棄，淪落至此。那么白居易呢？他也被人拋棄了，被皇帝，被朝廷拋棄，接著他說(shuō)出了千古名句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！痹俾�(tīng)一曲，白居易徹底崩潰，“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”
北島曾寫：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音�！被蛟S當(dāng)年白居易和琵琶女碰杯的聲音就是他們的理想和夢(mèng)，破碎的聲音吧。
《琵琶行》讀后感 12
詩(shī)歌與音樂(lè)，自古以來(lái)就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂(lè)的匯集，是中國(guó)古代音樂(lè)的啟蒙，其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂(lè)而來(lái)的；漢代的樂(lè)府詩(shī)是專門為了配合音樂(lè)進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂(lè)府民歌的最高峰；唐代，真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”，我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來(lái)……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂(lè)相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來(lái)就是樂(lè)曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)相關(guān)，是一種典型的音樂(lè)文學(xué)，而且是最為流行的音樂(lè)，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說(shuō)法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說(shuō)是元代的歌��；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌，都是在和音樂(lè)的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂(lè)史上都是一個(gè)奇觀。
今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來(lái)，而記錄音樂(lè)的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂(lè)形象，或者依靠當(dāng)代音樂(lè)家重新譜曲、演奏和演唱來(lái)領(lǐng)略文字和音樂(lè)之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來(lái)的全新審美感受。
近些年來(lái)，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂(lè)學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的`《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》，是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品，以古曲《夕陽(yáng)簫鼓》為音樂(lè)素材，取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展，以琵琶和簫作為主要伴奏，并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片�？蛇z憾的是，此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”，近四十年來(lái)一直沒(méi)有在大眾中得以流行傳播。直到2009年出版CD才得以首次公開。而此時(shí)，蔡瑤銑女士已經(jīng)作古，而這段錄音所呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形象，也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時(shí)代的遺憾，也是藝術(shù)的遺憾。
撥開歷史的塵煙，往事已遠(yuǎn)，旋律依然。今天，何英樂(lè)海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個(gè)人專輯的主打曲，并由作曲家陳國(guó)良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩(shī)作和作曲家曲作重新定位音樂(lè)形象的呢？
《琵琶行》讀后感 13
湓浦口聞琵琶，后江中聽(tīng)琵琶女訴世之苦，同是天涯淪落人，江州司馬作此篇，以歌贈(zèng)之。
看，轉(zhuǎn)軸撥弦已有情；聽(tīng)，大弦小弦錯(cuò)雜彈；知，琵琶女身世之苦。她以高超演技彈奏琵琶，琴聲是那樣的低沉抑郁，是那樣的輕細(xì)急促，是那樣的清脆圓滑。詩(shī)人為她再次演奏而流淚，從琴聲中呈現(xiàn)出她凄苦哀怨的形象，使人為之哀，為之傷。
回想少時(shí)歡樂(lè)，常于夢(mèng)中落淚；晚年沉淪，商人重利輕離別；如今她漂泊淪落。她年少是那么的快樂(lè)，輕松隨意打發(fā)時(shí)光，是一位嬌美的琵琶女，使人誠(chéng)服與嫉妒。晚年，弟弟當(dāng)兵，家人逝去，都棄她而去，隨后那個(gè)負(fù)心郎又棄她而去。無(wú)依靠，守空船，心中凄涼悲傷之情時(shí)常涌現(xiàn)心頭，夜中難寐，使人為之哀鳴。恰如《竇娥冤》中，“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？”天不知琵琶女的情由，她多次于夢(mèng)中哭醒，心中滿腹閑愁，難以揮去。吾讀之，欲落淚，雙眼浸濕，好似身臨其境，親耳聞之訴說(shuō)。吾同情于她，卻束手無(wú)策。
江州司馬也有同樣的遭遇，他借琵琶女塑造自身橫遭貶謫。他抑郁寡歡，在政治上的坎坷失意，是因遭受政治迫害而感傷、憤懣。他感傷有多少人知？官場(chǎng)的黑暗令多數(shù)失意者氣憤，就因?yàn)橛卸鄶?shù)的“小人”存在，那是無(wú)法想象的壓迫，曾傷過(guò)多少人，害過(guò)多少人，數(shù)也數(shù)不清。幸逢知己-----琵琶女，她感傷訴忠，詩(shī)人感傷于己，同情于她，悲憤于官場(chǎng)，在那一夜回想那么多不幸的經(jīng)歷，怎不叫人皆掩泣呢？
哎，一位衷心于國(guó)，卻未被重用，反而被貶，真叫人心痛。缺少發(fā)現(xiàn)“千里馬”的眼睛，想想多悲哀啊！
追溯上千年歷史，別說(shuō)當(dāng)日有，今日無(wú)。
如今，失意人也有不少。農(nóng)村青年，苦苦奮斗十幾年，本來(lái)看到前方的道路那么的明亮寬敞，憋了十幾年是該松口氣了�？刹饺肷鐣�(huì)，那么有才的`一位年輕人，被眼前一幕驚呆，有才還不行，有條件有背景能“優(yōu)先”，真讓人心痛。還有，頭條新聞中，本來(lái)兩口子帶著生重病的兒子到醫(yī)院治療，誰(shuí)會(huì)知道他丈夫棄妻而去，那個(gè)負(fù)心郎后從醫(yī)院消失，再也沒(méi)回來(lái)。可想而知，只留下一位09后的女子照顧孩子，想想她受了多大的打擊��！真令人同情，令人傷感，令人憤怒。
哎，其實(shí)上社會(huì)并不是十全十美，但你不得不適應(yīng)這樣的社會(huì)，適應(yīng)這樣的環(huán)境，也就好像適者生存一般，那樣的殘酷，那樣的令人心寒。有些人有些事，也許每天都在上演，眾人的同情、憤怒也不在少數(shù)，關(guān)注人數(shù)慢慢增多，我相信社會(huì)也會(huì)變得更美好更和諧。席慕容《野生百合》有一言“生命也許就是這樣的吧，無(wú)論是歡喜或是悲傷，總值得我們認(rèn)認(rèn)真真地來(lái)走上一趟�！睙o(wú)論生命怎樣的悲歡離合，我們都要認(rèn)真地走。說(shuō)不定哪一天會(huì)有機(jī)會(huì)在眾人面前光彩奪目呢。
感之情，也感之寫作特色。
不得不驚嘆，落筆的巧妙，就在“送客”，續(xù)而通過(guò)“尋聲”“邀彈”“詢問(wèn)”等一系列相關(guān)聯(lián)，一層層地推進(jìn)情節(jié)。每個(gè)情節(jié)都是一個(gè)場(chǎng)面，驚心動(dòng)魄，這樣的結(jié)構(gòu)讓人身臨其境。不僅僅是結(jié)構(gòu)美，形象類比及音樂(lè)描寫也美 ，它們散發(fā)出一種強(qiáng)大的感染力。詩(shī)人的懷才不遇與琵琶女的不幸遭遇進(jìn)行了類比，最后融為一體，還能突出鮮明的人物形象。你看，那精彩的音樂(lè)描寫，用了許多比喻句，也用了形象感很強(qiáng)的擬聲詞，反襯了音樂(lè)效果的渲染。
這樣的寫作特點(diǎn)，使作品自始自終沉浸在一種悲涼的氛圍。語(yǔ)言又生動(dòng)形象，吸引了讀者，互融的情感也令人憐愛(ài)。這樣的千古絕唱，讓我們后世不斷的深入了解，感知其情感。
當(dāng)年她紅顏琵琶，使人也有一時(shí)盛名；如今兩者都落為失意之人。今朝有幸相逢恨晚同是天涯淪落人，豈不令人悲傷凄切呢？倘若“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！被B為其傷，何況我們呢？江州司馬與風(fēng)塵纏身的琵琶女同病相憐，這樣的生命悲哀，真叫人落淚兩行。
一歌一曲，一句一段；一言一行，一人一情。層層深入，人心感之，意味深長(zhǎng)。身入其中，久而不拔。
《琵琶行》讀后感 14
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易所寫，本詩(shī)作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩(shī)。
作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來(lái)抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。
全詩(shī)共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩(shī)人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂(lè)曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩(shī)歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩(shī)的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的'典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來(lái)先聞其聲，后見(jiàn)其人，以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。
這首詩(shī)深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩(shī)中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩(shī)具有高度的人民性。
《琵琶行》讀后感 15
紅顏琵琶，當(dāng)年在教坊曾屬首部;詩(shī)人才情，也曾贏得一時(shí)盛名。而今相逢在天涯淪落的客船上，孤傲清高的心靈怎能不生出絲絲縷縷的悵惘和感傷。
開頭軍“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”為第一段，描寫與琵琶女的偶然相遇，及其彈奏琵琶的精湛技藝。
詩(shī)人送客江頭，秋風(fēng)蕭瑟，一片凄涼。賓主話別，醉不成歡，實(shí)是借酒澆愁愁更愁。此時(shí)此刻，忽聞?dòng)信脧椬嗦曤[約傳來(lái)，賓主不約而同地被吸引過(guò)去。作品由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女，轉(zhuǎn)接之間極其自然巧妙。同時(shí)也從側(cè)面渲染出彈琵琶者演技非同小可。
接下來(lái)描寫藝人的出場(chǎng)，先是“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”，“遲”字顯示出琵琶藝人猶疑不決，似有隱衷，復(fù)又“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，這后一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙，藝人的性別也不言自明。同時(shí)又預(yù)示著這是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，深受磨難的不幸藝人。
果然，在調(diào)弦定音后， “弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，弦聲低沉，似乎彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感。每根弦都發(fā)出低沉憂郁的聲音，每一聲都寄寓著無(wú)限的哀思。這就為后面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。
作品從寫琵琶女的試彈動(dòng)作開始，一步步將讀者引入樂(lè)曲傳達(dá)的情境中去。
她的演技是精湛神妙的，詩(shī)人用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”兩句描繪其嫻熟精到。因?yàn)橛?xùn)練有素，雖是信手彈來(lái)，卻無(wú)不合乎節(jié)拍，彈技可謂達(dá)到爐火純青之境。
作品接下來(lái)運(yùn)用復(fù)雜而又連貫、貼切而又優(yōu)美的.比喻，形象地描繪了琵琶聲的美妙，節(jié)奏快慢轉(zhuǎn)換的變化。嘈嘈急雨，切切私語(yǔ)，珠落玉盤，鶯語(yǔ)花底，泉流冰下，這一連串精妙絕倫的比喻仿佛使讀者親耳聽(tīng)到了琵琶的聲音。這是多么出色的描寫!至于樂(lè)聲低緩?fù)Ｐ绫錆�，進(jìn)入高潮若銀瓶乍破，鐵騎突出，及曲終收撥時(shí)的聲如裂帛，無(wú)不是新穎貼切的比喻，其中“大珠小珠落玉盤”不僅使人想見(jiàn)其聲之清脆，進(jìn)而還會(huì)產(chǎn)生樂(lè)聲如珠玉般圓潤(rùn)的感覺(jué)。
最后作品用�！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”作結(jié)，描寫了樂(lè)曲的動(dòng)人效果，使人產(chǎn)生親臨其境之感，陶醉在琵琶彈奏所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍中。
從“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”至“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”是第二段，寫琵琶女自訴其辛酸的往事和眼下的不幸遭遇。從她的訴說(shuō)來(lái)看，她本是個(gè)色藝俱佳的藝人。當(dāng)其年輕時(shí)節(jié)，五陵年少，富貴公于爭(zhēng)相饋贈(zèng)纏頭之費(fèi)。那個(gè)時(shí)候，頭戴鈿頭銀篦，歌舞時(shí)用手擊節(jié)，上身相應(yīng)顫動(dòng)，首飾或竟墮地而碎;或穿紅艷如血之羅裙，日日與少年宴飲笑謔，不覺(jué)酒翻而裙污，這些都從未感到過(guò)可惜。
春花秋月，良辰美景，就這樣一天又一天，一年又一年地過(guò)去了，然而榮失，容顏易衰，一個(gè)年老色衰的藝人再也沒(méi)有人靠近了，她象一只被人用壞的玩具一樣被那些富貴子弟們所拋棄。 “門前冷落鞍馬稀”正是封建時(shí)代包括琵琶女在內(nèi)的許多歌舞藝人晚年的形象寫照。因此她不得不落得“老大嫁作商人婦”，把自己的后半生寄托在商人身上。然而，一個(gè)不再具有花容月貌的老藝人豈能拴住重利輕情的商人之心?于是“商人重利輕別離”，男人離家經(jīng)商，婦人獨(dú)守空閨，又成了她們這類人必然的結(jié)局。她原想嫁人找個(gè)歸宿，借以慰藉自己心靈的愿望又一次落空了。詩(shī)人以“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”結(jié)束了琵琶女的傾訴。
日有所思，則夜有所夢(mèng)，所謂“忽夢(mèng)”實(shí)非偶然， “夢(mèng)啼”也是白日情感的再現(xiàn)，回憶辛酸的往事和面對(duì)眼下的痛苦遭遇，她不由得老淚縱橫，脂粉合流，成了一個(gè)淚人兒。
芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，劉禹錫的“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，還有盧綸、錢起、賈島……但這一切還僅僅是個(gè)開始，在此后不久的杜牧和李商隱的詩(shī)作中，我們讀到的便是更加徹底和純粹的感傷，于是乎，大唐王朝就無(wú)可奈何地走向結(jié)束并漸漸遠(yuǎn)去，終于只剩下了一卷卷不死的詩(shī)歌(其中當(dāng)然有《琵琶行》)，等著后人去解讀，去感慨……
《琵琶行》讀后感 16
白居易的這首琵琶琴全文都給人一種感傷的基調(diào)。琵琶吟這首詩(shī)歌更是被譽(yù)為我國(guó)古代趕上詩(shī)歌的巔峰之作。熟悉白居易的人恐怕都知道白居易是唐代詩(shī)人，在唐代的話是非常難以出現(xiàn)這種感傷的詩(shī)歌的，因?yàn)樘拼o人印象就是強(qiáng)盛。唐詩(shī)宋詞的更是流傳千古，可是提起唐詩(shī)的話，人們會(huì)想到的是李白的天馬行空或者是杜甫的剛健氣勢(shì)。不知道大家是否了解唐代，唐代是我國(guó)歷史上一個(gè)非常強(qiáng)盛的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是開放的是包容的'，是強(qiáng)盛的。許多人都難以理解，為什么白居易在這種時(shí)代下寫出一首感傷的詩(shī)歌。
而且這首詩(shī)歌還成為了古代感傷詩(shī)歌的巔峰之作。其實(shí)這主要從白居易的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，白居易經(jīng)歷過(guò)盛唐時(shí)代的強(qiáng)盛也經(jīng)歷過(guò)安史之亂之后的衰敗。在晚年的時(shí)候遇到了琵琶女，因?yàn)橄嗤谋瘧K遭遇才會(huì)發(fā)出同是天涯淪落人的呼喚。安史之亂的爆發(fā)結(jié)束了盛唐的輝煌，將唐代從一輛高速發(fā)展的馬上上硬生生的拽了下來(lái)，并且也逐步走向衰敗和滅亡。在半個(gè)世紀(jì)后，白居易感受到這種時(shí)代的衰敗，他內(nèi)心是十分憤懣和心酸的。所以偶然在江邊聽(tīng)到幾曲琵琶聲。就觸動(dòng)了白居易早已經(jīng)郁積在心里的不平。這個(gè)時(shí)候的白居易是感到的是非常的孤單，孤單的人都是渴望交流的，因?yàn)榻涣骺梢垣@得慰藉。而且通過(guò)談?wù)摰弥伺门谋瘧K身世，感同身受情況之下，這位飽受時(shí)代摧殘的是人才會(huì)不由自主的將淚水沾濕自己的衣衫。
特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的白居易來(lái)說(shuō)，他處于自己的人生中最低谷的一個(gè)階段。所以才會(huì)這么不由自主的觸發(fā)自己的情感。從整首詩(shī)歌來(lái)看，白居易用相當(dāng)精煉的語(yǔ)言為我們介紹的是兩個(gè)人物的命運(yùn)。其實(shí)通過(guò)查閱資料之后，我才發(fā)現(xiàn)有的專家懷疑白居易的這首詩(shī)歌背景是虛構(gòu)的。首先白居易并不是一位感傷代表詩(shī)人，而而且也是歌里面的故事背景完全符合我國(guó)古代詩(shī)人特別喜歡冷落清秋的這個(gè)氛圍。其實(shí)白居易向我們介紹的是這位琵琶女的悲慘身世。但是因?yàn)橥翘煅臏S落人的原因，我們也可以將琵琶女看作是白居易的化身，琵琶女的經(jīng)歷難道不就是當(dāng)時(shí)白居易的真實(shí)寫照。
《琵琶行》讀后感 17
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”
曲有終而情無(wú)盡。當(dāng)失意的白樂(lè)天遇到淪落天涯的琵琶女時(shí)，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不絕。記得晚唐落第秀才羅隱在《贈(zèng)妓云英》中寫到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人�！笨墒�，白樂(lè)天幾歲便揚(yáng)名于朝野，琵琶女也曾“名屬教坊部”。當(dāng)初的春風(fēng)得意紅極一時(shí)成為今天的辛酸歷史；當(dāng)初的錦衣玉食、榮華富貴成為今天的痛苦回憶，曾經(jīng)的一切都已煙消云散，如同這如怨如訴的琵琶聲隨風(fēng)飄逝。
“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度�！碑�(dāng)人生得意之時(shí)，每天渾渾噩噩地度過(guò)。而當(dāng)失意之時(shí)，方能感受到世態(tài)炎涼、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件壞事，經(jīng)歷失意的人會(huì)成熟起來(lái)，會(huì)領(lǐng)悟到以前不能了解的，沒(méi)有失意，就不會(huì)有《琵琶行》這首流傳千古的佳作。如果白居易始終平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。
古往今來(lái)，文人騷客與妓女之間似乎有著一種說(shuō)不清的默契。有人說(shuō)：“才子輕薄，文人無(wú)行�！庇帜闹麄冎g的不解之緣。白居易與琵琶女是失意知己，柳永與歌妓們是之交——太多太多的文人騷客都在紅塵的最底層找到了自己的紅顏知己。蘇小小的墓前留下多少詩(shī)文，柳如是和錢謙益的一段佳話，候方域與李香君的愛(ài)恨情緣——文人騷客為她們的命運(yùn)感嘆、哭泣，同時(shí)也抒發(fā)著自己的失意、。
也許相同的遭遇讓他們有相逢恨晚的`感嘆，也許對(duì)人無(wú)可奈何讓他們走到一起，相互慰勉。
當(dāng)初，鐘子期去世，俞伯牙斷琴以慰知音，現(xiàn)在，琵琶女遇到一個(gè)真心愛(ài)她的琴聲，同情她的白居易，是否也產(chǎn)生了那種得遇知音的？“感我此言良久立”，也許真的感到了。當(dāng)她年輕貌美時(shí)，那些達(dá)官貴人愛(ài)的不是她的才藝，而是她的容貌，而在年老色衰之時(shí)，能遇到一個(gè)真正懂她的人，也可以得到安慰了。
人生得一知己足矣，夫復(fù)何求！
曲終情未了，言盡意無(wú)窮。
《琵琶行》讀后感 18
讀古詩(shī)文成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。 我很喜歡一句話“其實(shí)時(shí)間是靜止的，流動(dòng)的是我們自己”。這句話用在古代詩(shī)文上，就更恰當(dāng)不過(guò)了。它們好象一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來(lái)；它們也好象涓涓溪流一樣，在歷史的長(zhǎng)河中永不間斷。
心情好的時(shí)候，我喜歡讀詩(shī)。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問(wèn)青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”；更喜歡傾聽(tīng)李白的豪言壯志“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)”。 心情不好的時(shí)候，我也喜歡讀詩(shī)。柳永告訴我“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感；蘇軾深切的懷念他那已故的妻子，留下了“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼語(yǔ)言，我聽(tīng)后，會(huì)和他一起憂愁；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛也是我的“愁”。 但是無(wú)論心情好或是心情不好的時(shí)候，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動(dòng)自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動(dòng)的。所以讀古詩(shī)文成了我所喜歡做的事，因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃?dòng)心弦。
我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我也喜歡李白，期待著和李白一樣瀟灑，這種瀟灑是從容，亦是做事有自己的看法；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩---每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，我總會(huì)覺(jué)得蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千；讀到白居易的《琵琶行》時(shí)，當(dāng)讀到“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會(huì)到琵琶聲的清脆婉轉(zhuǎn)；讀曹植的'《洛神賦》時(shí)，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”，不用細(xì)想這句話的解釋，也同樣能體會(huì)到那種輕塵出俏的脫俗；讀李白的《行路難》，更會(huì)被他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪言所折服--- 讀古詩(shī)在我看來(lái)是一種享受。
不僅僅是古詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，也不僅僅是古詩(shī)所描繪的意境，我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。的確，我鐘愛(ài)著古詩(shī)，也鐘愛(ài)著《唐詩(shī)宋詞選》，它們就是我生命的1/2，它們，記錄了我的心路歷程；它們，記載了一個(gè)個(gè)可歌可泣的動(dòng)人故事---愿我在詩(shī)的海洋中“尋章摘句”。
《琵琶行》讀后感 19
一千一百九十八年前，即公元（816）年，唐玄宗元和十一年，深秋的一個(gè)夜晚。一位失落的詩(shī)人，一個(gè)淪落的商婦，在潯陽(yáng)江上神奇的相遇了。而正是這千年難得的相遇，才演繹出了一段動(dòng)人心弦的凄美故事，一篇穿越千年的優(yōu)美詩(shī)篇《琵琶行》。
因“越職言事”而被貶為江州司馬的白居易，送客至潯陽(yáng)江邊時(shí)，忽從江上停泊的船里，傳出了嘈嘈切切的琵琶聲。那樂(lè)聲悲切凄涼，牽動(dòng)了詩(shī)人的情思。于是，“移船相近邀相見(jiàn)”。聽(tīng)著琵琶女技藝精絕的演奏，聞著琵琶女幽怨悲切的身世訴說(shuō)。詩(shī)人聯(lián)想到自己的悲慘遭遇。深感自己與琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�，詩(shī)人不禁淚濕青衫，感慨萬(wàn)千。熾烈的激情在詩(shī)人心中翻涌。于是，他提筆寫下了流傳千古的絕唱《琵琶行》詩(shī)。
當(dāng)年那個(gè)凄情的夜晚，已離我們遠(yuǎn)去。商女和詩(shī)人也早已化為塵土，化為云煙，不知飄落何方。但這一曲幽幽的琵琶聲，那憾人心魄，催人淚下的琵琶詩(shī)魂，卻依依不散地縈繞在我們的心頭，回響在歷史的天空。
是啊，那一個(gè)凄情的秋夜，永遠(yuǎn)成了人們心中依依流連的千古情結(jié)。歲月正如那潯陽(yáng)江水，在匆匆地流逝著，不知多少個(gè)如此相同的秋夜過(guò)去了。也不知有多少個(gè)春秋更替了。一切的.一切，早已成了過(guò)往。但人們?nèi)栽趯ふ遥瑢ふ乙粋�(gè)能使自己的心靈溫暖的家，尋找一個(gè)能使自己的心靈得以安慰的歸宿。來(lái)潯陽(yáng)江邊的人走了，走了又來(lái)了，來(lái)了又走了。江邊的一切終歸于寂靜。但那些白居易的追隨著在潯陽(yáng)江畔的失落與同感。卻依然不斷的在秋風(fēng)里輕輕的嗚咽。久久的不肯散去，使人聽(tīng)之，不禁淚灑江天啊。
后人為紀(jì)念白居易與琵琶女的奇遇和美詩(shī)《琵琶行》，在她們相遇的潯陽(yáng)江頭（今九江市北長(zhǎng)江一段），修建了琵琶亭。琵琶亭，歷經(jīng)歲月滄桑，幾經(jīng)毀壞，幾經(jīng)修建。一千多年來(lái)，上至帝王將相，宮廷王候，才子雅士，下至貧民百姓，潦倒書生，一提到白居易，就會(huì)提到《琵琶行》；一提到《琵琶行》就會(huì)想到琵琶女。白居易和琵琶女那“燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜”里，不知有多少人灑著同情之淚。，琵琶曲和《琵琶行》在這“荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)�！�，不知有多少人嘆息失眠。
琵琶女“一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。”琵琶曲，還在琵琶亭邊的潯陽(yáng)江上凄清地響著，可我卻要走了，因?yàn)槲也辉冈诒橹性龠^(guò)一天，不用說(shuō)千年了。
《琵琶行》讀后感 20
生活總是在繼續(xù)，為了生存，琵琶女老大嫁作商人婦。琵琶女從生活的頂點(diǎn)掉到了底部，曾經(jīng)的一曲紅綃不知數(shù)淪為無(wú)管弦之聲，這大大改變了她的音樂(lè)風(fēng)格，使白居易也聽(tīng)之忘歸�！白衅抡l(shuí)最多，江中司馬青衫濕�！睆亩炀土饲Ч琶洌和翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)。
是啊，普天之下，茫茫大眾，誰(shuí)能事事順心如意？這個(gè)社會(huì)可憐的人很多，俗話說(shuō)的好：家家有本難念的經(jīng)。表面上不說(shuō)而已，其實(shí)誰(shuí)又知道他們內(nèi)心的痛苦呢。這個(gè)社會(huì)就像魯迅先生講的那樣：人吃人的社會(huì)。物競(jìng)天擇，適者生存。只有我們?nèi)ミm應(yīng)社會(huì)，而不是社會(huì)來(lái)適應(yīng)我們，如果你一味的埋怨社會(huì)的不公平現(xiàn)象，脫離社會(huì)，那么你最終就會(huì)被社會(huì)所淘汰。
（自我拓展）我也是社會(huì)中不受人關(guān)注的那一類人，只是一個(gè)平凡的學(xué)生。但是這17年來(lái)，敢說(shuō)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一番了（雖然閱歷尚淺），從家庭紛爭(zhēng)到中考失利，再到經(jīng)歷生死離別……這種種痛苦更與何人說(shuō)？我曾經(jīng)跟我的同學(xué)說(shuō)我已經(jīng)看破紅塵了，要出家當(dāng)尼姑，要隱居山林……同學(xué)也開玩笑說(shuō)等到你當(dāng)上了學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)，千萬(wàn)別把部門經(jīng)理得像個(gè)尼姑庵；有的也說(shuō)語(yǔ)文好的'人是這樣的，腦子里總是想的與別人不同……
唉！人在江湖飄，怎能不挨刀，有的說(shuō)說(shuō)便行了，還是好好把握每一天吧，要不然不是人人都要出家了？呵呵……
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