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《十五夜望月寄杜郎中》王建唐詩(shī)鑒賞通用
《十五夜望月寄杜郎中》王建唐詩(shī)鑒賞通用1
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思在誰(shuí)家？
鑒賞
這是中秋夜望月有感之作。杜郎中，名不詳。
首句寫(xiě)中庭望月。整個(gè)庭院中，月光皎潔，一片銀白。月明星稀之夜，烏鴉往往因?yàn)槊髁恋墓庹斩@飛不定，這里寫(xiě)到庭樹(shù)上烏鴉已經(jīng)棲息，可見(jiàn)時(shí)間已至深夜。這句寫(xiě)望月，視線(xiàn)由下而上，由中庭而庭樹(shù)。下句即集中筆墨寫(xiě)月露中的庭樹(shù)。
“冷露無(wú)聲濕桂花�！币股盥稘猓瑳隼涞那迓稘�(rùn)濕了庭中桂樹(shù)的花瓣，枝頭花間，閃爍著晶瑩的露珠，散發(fā)出縷縷桂花的幽香。冷露濕桂，正點(diǎn)秋景，也暗透夜之深與望月時(shí)間之久。露水于夜深時(shí)分悄然暗凝，故說(shuō)“冷露無(wú)聲”。此句不但細(xì)膩地傳出夜露浥花的神韻，而且渲染了環(huán)境氣氛的靜謐和望月者沉思遐想的情態(tài)，由此自然暗渡到下兩句。如果循著“ 望月”的題目細(xì)釋此句，好像還可對(duì)句中的“桂花”作別一種理解。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，月宮亦稱(chēng)桂宮，因此“桂花（華）”也可用作月亮光華的代稱(chēng)。
那，“冷露無(wú)聲濕桂花”也不妨理解為：涼露暗凝，布滿(mǎn)枝頭花間、庭中草上，連月亮的光華也好像被露水沾濕了。這就生動(dòng)地描繪出中秋深夜月露交映時(shí)月色的清潤(rùn)，使人仿佛感到這皎潔的流光也帶著濕意和涼意。李賀《李憑箜篌引》：“露腳斜飛濕寒兔”，李商隱《燕臺(tái)詩(shī)·秋》：“月浪衡天天宇濕”，與這句中的“濕”字似可參證。
“ 今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家？”秋思（“思”字在這里讀去聲），即秋天的懷想思念，指對(duì)遠(yuǎn)人的懷念。誰(shuí)家，即誰(shuí)。三四兩句是由“望月”而觸發(fā)的聯(lián)想，意思是說(shuō)：今夜中秋佳節(jié)，人人都在望這團(tuán)圓的明月，但不知觸景生情，懷著深切秋思的人究竟是誰(shuí)。詩(shī)人由自身望月，想到今夕人人都在望月；又由人人望月，想到各人處境不同，心情亦別：
有人合家歡聚，共賞明月而慶團(tuán)圓；有人夫妻分離，千里相共而寄相思，因此說(shuō)“不知秋思在誰(shuí)家”。同對(duì)佳節(jié)良夜，而境遇心情各異，這本是生活中習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象。處于歡樂(lè)境遇中的人們往往不易體會(huì)到處于另一境遇中人們的'心情，以致樂(lè)者自樂(lè)，愁者自愁。詩(shī)人借助藝術(shù)的聯(lián)想，將這一普遍存在而又常為人所忽略的現(xiàn)象，富于詩(shī)意地表現(xiàn)出來(lái)，遂使人頓感耳目一新，思想感情上獲得一種啟示和熏染。
詩(shī)人自身，作為“望月”者之一，究竟是否懷有“秋思”呢？詩(shī)里沒(méi)有明說(shuō)。從全詩(shī)的情調(diào)口吻來(lái)體味，詩(shī)人好象是既身屬望月者的行列，又跳出一般望月者之外，以第三者口吻抒寫(xiě)感觸。這種表達(dá)方式，更增添了含蘊(yùn)不盡，搖曳生姿的風(fēng)情，惹人浮想聯(lián)翩，聆類(lèi)無(wú)窮。
宋代有一首聞名的民歌：“ 月兒彎彎照九州， 幾家歡樂(lè)幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州？”和這首詩(shī)的后幅內(nèi)容相近。但民歌表情明朗直率，反復(fù)盡意，王詩(shī)則細(xì)膩委婉，含而不露，兩相比照，可以看得出民歌與文人詩(shī)不同的藝術(shù)風(fēng)貌。
《十五夜望月寄杜郎中》王建唐詩(shī)鑒賞通用2
朝代：唐代
作者：王建
原文：
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
鑒賞：
題中的“十五夜”，結(jié)合三.四兩句來(lái)看，應(yīng)指中秋之夜。詩(shī)題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩(shī)》為準(zhǔn)。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為聞名的一首。
“中庭地白樹(shù)棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會(huì)聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境中�！皹�(shù)棲鴉”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽(tīng)出來(lái)的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮�，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫(xiě)這種意境)到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)。“樹(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的.寂靜。
“冷露無(wú)聲濕桂花”，這句詩(shī)讓人聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧。這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。他選取“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。而且不只是桂花，那樹(shù)下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩(shī)句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！逼仗熘掠钟卸嗌偃嗽谕滤加H。在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人;離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。詩(shī)人不再正面寫(xiě)自身的思親之愁，而是用一種疑問(wèn)式的委婉語(yǔ)氣道出那綿綿的愁念會(huì)落在誰(shuí)家。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字;第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自身的思念之切;而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊(“誰(shuí)家”，就是“誰(shuí)”，“家”是語(yǔ)尾助詞，無(wú)實(shí)義)。明明是自身在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。好像秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人癡情，手法確實(shí)高妙。后兩句不直抒自身入骨的相思之情，而是用委婉的問(wèn)句表達(dá)，這樣便有言外之意，即“在望月的很多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!” 在煉字上，XX辭書(shū)出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》錄此詩(shī)，末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度圃�(shī)》錄此詩(shī)，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見(jiàn)絀了。
這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人利用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。它首先予人的印象是情景如畫(huà)。
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