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周邦彥一落索詩(shī)詞翻譯及賞析

時(shí)間:2024-09-15 11:12:12 詩(shī)詞 我要投稿
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周邦彥一落索詩(shī)詞翻譯及賞析

  莫將清淚濕花枝,恐花也如人瘦。

周邦彥一落索詩(shī)詞翻譯及賞析

  [譯文] 不要讓清澈的淚水沾濕盛開的花枝,恐怕花也會(huì)悲傷得像人一樣清瘦。

  [出自] 北宋 周邦彥 《一落索》

  周邦彥 《一落索》

  眉共春山爭(zhēng)秀,可憐長(zhǎng)皺,莫將清淚濕花枝,恐花也,如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久,知音稀有。欲知日日倚欄愁,但問取、亭前柳。

  譯文:

  眉毛比春天的青山還要秀麗,可惜的是一直皺著。不要讓清澈的眼淚沾濕盛開的花枝,否則恐怕花也會(huì)悲傷得象人一樣消瘦。

  雖有玉蕭,卻無(wú)心吹奏,讓它閑置已久,因?yàn)橹籼倭。想知道她為什么每天要倚著欄桿發(fā)愁嗎?去問亭前楊柳就可知道。

  賞析:

  周邦彥是中國(guó)文學(xué)史上最有影響力的詞人之一,在野史中,也留傳著他的許多故事,最有名的當(dāng)屬他與李師師的愛情故事。

  一代名妓李師師的父親在汴京城內(nèi)經(jīng)營(yíng)染房,母親早逝,據(jù)說(shuō)她生下來(lái)不曾哭過(guò),直到三歲時(shí),佛寺老僧按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗為她摩頂時(shí),才突然

  放聲大哭,聲音高吭嘹亮。眾人都認(rèn)為她與佛有緣,便為她取名“師師”(當(dāng)時(shí)人們將佛門弟子叫做“師”)。李師師四歲那年,父親病死,

  便由鄰居撫養(yǎng),漸漸地長(zhǎng)得眉目如畫,通體雪艷,又善解人意,經(jīng)營(yíng)妓院的李媼將她收養(yǎng),并加以專門訓(xùn)練,掛牌迎客后不久,便名滿汴京。

  李師師色藝雙絕,以善歌聞名,周邦彥見了后,也為她的美艷和才藝著迷,就開始為她寫詞。兩人郎才女貌、交情日深,竟到了如膠似漆

  的地步,在一起度過(guò)了一段非常美好的時(shí)光。

  然而,李師師的艷名傳到宮中后,生性風(fēng)流的宋徽宗也被她吸引,一有空就換上便服來(lái)到李師師家。周邦彥再也不敢光明正大地和李師師

  交往,兩人只能偷偷幽會(huì)。他因此非常痛苦,常常倚在柳樹下,想著李師師淚眼汪汪的嬌柔、凄苦模樣,心中的傷感化成這首《一落索》。

  眉共春山爭(zhēng)秀,可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚滴花枝,恐花也、如人瘦。

  清潤(rùn)玉簫閑久,知音稀有。欲知日日倚欄愁,但問取、亭前柳。

  --一落索

  李師師讀到這首《一落索》后,與周邦彥更加難舍難分。這天,李師師估計(jì)宋徽宗不會(huì)出宮見她,就約了周邦彥,兩人久不相逢,攜手入

  房,正在纏綿之時(shí),忽聽外面通報(bào)徵宗皇帝光臨,周邦彥驚惶之下,急忙鉆到床底下。

  宋徽宗滿臉笑容走了進(jìn)來(lái),從袖中取出一個(gè)橙子,說(shuō)是江南地區(qū)剛進(jìn)貢來(lái)的。李師師破開新橙浸入鹽水,調(diào)笙奏樂,與徽宗共賞。

  宋徽宗和李師師調(diào)笑半天,才啟駕回宮,周邦彥躲在床下,心中痛苦可想而知。宋徽宗走后,他就填了一首《少年游》,送給師師,一表

  心跡:

  “并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對(duì)坐調(diào)笙。

  低聲問:向誰(shuí)行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。”

  這首詞淺顯直白,情真景切,李師師十分喜愛,便依著譜,練習(xí)吟唱。

  幾天后,宋徽宗又來(lái)看望李師師,讓李師師唱一曲助興。李師師一時(shí)忘情,竟把《少年游》唱了出來(lái)。宋徽宗一聽,說(shuō)的竟是那天在李師

  師房?jī)?nèi)的情事,便問李師師是何人所作。李師師回答道:“周邦彥詞!彼位兆诖笈,拂袖而去,找了個(gè)罪名,將周邦彥貶出汴京。

  出了這口惡氣后,宋徽宗又來(lái)到李師師家,李師師卻送周邦彥去了,回來(lái)時(shí)滿面愁容,一副憔悴不堪的樣子。宋徽宗又憐又惱,質(zhì)問道:

  “今日他又作得甚詞?”李師師說(shuō)他譜了首《蘭陵王》,說(shuō)罷就引吭而歌:

  柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色?登臨望故國(guó)。誰(shuí)識(shí)?京華倦客?

  長(zhǎng)亭路,年來(lái)歲去,應(yīng)折柔條過(guò)千尺。閑尋舊蹤跡,又酒趁哀弦,燈照離席,梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快,半篙波暖,回頭迢遞便數(shù)驛,

  望人在天北。

  凄惻,恨堆積。漸別浦縈回,津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手,露橋聞笛。沈思前事,似夢(mèng)里,淚暗滴。

  --蘭陵王

  精巧的構(gòu)思,哀婉的曲調(diào),綺麗中帶有悲壯,優(yōu)雅中透著憂傷,有訴不盡的離愁別恨縈繞其中,將周邦彥不忍離去,卻又不得不離去的無(wú)

  奈和對(duì)情人的依戀表達(dá)得淋漓盡致。據(jù)《樵隱筆錄》記載:“紹興初,都下盛行周清真《蘭陵王慢》,西樓南瓦皆歌之,謂之‘渭城三疊’。

  ”,將這首《蘭陵王》比作王維的“渭城三疊”,可見在當(dāng)時(shí)影響之大。

  這么情深意摯的歌詞經(jīng)李師師深情一唱,徽宗皇帝也陶醉了,特別是唱到:“又酒趁哀弦,燈映離席”時(shí),李師師泣不成聲,宋徽宗也深

  受感動(dòng),感嘆道:“這周邦彥,是難得的大才子!”第二天就降旨赦免了周邦彥。

  不過(guò)王國(guó)維考證后認(rèn)為,周邦彥與李師師的愛情故事純屬子虛烏有。

  這是一首寫思婦閨情的小令。古代婦女,特別是一些貴家婦女,既不從事生產(chǎn)勞動(dòng),也沒有機(jī)會(huì)參加社會(huì)活動(dòng),終日閑居閨中,無(wú)所事事。人閑著,思維器官卻不能閑著,傷春恨別,閨怨閨情,就占據(jù)了她的思想領(lǐng)域。唐宋詩(shī)詞中就有不少作品是寫這類題材的,這首詞就是其中之一。

  詞的上片由思婦外貌之美到其內(nèi)心之愁,下片著意表現(xiàn)其內(nèi)心和愁情。全詞結(jié)情于景,層層深入,情致委婉。

  用春山比喻女子的眉毛,用花朵比喻女子的面容,這兩個(gè)陳舊比喻經(jīng)作者妙筆點(diǎn)化又呈現(xiàn)出新,“眉共春山爭(zhēng)秀”,意思是說(shuō),這位閨中思婦的眉毛比春天的青山還要秀麗,有了“爭(zhēng)秀”二字,比起“淡淡春山”、“眉如春山”、“眉蹙春山”之類的常用詞語(yǔ)來(lái),已經(jīng)增添了新意,下句緊接“可憐長(zhǎng)皺”,又翻出了另一層新意,由人物外貌的美說(shuō)到了內(nèi)心的愁。這樣一來(lái),舊語(yǔ)翻出新意。下文以花喻面,作者說(shuō)“莫將清淚滴花枝,恐花也、如人瘦”,使它的含義變得豐富多了,曲折多了,也新鮮多了,可以說(shuō)它與李清照的名句“人比黃花瘦”有異曲同工之妙。上片著重寫思婦的外貌,但已涉及內(nèi)心,有層次、有深度,筆致委婉多姿。

  下片著重寫思婦的內(nèi)心。先寫“玉簫”,既用作陪襯,也用作象征,人物的閑雅風(fēng)姿與孤寂心情由此得以想見。下文點(diǎn)明“愁”字,而用“欲知”,“但問”連屬成句,正是與上片的“可憐”、“莫將”相互照應(yīng),既象是思婦內(nèi)心的自問自答,又象是對(duì)第三者的關(guān)切所作的回復(fù),而這樣前后照應(yīng)的結(jié)果,頓使全篇和諧而勻稱。結(jié)尾處,寫“日日倚欄”遠(yuǎn)望,不見夫婿歸來(lái),所見者,唯有長(zhǎng)亭前邊的楊柳,于是,日積月累的離愁就都堆垛了楊柳上面,這里,楊柳是愁緒的見證。

  聯(lián)想到王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯!绷c離別有密切關(guān)系,古人習(xí)慣折柳送別,所以見了楊柳就容易引起離愁。王昌齡詩(shī)中的那位“閨中少婦”原“不知愁”,只是在忽見陌頭楊柳色時(shí),才觸動(dòng)離愁,引起閨怨,似乎多少帶點(diǎn)偶然性,而這首詞中的少婦是日日倚欄凝望,日日看見楊柳,楊柳成了離愁的象征物。離愁別恨,日益積淀,越積越深,似乎比王昌齡《閨怨》詩(shī)中少婦的離愁更多。最后輕輕點(diǎn)一筆,前面的青山長(zhǎng)皺,淚滴花枝,花如人瘦,玉簫閑久,都得到解釋,全篇關(guān)節(jié)脈絡(luò)一氣貫通了。

  周邦彥是北宋后期最優(yōu)秀的詞人,是大晟詞人中最為杰出的一位。他繼柳永、蘇軾之后,從歌詞內(nèi)部之聲律音韻、結(jié)構(gòu)方式、藝術(shù)手法等方面改造了北宋詞,為南宋詞人之創(chuàng)作建立起一套可供尋覓的創(chuàng)作程式。以他的創(chuàng)作為“范式”的清真詞風(fēng),在南宋詞壇最為流行,并匯聚成浩浩蕩蕩的“雅詞”創(chuàng)作潮流。

  周邦彥有著出色的藝術(shù)天賦、生性浪漫疏放、早年不被鄉(xiāng)里所重,這一切都與柳永相似。只是柳永碰上了為人端莊嚴(yán)肅、又欲力矯社會(huì)奢靡風(fēng)俗的仁宗,其不被皇帝看重、終生受到排斥也就是一種必然的結(jié)果。周邦彥卻幸運(yùn)地遇上了注重個(gè)人才華的神宗,他對(duì)新法的頌揚(yáng)投合了皇帝的脾胃,結(jié)果早早就脫穎而出,進(jìn)入仕途。因此,他一生又莫名其妙地被卷入了新舊黨派的紛爭(zhēng)。其實(shí),周邦彥并無(wú)強(qiáng)烈的政治傾向,也并沒有執(zhí)著的政治主張,他是一位生來(lái)就與政治無(wú)緣的藝術(shù)家。隨著哲宗、徽宗年間新黨的得勢(shì),周邦彥在仕途上要比柳永順暢通達(dá)得許多。

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