雜詩古詩詞
雜詩古詩詞1
古詩原文
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
譯文翻譯
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
生命隨風飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。
世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。
應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。
注釋解釋
蒂（dì）：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。
此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。
落地：剛生下來。
斗：酒器。比鄰：近鄰。
盛年：壯年。
及時：趁盛年之時。
詩文賞析
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內(nèi)。據(jù)其六“奈何五十年，忽已親此事”句意，證知作于公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即“不拘流例，遇物即言”（《文選》李善注）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云：“十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等于《楚辭》。”可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調(diào)。
這種關于“人生無常”“生命短暫”的嘆喟，是在《詩經(jīng)》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴展開來，從《古詩十九首》到“三曹”，從“竹林七賢”到“二陸”，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發(fā)凄涼悲愴，越發(fā)深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調(diào)。這種音調(diào)，在今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。
“人生無根蒂”四句意本《古詩十九首》之“人生寄一世，奄忽若飄塵”，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉(zhuǎn)的塵土。由于命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然“少無適俗韻”，懷有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的宏大抱負，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，民不聊生。迫于生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態(tài)，如此經(jīng)歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，讀者可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內(nèi)心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。
“落地為兄弟，何必骨肉親�！背星岸鴣恚热幻總�人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。這一層意思出自《論語》：“子夏曰：‘君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”這也是陶淵明在戰(zhàn)亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求�！暗脷g當作樂，斗酒聚比鄰。”閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確：“荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮�！保ā峨s詩》其五）但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉(zhuǎn)向官場宦海之外的自然去尋求美，轉(zhuǎn)向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明凈淳樸�！岸肪凭郾揉彙闭沁@種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如：“過門更相呼，有酒斟酌之�！保ā兑凭印罚叭杖胂嗯c歸，壺漿勞近鄰�！保ā豆锩畾q始春懷古田舍》）這是陶淵明式的及時行樂，與“晝短苦夜長，何不秉燭游”；“不如飲美酒，被服紈與素”；“何不策高足，先據(jù)要路津”（《古詩十九首》）有著明顯的差異，體現(xiàn)了更高的`精神境界。
“盛年不重來”四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發(fā)上進。在今天，一般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會是這么黑暗，歡樂是這么不易尋得，那么，對生活中偶爾還能尋得的一點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，“它實質(zhì)上標志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)了純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關系，在田園勞動中得到了自我價值的實現(xiàn)。
這首詩起筆即命運之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實無華，取譬平常，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。
雜詩古詩詞2
《雜詩》
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
注解：
�。�、來日：指動身前來的那天。
�。�、綺窗：雕飾精美的窗子。
�。�、著花：開花。
韻譯：
您是剛從我們家鄉(xiāng)出來，
一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài)；
請問您來時我家綺窗前，
那一株臘梅花開了沒開？
評析：
這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
雜詩古詩詞3
己亥雜詩
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。
注釋
1．九州：中國。
2．風雷：疾風迅雷般的社會變革。
3．生氣：生氣勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：沒有聲音。
6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
7.究：終究、畢竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擻：振作精神。
11.拘：拘泥、束縛。
12.降：降生。
譯文
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。
賞析
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法�！叭f馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
雜詩古詩詞4
古詩原文
水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
詩文賞析
炎夏已逝，秋涼將至。“暑氣微消秋意多”，爽身清涼的感覺，令人愜意稱心。對此，歷代詩人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩，對秋涼降臨的描繪別出心裁，創(chuàng)造了一個清麗奇趣的意境，令人難忘�！八暗桶嫏陂_”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環(huán)境�！罢眙∈捠栌衤┐摺�，簟，竹席。蕭疏，涼爽之意。白居易詩云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕�！鼻餂鏊淼目旄校紫葋碜詫嬇P的枕席。講得淺白，人人同感，倍增親切�！耙灰褂曷暃龅綁�，萬荷葉上送秋來”。這是兩句別致精彩的好詩，荷葉上的雨聲送來了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢境。涼到夢境，看似無理，實則多情。夢境猶涼，形容涼得溫存，涼得親昵，涼得體貼入微，涼得愜意稱心。這兩句詩對秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩句云：“忽聞疏雨打新荷，有夢都驚破�！睂懙氖呛缮嫌曷�，驚破好夢；陳文述寫的是荷上雨聲，為夢送涼，一動一靜，悉成妙締。
荷葉細雨，是詩人描寫秋涼的鐘情對象。你看，夏日將盡，“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃”。（蘇軾）初秋來臨，“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”。（周邦彥）秋夜方長，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫動人，全因情景貼切。意境創(chuàng)造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長。
荷葉細雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢。一旦，“荷盡已無擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結(jié)束了，冬天已經(jīng)來臨。
雜詩古詩詞5
秦州雜詩①·其五
西使宜天馬，由來萬匹強。
浮云②連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘③老驌驦。
哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。
一、白話釋譯：
�、匐]右之地，自然環(huán)境適宜廣養(yǎng)良馬。這里養(yǎng)馬風盛，養(yǎng)得烈駿萬匹，已是由來已久的事。/南使，唐置于隴右養(yǎng)馬之官名，這里以官名代轄地隴右；天馬，良馬，意謂神馬，漢代對得之于西域良馬的稱名。
�、谌缃穹陸�(zhàn)亂，馬群如浮云般連陣戰(zhàn)歿，只留得秋草遍山閑長。/連陣，陣戰(zhàn)連著陣戰(zhàn)，言戰(zhàn)事頻多；沒，即歿，戰(zhàn)死；因馬多戰(zhàn)死，故山草徒長。
③戰(zhàn)死的盡管不少，但聽說這種真正的良種龍馬，仍然留有病殘老弱的良駿。骕骦(sūshuang)古代良馬名。
�、茈m是殘老之馬，卻不失骕骦神勇之氣，依舊哀鳴著想投入征戰(zhàn)，立于遙遠的天際里面朝蒼天。/迥，音jiong，遠，遙遠。詩里為馬的立姿壯氣氛。
二、賞讀簡語：
這是一首關于隴右良馬的悲壯之歌。詩人借馬賦感抒懷，取材角度小，立意掘進深，具有新耳目、憾心魄的藝術功效。
首聯(lián)交待此地由來已久的養(yǎng)馬歷史背景和地理優(yōu)勢，豐茂的水草，養(yǎng)得萬匹的強駿，為勁健之馬的赴戰(zhàn)，鋪就壯色。次聯(lián)寫戰(zhàn)馬的壯烈赴難的神勇和萬死不辭的獻身精神，投射出的是詩人含而不露的殺敵獻身的壯懷，抒發(fā)出對馬死山空草徒長的悲切之痛。第三聯(lián)深進一層，以“聞說真龍種，仍殘老骕骦”十個字，從馬身上藝術地再現(xiàn)了屬于中華民族的可貴品質(zhì)和英雄氣概。它讓我們想到了《百歲掛帥》里的佘太君，她雖為國獻出了七個兒子，但要使楊門帥旗不倒，即使率孀媳幼眷，也要為國再建功勞的英雄氣慨；也想到了《石壕吏》里的普通農(nóng)家老嫗，她不計犧牲的一句“請從吏夜歸”，道出的是雖婦流也知為國生死以赴的深明大義。這就是詩人筆下“真龍種”和“老骕骦”豐富的精神內(nèi)涵。末聯(lián)的哀鳴而思戰(zhàn)斗，迥立而向蒼蒼，是對這種馬所體現(xiàn)的人類精神的闡發(fā)，并為全詩畫上了意味悠長，昭示壯烈以圖強的主題。
所以，寫出一種濃郁厚積的悲劇氣氛，也是這首詩獨具魅力的一大特色。
三、讀杜集粹：
�、佟抖旁娫斪ⅰ丰屖鬃帧拔鳌痹唬簭堖h作西，舊作南（《讀杜心解》、《杜詩鏡銓》均作“南使”）。而評五章曰：“借天馬以喻意。良馬陣沒，秋草徒長，傷鄴城軍潰。今者龍種在軍，而骕骦空老，其哀鳴向天者，何不用之以收后效耶�！薄�
�、凇蹲x杜心解》釋“南使”曰：猶言漢使，張騫通西南夷，可言西，亦可言南。
�、邸抖旁婄R銓》釋“南使”曰：南使猶漢使�！稘h書》：張騫使西域還。得烏孫天馬。
這首詩借詠馬以抒懷。詩中前四句寫自從漢朝使節(jié)張騫從西域引入“天馬”以來，就不斷有良馬被帶到中原，至今已是數(shù)以萬計了。但這些神馬并沒有發(fā)揮它們的作用。宜：得到。浮云：良馬名，這里代指一切良馬。據(jù)史書記載，公元759年3月，九節(jié)度使慘敗鄴城，戰(zhàn)馬萬匹，僅剩三千。這首詩的三、四兩句很可能就是為此而發(fā)的�！案≡七B陣沒”，用正面描寫法，“秋草遍山長”，用側(cè)面烘托法，前句是因，后句是果。
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