《永王東巡歌十一首》詩(shī)歌賞析

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編為大家收集的《永王東巡歌十一首》詩(shī)歌賞析，希望能夠幫助到大家。

　　《永王東巡歌十一首》（其十一）

　　【作者】：李白 【年代】：唐

　　試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。

　　南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊。

　　【賞析】：

　　李白到永王幕府以后，躊躇滿志，以為可以一舒抱負(fù)，“奮其智能，愿為輔弼”，成為象謝安那樣叱咤風(fēng)云的人物。這首詩(shī)就透露出李白的這種心情。

　　詩(shī)人一開始就運(yùn)用浪漫的想象，象征的手法，塑造了蓋世英雄式的自我形象。“試借君王玉馬鞭”，豪邁俊逸，可謂出語(yǔ)驚人，比起直向永王要求軍權(quán)，又來(lái)得有詩(shī)味多了。這里超凡的豪邁，不僅表現(xiàn)在敢于毛遂自薦、當(dāng)仁不讓的舉措上；也不僅表現(xiàn)在“平交諸侯”、“不屈己不干人”的落落風(fēng)儀上；還表現(xiàn)在“試借”二字上，詩(shī)人并不稀罕權(quán)力（“玉馬鞭”）本身，不過(guò)借用一回，冀申鉛刀一割之用。

　　有軍權(quán)才能指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，原是極普通的道理。一到詩(shī)人筆下，就被賦予理想的光輝，一切都化為奇妙�！爸笓]戎虜坐瓊筵”，就指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的從容自信而言，詩(shī)意與“為君談笑靜胡沙”略同，但境界更奇。比較起來(lái)，連“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統(tǒng)帥，而這里卻能高坐瓊筵之上，于觥籌交錯(cuò)之間“指揮戎虜”，贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那簡(jiǎn)直是不可思議的奇跡。寫戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有一絲“火藥味”，還匪夷所思地用上“瓊”“玉”字樣，這就把戰(zhàn)爭(zhēng)浪漫化或詩(shī)化了。這又正是李白個(gè)性的自然流露。

　　那時(shí)不是“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，局面幾乎不可收拾么？但有了這樣的英才，一切都將變得輕而易舉�！澳巷L(fēng)一掃胡塵靜”，幾乎轉(zhuǎn)瞬之間，就“使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。以南風(fēng)掃塵來(lái)比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅形象化，而且有所取義。蓋古人認(rèn)為南風(fēng)是滋養(yǎng)萬(wàn)物之風(fēng)，“南風(fēng)”句也就含有復(fù)興邦家之意。而永王軍當(dāng)時(shí)在南方，用“南風(fēng)”設(shè)譬也貼切。

　　當(dāng)完成如此偉大的統(tǒng)一事業(yè)之后，又該怎樣呢？出將入相？否，那遠(yuǎn)非李白的志向。詩(shī)人一向崇拜的人物是魯仲連，他的最高理想是功成身退。這一點(diǎn)詩(shī)人屢次提到，同期詩(shī)作《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》中的“所冀旄頭滅，功成追魯連”，就是此意。

　　這里，詩(shī)人再一次表達(dá)了這一理想，而且以此推及永王�！拔魅腴L(zhǎng)安到日邊”（日是皇帝的象征；而言長(zhǎng)安在日邊），這不但意味著“談笑凱歌還”，還隱含功成弗居之意。詩(shī)人萬(wàn)沒(méi)想到，永王璘廣攬人物、招募?jí)咽渴莿e有用心。在他那過(guò)于浪漫的心目中，永王也被理想化了。

　　李白第二次從政活動(dòng)雖然以悲慘的失敗告終，但他燃燒著愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)篇卻并不因此減色。在唐絕句中，象《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情，把干預(yù)現(xiàn)實(shí)和追求理想結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)作的作品不可多得。此詩(shī)形象飛動(dòng)，詞氣夸張，寫得興會(huì)淋漓，千載以下讀之，仍凜凜有生氣。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國(guó)。天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。

　　晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。

　　他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè)府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。

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