口號(hào)吳王美人半醉古詩(shī)詞鑒賞
古詩(shī)原文
風(fēng)動(dòng)荷花水殿香,姑蘇臺(tái)上宴吳王。
西施醉舞嬌無(wú)力,笑倚東窗白玉床。
譯文翻譯
微風(fēng)吹動(dòng)著荷花,送來(lái)滿(mǎn)殿清香,姑蘇臺(tái)上可見(jiàn)擺宴的吳王。
西施般的美人酒醉起舞嬌軟無(wú)力,微笑地倚看東窗下的白玉床。
注釋解釋
“口號(hào)”即“口占”。
吳王,即吳王李葹,時(shí)任廬江太守。
姑蘇臺(tái):吳王起姑蘇臺(tái),五年乃成,其下有斗雞坡、定狗塘、百花洲、采香徑諾勝跡!洞笃接[》卷二百三十六引《述異記》:“吳王夫差筑姑蘇臺(tái),三年乃成,周環(huán)詰屈,橫亙五里,崇飾土木,殫耗人力。宮妓千人,又別立春宵宮,為長(zhǎng)夜飲。造千石酒鐘,又作大池,池中造青龍舟,陳妓樂(lè),日與西施為水戲!币(jiàn):一作“宴”。
嬌無(wú)力:半醉而舞,雖嬌而無(wú)力也。
“笑”字合“嬌”字。“倚”字合“無(wú)力”字。倚床獻(xiàn)笑,曲形要寵之態(tài)也。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于天寶七載(748)。李白流落江湖,為了生計(jì)不得不四處奔波,勉強(qiáng)維持生活。李白以孤臣孽子之身心,親歷大唐由盛至衰的轉(zhuǎn)變時(shí)期,所以李白的憂(yōu)憤情愫極為深切,時(shí)常有抨擊時(shí)政的詩(shī)作。
詩(shī)文賞析
外表美、艷麗多情、異質(zhì)的、富有魅力的女性形象為歷代文人喜聞樂(lè)道。李白則擅長(zhǎng)描寫(xiě)身邊女性的美貌與豪情。王安石曾云李白詩(shī)歌“十首九說(shuō)婦人與酒” (《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷六)。
女性詩(shī)可分為閨情詩(shī)和宮怨詩(shī),注重描寫(xiě)女子的容貌(臉?biāo)栖饺厣,江上女兒全勝花,紅妝惱人)、舉止(遙指、笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境。李白從民歌中吸取很多養(yǎng)分的閨情詩(shī)有5首,如《春怨》、《陌上贈(zèng)美人》、《口號(hào)吳王美人半醉》、《贈(zèng)段七娘》、《南流夜郎寄內(nèi)》。
“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香,姑蘇臺(tái)上宴吳王”此敘景起興:荷花雖香,因風(fēng)而獻(xiàn)媚于水殿,描繪出一幅微風(fēng)吹動(dòng)荷花、清香充溢滿(mǎn)殿的景致,詩(shī)人因望見(jiàn)“姑蘇臺(tái)”而托言感懷吳王?梢(jiàn),裘馬輕狂、狂歌痛飲的詩(shī)人,意趣高遠(yuǎn)、超曠灑脫。
“西施醉舞嬌無(wú)力,笑倚東窗白玉床”意指西施酒后帶著醉意跳了幾回舞后,嬌柔無(wú)力地微笑著倚坐在東窗下鑲嵌著白色玉石的椅子上。詩(shī)人把西子婀娜多姿、嫵媚動(dòng)人的形象描繪得細(xì)致入微,表現(xiàn)出美人名士、佳人才子的你情我濃、二廂情愿,在開(kāi)放的唐朝盡舒風(fēng)云之色。
西施原是越溪之畔的'浣紗女,出身貧寒,明代的《苧蘿志·西子傳》就曾這樣描述:“父鬻薪,母浣紗!彼居欣碛蛇x擇一種幸福平淡的生活方式,但她身處吳越接連不斷戰(zhàn)亂之中,而她的情人范蠡又是越王勾踐的得力謀士,在所謂的“國(guó)家大義”面前,西施不得不作出一個(gè)極其與人性相違背的選擇,遠(yuǎn)離范蠡,被勾踐送到吳國(guó),從而誘使吳王夫差荒淫無(wú)度,慵理國(guó)事,從此“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香,姑蘇臺(tái)上宴吳王”。最終,越王勾踐臥薪嘗膽的滅吳計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
此詩(shī)表現(xiàn)形式輕快流轉(zhuǎn),風(fēng)格率直、大膽、熱烈、活潑,不同于柔靡無(wú)力、怨而有傷的宮怨詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)注重描寫(xiě)西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境,勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣,實(shí)則以借古鑒今為警戒,影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),提醒唐玄宗不要國(guó)事益非、誅逐忠良、濫事征伐,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的憂(yōu)慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。
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