靈與肉之間的變幻經(jīng)典散文
人有身心的矛盾，又有社會的沖突，看似古難全。現(xiàn)在想想，我這人從未求全面，而只取一枝一滴，所以也左右逢源。
我這一生真可謂是禍兮福所倚，福兮禍所伏。靈肉之間，總也失此得彼，循環(huán)往復(fù)。俗世坎坷，就恰是我靈魂收獲的最豐的時(shí)刻。例如風(fēng)機(jī)廠寫字最多，而農(nóng)村一段又是我讀書最多的時(shí)候。那時(shí)書少，反就讀的多了，舉個(gè)例子，那時(shí)從學(xué)校里偷了一套《資本論》，沒事就躺在床上看，也不知讀了多少遍，真是熟爛了（這里插一句：我一生中，真正讀過《資本論》并也能聊的朋友只有一個(gè)，叫口口口，是當(dāng)時(shí)市里著名的黑老大----如果那時(shí)的造反派叫做黑幫的話。寫在這里做個(gè)紀(jì)念）。后來因工作需要，我講授或輔導(dǎo)過多種層次的《資本論》的`中國改編本—《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。作為一門功課，長期的要講一、兩年，短期的，記得是一次中級以上職稱考試的什么干部輔導(dǎo)班，只有一、兩天。對我來說，長期短期的都一樣，都可以講清楚。自我感覺，我是真把馬克思的那個(gè)真理弄明白了。反之，在我俗世順利時(shí)，可能又是我靈魂最稀薄的時(shí)候。記得在機(jī)關(guān)（也是在俗世）最后那幾年，幾乎天天燈紅酒綠。要談愛好，不要說讀書看碟，就是聽音樂，每天能做的也不過是歪七扭八回家后，打開音響，伴我美夢了。這也可能是在后期，在各種藝術(shù)形式中，我最喜歡音樂的一個(gè)原因。只要打開它，你喝醉了，忙公務(wù)了，走神了，它都會悄悄離開你，不會干擾你。當(dāng)你回過神來，腦袋清醒了，它又會自動回到你的身邊，溫柔的很，不像讀書看碟，非要你直瞪兩眼，連走個(gè)神都走不得，累人。當(dāng)然，天也總無絕人之路，不管什么狀態(tài)，上了床，躺下來，躺下以前總要找點(diǎn)什么看看，哪怕只看一兩眼，已成了習(xí)慣。
字看不成了，就改看畫，反倒使我又結(jié)交上了畢加索們。記不清是誰講的了，一副畫所包含的東西絕不少于一本小說或一部電影，這是至理。要說有什么不同，可能接觸時(shí)間不同，個(gè)人心智和客觀條件都有不同。畫不像小說，我讀巴爾扎克、契訶夫上千本了，才知道卡夫卡。也不像電影，美國大片看了幾百部了，才看見了伯格曼、安東尼奧尼，好像有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。畫是一開始就接觸、喜歡上了一些現(xiàn)代派的，例如亨利·摩爾，我?guī)缀醯谝谎劬屠斫饬怂�。別的不說，為什么他的人體造型都是由一個(gè)小小的圓球腦袋開始膨脹，直到一個(gè)巨大的下肢為終。就是因?yàn)槿送f物，沒有什么頭腦、理性，所做一切不過都是盲撞誤打而已。至今自己音響上放的還是他的一件仿制品。當(dāng)然自己喜歡的都是西洋畫，對中國畫的欣賞至今也一竅不通，反映了自己當(dāng)時(shí)生活的虛妄，心里難得虛靜。當(dāng)然，我還是個(gè)中國人。就講畫家，我最喜歡的莫蒂里阿尼，不但千篇一律的天鵝脖子，鴨蛋臉是典型的中國審美情調(diào)，就是那無睛之目也早淡化成了一池秋水。特別是后期的人體更成了與模特兒無關(guān)的自身重復(fù)。也許像他的經(jīng)紀(jì)人講的，對他而言，這個(gè)世界從來就沒有存在過。正由于此，我感觸到了他那些平涂的肉體背后的憂傷。
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