酬樂天詠老見示古詩詞
古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編整理的酬樂天詠老見示古詩詞，一起來看看吧。
古詩原文
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文翻譯
人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？
身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。
細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋解釋
酬樂天：作詩酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語出陸機《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮�！遍啠�(jīng)歷。
幸：幸運，引申為優(yōu)點。
下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：指桑、榆二星。太陽下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《贈白馬王彪》：“年在桑榆間，影響不能追�！�
霞：霞光，這里指晚霞。
創(chuàng)作背景
唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
詩文賞析
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏�！崩系拈L處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經(jīng)歷的`事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然�！痹娙藙裎克呐笥褜Υダ喜灰^多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最后兩句尤為精辟，實為警策之語，后人多以此自勉自勵。
劉禹錫
劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫是唐朝的大文豪之一，在詩文創(chuàng)作上頗有成就，在文壇上有著很高的地位，他在官場上經(jīng)常受打壓，因此在詩文中頗多變現(xiàn)，不過也因此練就了他的品質(zhì)。
簡介
是漢代中山靖王之后，他的父親是一個小官，在劉禹錫年少的時候他的父親在江南做官，所以劉禹錫也成長于江南水鄉(xiāng)之中，在這段時間劉禹錫刻苦的學習儒家學說，因為天資聰慧，所以年紀輕輕的就小有才名。
后來劉禹錫考上進士，進入官場，之后因為家中長輩去世就丁憂回家守喪，后來在三十歲左右的時候升遷到了監(jiān)察御史，恰好和韓愈、柳宗元在一起為官，三人因此成為了好朋友，后來劉禹錫積極參與政治，和王叔文、柳宗元等人一起成為了改革的重要人物，在改革期間，他們施行了不少有力的政策，但是因為觸動了原有階層的利益，所以改革失敗了劉禹錫也被貶外地，從此開始了他不斷的流放貶謫生涯。之后的時間里劉禹錫幾次被召回京城，但是都沒過多久就被貶到地方去，直到23年之后劉禹錫才得以回到洛陽安定下來，晚年的劉禹錫已經(jīng)看淡了官場上的名利，將更多的精力用到了和好友的交流吟詩作對上，留下了不少的佳作。
早年生活
劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽。父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生于大歷七年(772年)，其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫并在那里度過了青少年時期。他很小就開始學習儒家經(jīng)典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。
貞元六年(790年)十九歲前后，劉禹錫游學洛陽、長安，在士林中獲得很高聲譽。
貞元九年(793年)，與柳宗元同榜進士及第，同年登博學鴻詞科。兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書，不久丁憂居家。貞元十六年(800年)，杜佑以淮南節(jié)度使兼任徐泗濠節(jié)度，辟劉禹錫為掌書記。后隨杜佑回揚州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。
貞元十八年(802年)，調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當時，韓愈、柳宗元均在御史臺任職，三人結(jié)為好友，過從甚密。
貶謫生涯
貞元二十一年(805年)正月，唐德宗卒，順宗即位。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志，這時受到順宗信任進入中樞。劉禹錫與王叔文相善，其才華志向尤受叔文器重，遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案，參與對國家財政的管理。這段時間劉禹錫政治熱情極為高漲，和柳宗元一道成為革新集團的核心人物�！岸鮿⒘奔瘓F在短短的執(zhí)政期間采取了不少具有進步意義的措施，但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益，在保守勢力的聯(lián)合反撲下，很快宣告失敗。順宗被迫讓位于太子李純，王叔文賜死，王丕被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠州刺史，隨即加貶為遠州司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。行至江陵，再貶連州(今廣東連州市)刺史。同時貶為遠州司馬的共八人，史稱“八司馬”。
元和九年十二月(815年2月)，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。
元和十一年三月(817年2月)，劉禹錫寫了《元和十一年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創(chuàng)作了大量寓言詩，表達了對當朝權(quán)貴的極大不滿，又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心。由于接觸當?shù)孛耖g歌謠，從中吸取了營養(yǎng)，他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出一些新的特點。在此期間，他還寫了多篇哲學論文，最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應(yīng)的《天論》三篇。
元和九年(814年)十二月，他才與柳宗元等人奉詔還京。但不久又被貶謫到更遠的播州去當刺史，幸有裴度、柳宗元諸人幫助，改為連州刺史。劉禹錫在連州近五年。
元和十四年(819年)因母喪才得以離開。
長慶元年(821年)冬，劉禹錫被任為夔州(今四川奉節(jié)縣)刺史。
長慶四年(824年)夏，調(diào)任和州(今安徽和縣)刺史。
寶歷二年(826年)奉調(diào)回洛陽，任職于東都尚書省。從初次被貶到這時，前后共歷二十三年。
晚年生活
大和元年，劉禹錫任東都尚書。次年回朝任主客郎中寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年(836年)開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。
會昌元年(841年)，加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫晚年到洛陽，與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩，唱和對吟，生活閑適，和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》，與白居易，裴度留有《汝洛集》等對吟唱和佳作。此后，他歷任集賢殿學士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子賓客分司東都。
會昌二年(842年)病卒于洛陽，享年七十一歲。死后被追贈為戶部尚書，葬在河南滎陽(今鄭州滎陽)。
詩風
劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個斗士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺。
生平
劉禹錫，字夢得，漢族，唐朝著名詩人，文學家，哲學家，彭城（今徐州）人，祖籍洛陽。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。
故居
自唐代以來，明代、清代都對陋室進行過擴建和重建。1986年，陋室由安徽省、和縣撥款修葺。同年，陋室經(jīng)省人民政府批準為省級重點文物保護單位，占地50多畝。2008年，安徽和縣斥資千萬元改造劉禹錫陋室銘故居。劉禹錫寫過一文《陋室銘》就是寫其故居從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪。
墓
一代詩豪劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。滎陽市政府在劉禹錫墓的基礎(chǔ)上，耗巨資建設(shè)了占地280多畝的大型文化主題公園----劉禹錫公園，并免費向市民開放。 劉禹錫墓位于滎陽市城東二十里鋪鄉(xiāng)(今豫龍鎮(zhèn))狼窩劉村南高地上，古稱檀山。墓北距鄭州至上街公路約70米，坐北面南，有圓形土冢。
紀念館
劉禹錫紀念館坐落在連州中學燕喜山的劉禹錫紀念館，飛檐斗拱，采用朱紅色的支柱，無不透露出中國古典式宮廷建筑風格，顯得古色古香。古樸雄偉的紀念館經(jīng)精心布展后顯得魅力四射：燈光、壁畫、詩詞、銅像等場景的搭配，烘托出一種豐富多彩的歷史厚重感。
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