《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀練習(xí)
《孫權(quán)勸學(xué)》寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進(jìn),整理了《孫權(quán)勸學(xué)》練習(xí)題,歡迎閱讀!
《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀練習(xí) 1
孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《孫權(quán)勸學(xué)》練習(xí)
1、文學(xué)常識填空。
《孫權(quán)勸學(xué)》一文作者是 ,是 時(shí)代的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的 ,是我國最大的一部 史書。
2、找出《孫權(quán)勸學(xué)》一文中的成語并解釋。(寫一個(gè))
3、解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。
(1)卿今當(dāng)涂掌事( ) (2)但當(dāng)涉獵 ( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù) ( )(4)及魯肅過尋陽( )
4、根據(jù)語段內(nèi)容回答。
(1)表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是:
(2)“刮目相待”后,魯肅有何舉動(dòng)?說明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。
、俚(dāng)涉獵,見往事耳。
、谑縿e三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談?wù)勛约旱目捶?/p>
參考答案
1、司馬光 北宋 《資治通鑒》
2、刮目相待 :用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。
3、(1)當(dāng)?shù)、?dāng)權(quán)(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”
(2)與呂蒙結(jié)友,說明魯肅對呂蒙的賞識、認(rèn)可。
5、①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。(只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解以往的事情罷了。) ②士別三日,就要重新另眼看待,長兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),最終有所成就。再聰明的人,如果放棄學(xué)習(xí),終將一事無成。
賞析
該文以對話為主,其他內(nèi)容均簡說或不說。如對呂蒙的學(xué)習(xí)情況,僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括,至于他讀了哪些書,又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話,只用一句“與蒙論議”來交代,兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝},呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上,孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué),他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆,呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日,即更刮目相待”的自信之語,上下文銜接自然,前因后果,井然有序。
該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué),先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中,既可以看出他的`善勸,又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望,而又不失人主的身份!扒浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙”,是情不自禁的贊嘆,可見魯肅十分驚奇的神態(tài),以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人,表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是,魯肅不僅地位高于呂蒙,而且很有學(xué)識,由他說出這番話,更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài),呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味,二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長進(jìn),突出了學(xué)習(xí)重要性。
讀書使呂蒙的言談大有智慧,所以魯肅的語氣重在驚嘆:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然,更有一種書中多閱歷,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側(cè)面展現(xiàn)出來的,他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對比,得出了“變”的結(jié)論,而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學(xué), 魯肅的英雄惜英雄,三位一體,足顯作者的文筆功架之深厚。
《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀練習(xí) 2
三、文言文閱讀(14分)
6.(14分)閱讀下文,回答問題。
【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
《誡子書》
【乙】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即便刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《孫權(quán)勸學(xué)》
。1)下列各組加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是
A.靜以修身鄒忌修八尺有余(《鄒忌諷齊王納諫》)
B.非志無以成學(xué)處處志之(《桃花源記》)
C.蒙辭以軍中多務(wù)至霸上及棘門軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)
D.非復(fù)吳下阿蒙不敢出一言以復(fù)(《送東陽馬生序》)
。2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是
例句:君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
A.本在冀州之南(《愚公移山》)
B.學(xué)而時(shí)習(xí)之(《<論語>十二章》)
C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)
D.輟耕之壟上(《陳涉世家》)
。3)下列對【甲】文中畫波浪線句子朗讀節(jié)奏的劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.淫慢/則不/能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不/能治性。
B.淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。
C.淫慢/則/不能勵(lì)/精,險(xiǎn)躁/則/不能治/性。
D.淫慢/則不/能勵(lì)/精,險(xiǎn)躁/則不/能治/性。
。4)下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.【甲】文以“夫”字發(fā)起議論,主要論述修身治學(xué),強(qiáng)調(diào)淡泊寧靜的價(jià)值。
B.【乙】文中孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙起初推脫,后聽從勸說學(xué)習(xí),終有所獲。
C.【甲】文講道理透徹深刻!疽摇课囊詫υ挶憩F(xiàn)人物,生動(dòng)傳神,富于情味。
D.【甲】文開篇即明確提出修身養(yǎng)德要求!疽摇课挠脜蚊裳孕袀(cè)面表現(xiàn)魯肅學(xué)識進(jìn)步。
。5)把【甲】【乙】兩文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
、倌昱c時(shí)馳,意與日去。
、诘(dāng)涉獵,見往事耳。
【分析】參考譯文:
【甲】
有道德修養(yǎng)的人,依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心,以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作,冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時(shí)悔恨又怎么來得及?
【乙】
當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的.理由來推托。孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自認(rèn)為(讀書對我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認(rèn)清事物這么晚!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
【解答】(1)本題考查一詞多義。
A.修:修養(yǎng)/長;
B.志:志向/做標(biāo)記;
C.軍:軍營/軍營;
D.復(fù):再/回答。
故選:C。
。2)本題考查文言文中虛詞的用法。
例句中“之”結(jié)構(gòu)助詞,的。
A.之,結(jié)構(gòu)助詞,的;
B.之,代詞;
C.之,主謂之間取消句子的獨(dú)立性,無意義;
D.之,動(dòng)詞,到。
故選:A。
(3)本題考查節(jié)奏劃分。句意為:縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作,冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。節(jié)奏劃分為:淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。
故選:B。
。4)本題考查對文章內(nèi)容的理解。
ABC.正確;
D.有誤,【乙】文用魯肅言行側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步,而不是用用呂蒙言行側(cè)面表現(xiàn)魯肅學(xué)識進(jìn)步。
故選:D。
。5)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯和意譯相結(jié)合。
、僦兄攸c(diǎn)詞語有:與,跟隨。馳,疾行,指飛速逝去。句意為:年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月逐漸消逝。
②中重點(diǎn)詞語有:但,只,僅。涉獵,粗略地閱讀。見往事,了解歷史。見,了解。往事,指歷史。句意為:只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。
答案:
。1)C
。2)A
。3)B
。4)D
。5)①年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月逐漸消逝。
、谥皇菓(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。
【點(diǎn)評】文言文翻譯方法:
對,即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。
增,即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞,翻譯時(shí),要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充,使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。
刪,即刪減法。有的文言虛詞,現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它,不能硬譯。有的文言虛詞,現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~,但如果勉強(qiáng)譯出來,反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞,翻譯時(shí)則刪去。
移,即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式,調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子,翻譯時(shí)不能照原句的語序排列,必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。
留,即保留法。凡是古今意思相同的詞,以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等,可照錄于譯文中,不必另作翻譯。
換,即替換法。不少文言文所表示的意義,在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示,翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。
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