平夷所和平夷衛(wèi)的誕生地散文

　　舊城山一一平夷所和平夷衛(wèi)誕生地。平夷衛(wèi)是洪武二十三年（1390年）設(shè)置在今富源北部的一個軍事單位，平夷衛(wèi)始建于今富源哪里？史料記裁不同，民間傳說也和史料記載不同。

　　《康熙平彝縣志》記：“《滇后記》曰明洪武二十三年建平彝縣于厄勒鋪”。厄勒鋪即今恩樂村�？h志的纂輯者任中宜先生，是平彝縣第二任縣令，他對平彝縣（今富源縣）經(jīng)過實地考察、到處搜尋歷史資料、慎重地決定取舍，最后才纂寫成縣志，是對富源非常有貢獻(xiàn)的一個人，但是他這個記載是有問題的。首先，沒有《滇后記》這本書。《云南史料目錄概說》著錄了從漢到明清的云南史料，可以說對云南的史料搜羅殆盡，但也沒有《滇后記》這本書的信息；而早在永樂年間有個人就記載平夷衛(wèi)創(chuàng)建于魯勒舊，他叫沈勖，是當(dāng)時人記當(dāng)時事，按“地近易核、時近跡真”的規(guī)律，比起所謂《滇后記》的記載，沈勖的記載更靠譜。他從洪武十五年就到當(dāng)時的云南普安戍守（當(dāng)時普安包括今貴州盤縣、興義、普安、興仁一帶，并旁及云南、廣西的零星地域，屬云南。普安衛(wèi)城在今老盤縣城），永樂十六年（1418年）他完成《普安州志》書稿時，平夷衛(wèi)才建衛(wèi)二十八年。嘉靖的時候普安州知州在《普安州志》基礎(chǔ)上重修《嘉靖普安州志》，隆慶年間刊行，任中宜修縣志時這本書已刊行一百多年，但是從任中宜《平彝縣志序》文中看，他有可能沒見到這本書。還有“洪武二十三年建平彝縣于厄勒鋪”這句，不知道這里記成平彝縣是不是原文就是這樣記的、還是后來抄錄者出錯，洪武二十三年建的是平夷衛(wèi)不是平彝縣。再說厄勒鋪在明洪武二十八年前是越州地盤，叫厄勒營。土司的長子繼承土司職位，其他的兒子分封到各營當(dāng)營長，各營是土司的直系親屬管理，其地的居民既是兵，又是民，平時各理其事，打仗的時候要參戰(zhàn)，故以營為建制。洪武二十三年，平夷衛(wèi)設(shè)置的同時也設(shè)置了越州衛(wèi)（在今越州鎮(zhèn)），衛(wèi)是“空降”到州縣境內(nèi)的軍事單位，同一州縣的地盤上同時設(shè)置兩個級別相同的軍事單位是不可能的，故在越州的中心地設(shè)立越州衛(wèi)的同時又在越州的厄勒營設(shè)置平夷衛(wèi)是不可能的。

　　越州厄勒營怎么變成沾益州厄勒營，又變成平彝縣厄勒鋪的？這是有一個過程的。

　　明洪武十四年越州土司龍海歸順明朝廷，龍海死后其子阿資承襲土司職位，洪武二十八年阿資被明朝廷剿滅，越州地大部分劃歸沾益州。據(jù)《康熙平彝縣志》記載，越州地盤劃給沾益州的地方稱海地上五營、中五營和下五營，清初編里甲時分別被編為太平里、久安里和長治里，久安里和長治里康熙五年劃歸平夷衛(wèi)，太平里仍歸沾益州�？滴跞�十四年合并平夷衛(wèi)和亦佐縣建平彝縣，久安里和長治里歸平彝縣。清末久安里分為久安里和獨戶里，民國稱久安區(qū)、獨戶區(qū)，長治里稱長治區(qū)，這三區(qū)幾經(jīng)變化，今稱墨紅鎮(zhèn)、竹園鎮(zhèn)和大河鎮(zhèn)。

　　明代龍海地盤上的下五營，清代稱長治里，今稱大河鎮(zhèn)。下五營中今天還有兩個可以確認(rèn)，即今富源大河鎮(zhèn)的海營寨和恩樂，海營寨之所以叫海營寨，是因為這里曾經(jīng)是海家的營盤，恩樂當(dāng)時彝語叫厄勒營，意為大山上的營寨�，F(xiàn)在大河鎮(zhèn)恩樂村還有些老人會說恩樂以前屬于沾益州厄勒營，說的就是龍海土司地盤的下五營之一厄勒營劃給沾益州后叫沾益州厄勒營，因為在這里曾經(jīng)設(shè)置了一個鋪而改名為厄勒鋪，厄勒鋪后劃歸平彝縣。鋪是設(shè)在驛道上的基層軍事單位，在上一個驛站與下一個驛站之間設(shè)置，鋪與鋪之間距離十里至三十里不等。鋪撤銷后厄勒鋪改名為厄勒村，后又改為恩樂村，是根據(jù)彝語音厄勒譯過來的漢語名稱。

　　纂輯《光緒平彝縣志》的李恩光也懷疑過平夷衛(wèi)建在厄勒鋪，他寫道：“《滇后記》謂洪武二十三年建平夷衛(wèi)于厄勒鋪。按：于此置衛(wèi)以防之，容或有也�！边@里“容或有也"四字，表明他也認(rèn)為平夷衛(wèi)建在厄勒鋪沒有確證。另外今恩樂民間傳說明洪武年間有個叫陳恒的人隨傅友德、藍(lán)玉、沐英討伐云南元朝殘余勢力有功而被賜封驍騎將軍。洪武二十五年，藍(lán)玉被朱元璋誅滅，被牽連進(jìn)藍(lán)玉案而受害的人上萬，因為陳恒曾經(jīng)是藍(lán)玉的部下，害怕受牽連，就逃到恩樂改姓田隱居起來，富源境內(nèi)有傳說陳、田二姓是一家。當(dāng)時的恩樂遠(yuǎn)離明軍衛(wèi)所駐地，是海家管轄的地方，如果恩樂有衛(wèi)這一級建制，陳恒逃到恩樂不是逃到明朝廷軍隊的勢力范圍之內(nèi)了嗎？還有說陳將軍的墓就在恩樂芭蕉灣村，問及碑文的時候，說是后人立的，現(xiàn)在碑文是照原碑文抄錄的。

　　最有說服力的是明代《寰宇通志》記載“平夷衛(wèi)在霑益州南百二十里”，在它基礎(chǔ)上修成的《明一統(tǒng)志》記“平夷衛(wèi)在沾益州東南一百二十里”。當(dāng)時的沾益州即今宣威，宣威至平夷衛(wèi)有一條古驛道：往沾益州城（宣威老城）南門出發(fā)至板橋有四十里，往板橋至鐵翅（時屬沾益州，沾益州分為新沾益州和宣威州后屬宣威州，今屬富源后所鎮(zhèn)）有七十里，再走十多里到平夷衛(wèi)北界迤后所，加起來就是一百二十多里的距離。如果平夷衛(wèi)在厄勒，那就是在當(dāng)時的沾益州南二百多里，這顯然與平夷衛(wèi)“在霑益州南百二十里”的記載不符。

　　再來看最早記錄平夷所和平夷衛(wèi)建置情況的江蘇高郵人沈勖（xù）寫的原文，他撰寫的《普安州志》記載：“平夷千戶所城，洪武二十一年（1388年）十二月，蒙（承蒙皇恩）調(diào)征南千戶劉成等創(chuàng)立于魯勒舊。二十三年（1390年）三月，蒙將魯勒舊改立云南平夷衛(wèi)，將本所官軍移守香羅山（今貴州平關(guān)），仍立為本衛(wèi)（指普安衛(wèi)）千戶所。”《大明太祖高皇帝實錄卷之一百九十四》也記載，洪武二十一年“征南將軍傅友德等將兵討阿資，道過平夷，以其山勢峭險，密邇龍海（密邇意為很接近，龍海指越州的龍海土司），宜筑堡駐兵屯守，以悍蠻夷。遂遷其山民往居卑午村，留神策衛(wèi)千戶劉成等領(lǐng)兵千人樹柵置堡。其地后以為平夷千戶所”。這兩本明代的書都記載了平夷千戶所是劉成洪武二十一年創(chuàng)立的，只不過《明太祖實錄》中記的是在平夷很接近越州的山勢峭險的地方，《嘉靖普安州志》記的地點是魯勒舊，那么魯勒舊在哪里呢？《明太祖實錄》為什么說建平夷千戶所的地方“密邇龍�！�？

　　魯勒舊是今天的富源縣舊城山，魯勒舊是當(dāng)時彝族對舊城山的稱謂。魯是黑彝支系阿魯家的意思，勒是尖山的意思，舊是有的意思。魯勒舊是“有黑彝支系阿魯家居住的山”的意思。相傳舊城山古時是一座尖山，黑彝族在山腰、今天富源礦廠住宿區(qū)所在位置建立營寨，今天富源礦廠抽水站就是傳說中的鯉魚潭，是魯勒舊的人們?nèi)∷�的地方。鯉魚潭曾經(jīng)發(fā)過大水，住在山腳的人們紛紛往山上跑，大水過后，人們看見鯉魚飄在水面，就把這個龍?zhí)督絮庺~潭。舊城山南麓有一個洞叫地牢，是古時彝族頭人關(guān)罪人的地方，西麓有清溪河，東麓有西門河，古驛道從舊城山腳過，戰(zhàn)略位置險要。魯勒舊所在地漢族稱平夷，平夷之名來源于唐代平夷縣。按《嘉靖普安州志》記載：“廢平夷縣，在州西一百三十里，今云南平夷衛(wèi)治�！碧聘咦嫖涞滤哪辏�置西平州，貞觀八年改西平州為盤州，領(lǐng)縣三：附唐、盤水、平夷。明代洪武二十三年置的平夷衛(wèi)中的“平夷”一名是源于唐代平夷縣。早在洪武中，沐英留鎮(zhèn)云南時，在舊城山的山腳建了三元宮，三元指天、地、水府三神，能赦罪、解厄、賜福。三元宮位置在今富源礦廠辦公樓位置，一九五二年，被富源礦產(chǎn)撤了建辦公樓。洪武二十一年傅友德帶領(lǐng)明軍平越州土司阿資叛亂，路過這里，見舊城山地勢險要，距離越州地盤又近，為震懾越州土司，就留下千戶官劉成帶領(lǐng)一千人在三元宮旁邊建立平夷所。為什么說舊城山離越州土司的地盤近？這需要回顧一下古越州的地盤才能說明這個問題。元末明初時任越州知州的是龍海，俗稱龍海土司，洪武十四年明軍到達(dá)越州、駐扎在湯池山（今石寶山），派一個叫劉泰的文官去龍海土司官邸（在今三寶）說服龍海土司歸順，龍海與屬下商量后，望風(fēng)歸順明朝廷，明朝廷仍讓他當(dāng)任越州土知州。龍海土司的地盤包括今富源的墨紅、竹園、大河、今曲靖麒麟?yún)^(qū)的茨營、越州、東山及陸良部分，舊城山距離當(dāng)時龍海土司的下五營即清代稱為長治里、今天稱為大河鎮(zhèn)的地方，有二十多里地，故說“密邇龍海”。龍海土司于明洪武二十年隨明軍去遼寧征討北元殘余勢力，六月在回云南的途中病死于蓋州。明朝廷讓他兒子阿資襲任土知州職位，阿資在越州水城造城居住，負(fù)固不出，不服從明朝廷調(diào)遣，因此洪武二十一年傅友德奉命征討阿資。明軍路過平夷古驛道旁的魯勒舊（今舊城山），看到這里地勢險要，就留下神策衛(wèi)千戶劉成帶領(lǐng)千人屯守。由于當(dāng)時條件限制，劉成等領(lǐng)兵千人只是“樹柵置堡”。所謂堡，就是用土筑起一道屏障，可資捍衛(wèi)，故曰堡，劉成的這個堡是在土屏障上用樹圍柵起來的。劉成帶領(lǐng)一千人駐扎下來后在魯勒舊（舊城山）西邊開墾農(nóng)田自養(yǎng)，這是明軍在富源最早的屯地，以劉成的姓取名叫劉氏屯（今牛柿屯）。

　　劉成創(chuàng)立的千戶所兩年后搬遷至香羅山戍守，仍然把移守地香羅山叫平夷所，平夷所原來在的地方創(chuàng)立平夷衛(wèi)。平夷所即后來的'貴州盤縣西部的平關(guān)，西距今云南富源勝境關(guān)十五公里。

　　建立平夷衛(wèi)的王誠，又被記為王成，當(dāng)時的《明太祖實錄》有記載：洪武二十一年三月，“右軍都督僉事王誠致仕，給半俸，命其子庸襲職�！焙槲涠�十三年四月夏“戊申改平夷千戶所為平夷衛(wèi)指揮使司，上以云南列置戍兵，平夷尤當(dāng)南北要沖，四面皆蠻夷部落，必置衛(wèi)屯兵鎮(zhèn)守。乃命開國公常昇往辰陽集民間壯凡五千人，遣右軍都督僉事王成（這里寫成王成）、千戶盧春統(tǒng)赴平夷置衛(wèi)”。洪武武二十三年五月“右軍都督僉事王庸坐事當(dāng)死，因自陳其過惡于上前，法司請論如法，上曰人莫難于知過，彼既能引咎自責(zé)，將復(fù)為善人，姑貸之。命解其官，送云南平夷衛(wèi)代其父誠（指王誠）屯守，尋命為本衛(wèi)指揮使�！边@幾處的記錄，翻譯成白話文如下：洪武二十一年三月右軍都督僉事王誠退休，退休工資是在職的一半，他的長子王庸承襲他的官位。洪武二十三年四月，皇帝朱元璋派兵戍守云南，他認(rèn)為平夷地處南來北往要沖部位，四面是不開化的少數(shù)民族部落，必須置衛(wèi)屯守，于是命開國公常升在辰陽募集壯丁五千人，派右軍都督僉事王成（即王誠，是退休后被起用）和千戶盧春帶領(lǐng)來平夷建衛(wèi)。洪武二十三年五月王誠兒子王庸因事獲罪應(yīng)當(dāng)處死，因為王庸向皇上朱元璋自首，朱元璋原諒了他，說人難得的是知道自己的過錯，能夠引咎自責(zé)，將來又是好人。于是解免他右軍都督僉事的官職，發(fā)送到云南平夷衛(wèi)接替他父親王誠屯守，不久王庸被正式任命為平夷衛(wèi)指揮使。王庸是第一任平夷衛(wèi)指揮使，王庸帶領(lǐng)父親王誠往辰陽帶來的5000兵士在平夷衛(wèi)屯守，他帶領(lǐng)兵士在舊城山腳開墾的屯地因他的姓而得名王家屯，王家屯地名今存。王誠在洪武二十六年因牽扯進(jìn)藍(lán)玉案與次子王序在京城被處死。王庸在富源縣最早的縣志《康熙平彝縣志》上只字未提，其結(jié)局不知如何。

　　洪武皇帝朱元璋駕崩后，他孫子建文帝繼位，《康熙平彝縣志》記載“惠帝建文元年，筑平夷衛(wèi)”，這時平夷衛(wèi)建衛(wèi)九年了。之前的九年，平夷衛(wèi)也是在魯勒舊（舊城山），理由上文已述。建文元年筑的平夷衛(wèi)城是土城�！犊滴跗揭涂h志》記“孝宗弘治七年，建平夷衛(wèi)石城。舊《通志》曰：正統(tǒng)中、東移數(shù)百步�！闭�統(tǒng)皇帝在位十四年，正統(tǒng)中是正統(tǒng)七年（1442年年），平夷衛(wèi)向東移了數(shù)百步（一步等于五尺）。從東移到建成石城為止有五十二年的時間。建一座石城用五十二年的時間，對于又要建城又要屯守的平夷衛(wèi)人來說很不容易了。

　　弘治七年（1494年），平夷衛(wèi)的衛(wèi)城由舊城山搬遷至鳴鳳山。弘治七年建的平夷衛(wèi)石城的城墻周長一千二百六十五米，高四米，共有八百六十四個垛口。開東門、南門、大西門、小西門，北門未開。建東門、南門、北門、大西門、小西門城樓五座。平夷衛(wèi)城墻有多寬？筆者七十年代住在小西門中段，聽到街上的人罵人說你的臉皮比城墻還厚，有不知趣的人問城墻有多厚，回答說有中安小學(xué)門前那條街厚；因為那條街就是拆了城墻在城墻的基礎(chǔ)上建的。石城建起后土城叫古城寨，古城寨所在的山就叫舊城山。

　　綜上所述，結(jié)論是：平夷衛(wèi)始建于舊城山，是在平夷所搬走后在平夷所基礎(chǔ)上建的，后不斷擴大向東移，最后搬遷至鳴鳳山。

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